Pro 31:22 | DutKingComments | STEP | Bij de zorg voor anderen vergeet ze niet ook voor zichzelf te zorgen ( ) . De “dekens” geven haar warmte. Haar kleding “van fijn linnen en roodpurper” bewijzen haar rijkdom en hoge rang. Het doet denken aan de rijke man over wie de Heer Jezus vertelt, die ook gekleed ging in purper en fijn linnen ( ) . Het probleem was niet de kleding die hij droeg, maar dat hij “elke dag schitterend feest” vierde terwijl hij de arme die aan zijn voorpoort lag, totaal negeerde. Bij hem was de liefdadigheid van deze vrouw volledig afwezig. De gemeente heeft een hoge roeping. Paulus vertelt daarover uitvoerig in Efeziërs 1-3 . Hij laat daar als het ware aan de gemeente dekens en haar waardige kleding zien. Ze is “aangenaam gemaakt in de Geliefde” ( ) , bekleed met Hem. Daarna roept hij haar op te wandelen “waardig de roeping” waarmee ze geroepen is ( ) . Hoe ze dat kan doen, vertelt hij de volgende hoofdstukken (Efeziërs 4-6) . Haar waardigheid heeft ze niet van zichzelf, maar die ontleent ze aan haar man ( ) . De ‘poort’ is de plaats van de vergadering van de oudsten, van het stadsbestuur, waar rechtszaken worden besproken ( ) . Haar man is bezig met het behartigen van de belangen van de stad. Hij zit niet onopvallend tussen “de oudsten van het land”, maar is een man van aanzien, een bekende leider. De gemeente is verbonden met een Echtgenoot Die voortdurend bezig is voor de belangen van de stad, waarmee ook Zijn gemeente wordt bedoeld. In Openbaring 21 gaat de beschrijving van de bruid zonder enige toelichting ineens over op de stad ( ) . De bruid is de stad. De vraag is of Hij overal zo bekend is en vooral in de poorten, de plaatsen van de rechtspraak, waarbij we kunnen denken aan de plaatselijke gemeenten. Heeft Hij het daar voor het zeggen, wordt Hem daar het gezag gegeven? De uitdrukking "zit met de oudsten" doet denken aan Openbaring 5 . Daar zien we het Lam te midden van de oudsten. Het Lam zit niet, maar staat als geslacht. Ook kan van het Lam worden gezegd dat Het wordt gekend in de poorten. Zoals gezegd, is de poort de plaats van regering en bestuur. De troon van God spreekt daarvan. De zeven geesten die uitgaan van de troon laten dat zien. De kennis die de vierentwintig oudsten van het Lam hebben, blijkt uit het neervallen en aanbidden, zoals we dat lezen aan het slot van Openbaring 5. Als Johannes huilt omdat er niemand waardig is om het boek te openen en de zegels te verbreken, troost een van de oudsten hem. Deze oudste is met het Lam bekend en wijst Johannes op de Leeuw uit de stam van Juda.

Proverbs 31:22

Zij en haar echtgenoot

Bij de zorg voor anderen vergeet ze niet ook voor zichzelf te zorgen (Sp 31:22). De “dekens” geven haar warmte. Haar kleding “van fijn linnen en roodpurper” bewijzen haar rijkdom en hoge rang. Het doet denken aan de rijke man over wie de Heer Jezus vertelt, die ook gekleed ging in purper en fijn linnen (Lk 16:19). Het probleem was niet de kleding die hij droeg, maar dat hij “elke dag schitterend feest” vierde terwijl hij de arme die aan zijn voorpoort lag, totaal negeerde. Bij hem was de liefdadigheid van deze vrouw volledig afwezig.

De gemeente heeft een hoge roeping. Paulus vertelt daarover uitvoerig in Efeziërs 1-3. Hij laat daar als het ware aan de gemeente dekens en haar waardige kleding zien. Ze is “aangenaam gemaakt in de Geliefde” (Ef 1:6), bekleed met Hem. Daarna roept hij haar op te wandelen “waardig de roeping” waarmee ze geroepen is (Ef 4:1). Hoe ze dat kan doen, vertelt hij de volgende hoofdstukken (Efeziërs 4-6).

Haar waardigheid heeft ze niet van zichzelf, maar die ontleent ze aan haar man (Sp 31:23). De ‘poort’ is de plaats van de vergadering van de oudsten, van het stadsbestuur, waar rechtszaken worden besproken (Ru 4:1-12). Haar man is bezig met het behartigen van de belangen van de stad. Hij zit niet onopvallend tussen “de oudsten van het land”, maar is een man van aanzien, een bekende leider.

De gemeente is verbonden met een Echtgenoot Die voortdurend bezig is voor de belangen van de stad, waarmee ook Zijn gemeente wordt bedoeld. In Openbaring 21 gaat de beschrijving van de bruid zonder enige toelichting ineens over op de stad (Op 21:9-10). De bruid is de stad. De vraag is of Hij overal zo bekend is en vooral in de poorten, de plaatsen van de rechtspraak, waarbij we kunnen denken aan de plaatselijke gemeenten. Heeft Hij het daar voor het zeggen, wordt Hem daar het gezag gegeven?

De uitdrukking "zit met de oudsten" doet denken aan Openbaring 5. Daar zien we het Lam te midden van de oudsten. Het Lam zit niet, maar staat als geslacht. Ook kan van het Lam worden gezegd dat Het wordt gekend in de poorten. Zoals gezegd, is de poort de plaats van regering en bestuur. De troon van God spreekt daarvan. De zeven geesten die uitgaan van de troon laten dat zien. De kennis die de vierentwintig oudsten van het Lam hebben, blijkt uit het neervallen en aanbidden, zoals we dat lezen aan het slot van Openbaring 5. Als Johannes huilt omdat er niemand waardig is om het boek te openen en de zegels te verbreken, troost een van de oudsten hem. Deze oudste is met het Lam bekend en wijst Johannes op de Leeuw uit de stam van Juda.