Isa 19:1 | DutKingComments | STEP | Nadat in de vorige hoofdstukken de verdelging van Filistea, Moab, Damascus, Efraïm en Juda is verhaald, gaat de koning van het noorden doorstoten naar het zuiden, naar Egypte. De last over Egypte is bijzonder belangwekkend vanwege zijn verbazingwekkende climax. Eerst vinden we dat Egypte, ofwel de koning van het zuiden, Israël gaat aanvallen, echter zonder succes ( ) . Maar dan komt Assyrië ofwel de koning van het noorden om Israël aan te vallen en die heeft wel succes ( ) . Na de verwoesting en verdelging van Israël ( ) zal Assyrië verdergaan en ook Egypte aanvallen ( ) . Egypte wordt vernederd. We zien hier echter dat het oordeel van God over de Egyptenaren wordt gevolgd door hun berouw en bekering. Ook zien we manifestaties van Gods genade voor hen en hun invoering in het volk van God, samen met hun bittere vijand Assyrië en dat terwijl Israël, Gods uitverkoren volk, zo smartelijk veel van deze beide vijanden heeft geleden. “De last over Egypte” begint met de HEERE Die “op een snelle wolk” in Egypte komt ( ; ) . Dit geeft aan dat Hij Zijn handelingen door toedoen van Assyrië kort en krachtig zal verrichten. Zowel de Egyptenaren zelf als de afgoden waarop zij steunen – de zon, de Nijl –, worden nietig bij het verschijnen van Zijn majesteit. De afgoden, de demonen die achter deze afgoden zitten, beven en het hart van de Egyptenaren smelt in hun binnenste. Alle roem verdwijnt als sneeuw voor de zon. Nadat Christus Egypte heeft geoordeeld, lezen we ook dat Hij daarna verschijnt op aarde in Megiddo ( ) en vervolgens naar Edom ( ) en naar de Olijfberg ( ) zal gaan. Het gaat om gebeurtenissen die kort na elkaar zullen plaatsvinden. Zijn komst in die diverse plaatsen geeft aan dat Hij op het punt staat daar waar Hij komt oordelende handelingen te verrichten. Deze oordelen die na het einde van de grote verdrukking worden uitgeoefend, zullen nog een aantal dagen in beslag nemen (vgl. ) . Door Zijn toedoen zullen de Egyptenaren in een burgeroorlog elkaar bestrijden ( ) . In die situatie zullen ze hun afgoden raadplegen. Ze zullen dodenbezweerders vragen de dood van hen te laten wijken en door het raadplegen van de geesten van doden willen weten wat ze kunnen doen om aan de dood te ontkomen ( ) . Ook nemen ze hun toevlucht tot waarzeggerij. Maar wat zullen die demonen, die beven voor de majesteit van de HEERE, hun kunnen vertellen? Het zal er alleen maar toe leiden dat het bewijs geleverd wordt van de volledige zinloosheid van dergelijke raadplegingen. Uit deze chaos komt een heerser, een wrede koning, naar boven die hun het leven nog moeilijker maakt ( ) . Met deze wrede heerser wordt de toekomstige koning van het noorden bedoeld. Hij is het instrument van “de Heere, HEERE van de legermachten” , Die dit doet, want alleen Hij is zo groot dat Hij de ene machtige natie kan overleveren in de hand van de andere machtige natie. Rampen en plagen zullen tijdens deze toekomstige oorlog elkaar opvolgen ( ; ) . Door de rampen komt er een tekort aan alle levensbehoeften. De hele economie van Egypte is afhankelijk van de Nijl, die hier gedetailleerd wordt beschreven met de Nijldelta en kanalen die daarvan zijn afgeleid voor de irrigatie van het land. Als de Nijl uitdroogt, is er geen vruchtbaar land meer ( ) . Er zal geen brood meer gebakken kunnen worden ( ) . De vrees van Egypte voor de huidige (we schrijven 2014) bouw van een gigantische dam in Ethiopië geeft een indicatie hoe afhankelijkheid Egypte is van de Nijl. Een uitgedroogde Nijl zorgt er ook voor dat de vissers werkeloos worden ( ) . Er zal ook geen vis meer te krijgen zijn. Ook de kledingindustrie stort in ( ) . Voor vlas en linnen, waarvan de grondstoffen ook door de Nijl worden geleverd, zijn geen grondstoffen meer. Allen die daar een boterham in verdienen, worden ontslagen en zitten zonder inkomen ( ) . Kortom, de drie pilaren van de Egyptische economie, landbouw ( ) , visserij ( ) en textielindustrie ( ) , worden zwaar getroffen.

Isaiah 19:1

Inleiding

Nadat in de vorige hoofdstukken de verdelging van Filistea, Moab, Damascus, Efraïm en Juda is verhaald, gaat de koning van het noorden doorstoten naar het zuiden, naar Egypte. De last over Egypte is bijzonder belangwekkend vanwege zijn verbazingwekkende climax. Eerst vinden we dat Egypte, ofwel de koning van het zuiden, Israël gaat aanvallen, echter zonder succes (Dn 11:40a). Maar dan komt Assyrië ofwel de koning van het noorden om Israël aan te vallen en die heeft wel succes (Dn 11:40b). Na de verwoesting en verdelging van Israël (Js 28:22) zal Assyrië verdergaan en ook Egypte aanvallen (Dn 11:42). Egypte wordt vernederd.

We zien hier echter dat het oordeel van God over de Egyptenaren wordt gevolgd door hun berouw en bekering. Ook zien we manifestaties van Gods genade voor hen en hun invoering in het volk van God, samen met hun bittere vijand Assyrië en dat terwijl Israël, Gods uitverkoren volk, zo smartelijk veel van deze beide vijanden heeft geleden.

Oordeel over Egypte

“De last over Egypte” begint met de HEERE Die “op een snelle wolk” in Egypte komt (Js 19:1; Ps 104:3). Dit geeft aan dat Hij Zijn handelingen door toedoen van Assyrië kort en krachtig zal verrichten. Zowel de Egyptenaren zelf als de afgoden waarop zij steunen – de zon, de Nijl –, worden nietig bij het verschijnen van Zijn majesteit. De afgoden, de demonen die achter deze afgoden zitten, beven en het hart van de Egyptenaren smelt in hun binnenste. Alle roem verdwijnt als sneeuw voor de zon.

Nadat Christus Egypte heeft geoordeeld, lezen we ook dat Hij daarna verschijnt op aarde in Megiddo (Op 16:15-16) en vervolgens naar Edom (Js 63:1) en naar de Olijfberg (Zc 14:4) zal gaan. Het gaat om gebeurtenissen die kort na elkaar zullen plaatsvinden. Zijn komst in die diverse plaatsen geeft aan dat Hij op het punt staat daar waar Hij komt oordelende handelingen te verrichten. Deze oordelen die na het einde van de grote verdrukking worden uitgeoefend, zullen nog een aantal dagen in beslag nemen (vgl. Dn 12:11).

Door Zijn toedoen zullen de Egyptenaren in een burgeroorlog elkaar bestrijden (Js 19:2). In die situatie zullen ze hun afgoden raadplegen. Ze zullen dodenbezweerders vragen de dood van hen te laten wijken en door het raadplegen van de geesten van doden willen weten wat ze kunnen doen om aan de dood te ontkomen (Js 19:3). Ook nemen ze hun toevlucht tot waarzeggerij. Maar wat zullen die demonen, die beven voor de majesteit van de HEERE, hun kunnen vertellen? Het zal er alleen maar toe leiden dat het bewijs geleverd wordt van de volledige zinloosheid van dergelijke raadplegingen.

Uit deze chaos komt een heerser, een wrede koning, naar boven die hun het leven nog moeilijker maakt (Js 19:4). Met deze wrede heerser wordt de toekomstige koning van het noorden bedoeld. Hij is het instrument van “de Heere, HEERE van de legermachten”, Die dit doet, want alleen Hij is zo groot dat Hij de ene machtige natie kan overleveren in de hand van de andere machtige natie.

Rampen en plagen zullen tijdens deze toekomstige oorlog elkaar opvolgen (Js 19:5-10; Js 11:15). Door de rampen komt er een tekort aan alle levensbehoeften. De hele economie van Egypte is afhankelijk van de Nijl, die hier gedetailleerd wordt beschreven met de Nijldelta en kanalen die daarvan zijn afgeleid voor de irrigatie van het land. Als de Nijl uitdroogt, is er geen vruchtbaar land meer (Js 19:5-6). Er zal geen brood meer gebakken kunnen worden (Js 19:7). De vrees van Egypte voor de huidige (we schrijven 2014) bouw van een gigantische dam in Ethiopië geeft een indicatie hoe afhankelijkheid Egypte is van de Nijl.

Een uitgedroogde Nijl zorgt er ook voor dat de vissers werkeloos worden (Js 19:8). Er zal ook geen vis meer te krijgen zijn. Ook de kledingindustrie stort in (Js 19:9). Voor vlas en linnen, waarvan de grondstoffen ook door de Nijl worden geleverd, zijn geen grondstoffen meer. Allen die daar een boterham in verdienen, worden ontslagen en zitten zonder inkomen (Js 19:10). Kortom, de drie pilaren van de Egyptische economie, landbouw (Js 19:6-7), visserij (Js 19:8) en textielindustrie (Js 19:9), worden zwaar getroffen.