Amo 3:2 | GerKingComments | STEP | Es ist das exklusive Privileg Israels, dass der HERR sie kennt. Hier bedeutet erkennen in Liebe kennen und drückt eine besondere Intimität aus. Das Gleiche sagt der HERR von Jeremia, wenn Er ihm sagt, wie Er ihn bereits, bevor er im Mutterleib war, erkannte ( ). Das Wort „Kennen“ beinhaltet den Gedanken an das souveräne Handeln Gottes, der den Gegenstand seines Wissens für seinen Zweck auswählt und beiseitelegt. Kennen ist kein „Kennen von“ oder „Vertrautsein mit“, sondern ein Kennen über das tiefste Wesen eines Volkes oder eines Menschen als Ausdruck der Gemeinschaft. Die Tatsache, dass Gott sein Volk kennt, bedeutet, dass Er Gemeinschaft mit ihm hat. Einem Volk, dem ein so besonderer Platz eingeräumt wurde, kann nur eine besondere Beurteilung bekommen. Diese besondere Beurteilung spiegelt sich in dem ernsten „darum“ wider. Israel glaubt, dass es aufgrund seiner Auserwählung und seiner besonderen Stellung nicht wie die umliegenden Völker behandelt werden wird. Aber Gott wird das Volk umso mehr für sein sündhaftes Verhalten bestrafen, gerade wegen seiner engen Beziehung zu Ihm. Nicht eine einzige Ungerechtigkeit wird übersehen: „alle eure Ungerechtigkeiten.“ Das Maß der Beziehung ist immer das Maß der Verantwortung. Deshalb ist dieser Vers für Christen so wichtig. Sie haben eine besondere Beziehung zu Gott. Die Sünden, die das Volk Gottes begangen hat, sind für Ihn immer schmerzhafter als die Sünden anderer Nationen. Diese anderen Nationen leben in Unwissenheit über Ihn, während Er sein Volk mit seinem Willen bekannt gemacht hat. Ein Beispiel kann helfen, diesen Unterschied in der Behandlung zu verdeutlichen. Stellen wir uns eine Gruppe von Jungen vor, die etwas tun, was nicht erlaubt ist. Ein Polizist, der gerade vorbeigekommen ist, schnappt sich einen am Kragen und gibt ihm eine gehörige Tracht Prügel. Umstehende schreien: „Sie alle haben es getan!“ „Ich weiß“, sagt der Polizist, „aber dieser Junge ist mein Sohn.“ Wir können sicher sein, dass der Polizist zu Hause auch seinem Sohn ins Gewissen reden wird. In 3. Mose 4 wird auch deutlich, dass es von Bedeutung ist, wer eine Sünde begeht. Dort zeigt es sich in der Größe des Opfers, das im Fall der Sünde gebracht werden muss. Die Sünde eines Prinzen, einer prominenten Person im Volk, wird schwerer genommen als die eines gewöhnlichen Volksmitglieds. Der Herr Jesus spricht im gleichen Sinn ( ; vgl. ).

Amos 3:2

Nur euch habe ich erkannt

Es ist das exklusive Privileg Israels, dass der HERR sie kennt. Hier bedeutet erkennen in Liebe kennen und drückt eine besondere Intimität aus. Das Gleiche sagt der HERR von Jeremia, wenn Er ihm sagt, wie Er ihn bereits, bevor er im Mutterleib war, erkannte (Jer 1:5a). Das Wort „Kennen“ beinhaltet den Gedanken an das souveräne Handeln Gottes, der den Gegenstand seines Wissens für seinen Zweck auswählt und beiseitelegt. Kennen ist kein „Kennen von“ oder „Vertrautsein mit“, sondern ein Kennen über das tiefste Wesen eines Volkes oder eines Menschen als Ausdruck der Gemeinschaft. Die Tatsache, dass Gott sein Volk kennt, bedeutet, dass Er Gemeinschaft mit ihm hat.

Einem Volk, dem ein so besonderer Platz eingeräumt wurde, kann nur eine besondere Beurteilung bekommen. Diese besondere Beurteilung spiegelt sich in dem ernsten „darum“ wider. Israel glaubt, dass es aufgrund seiner Auserwählung und seiner besonderen Stellung nicht wie die umliegenden Völker behandelt werden wird. Aber Gott wird das Volk umso mehr für sein sündhaftes Verhalten bestrafen, gerade wegen seiner engen Beziehung zu Ihm. Nicht eine einzige Ungerechtigkeit wird übersehen: „alle eure Ungerechtigkeiten.“

Das Maß der Beziehung ist immer das Maß der Verantwortung. Deshalb ist dieser Vers für Christen so wichtig. Sie haben eine besondere Beziehung zu Gott. Die Sünden, die das Volk Gottes begangen hat, sind für Ihn immer schmerzhafter als die Sünden anderer Nationen. Diese anderen Nationen leben in Unwissenheit über Ihn, während Er sein Volk mit seinem Willen bekannt gemacht hat.

Ein Beispiel kann helfen, diesen Unterschied in der Behandlung zu verdeutlichen. Stellen wir uns eine Gruppe von Jungen vor, die etwas tun, was nicht erlaubt ist. Ein Polizist, der gerade vorbeigekommen ist, schnappt sich einen am Kragen und gibt ihm eine gehörige Tracht Prügel. Umstehende schreien: „Sie alle haben es getan!“ „Ich weiß“, sagt der Polizist, „aber dieser Junge ist mein Sohn.“ Wir können sicher sein, dass der Polizist zu Hause auch seinem Sohn ins Gewissen reden wird.

In 3. Mose 4 wird auch deutlich, dass es von Bedeutung ist, wer eine Sünde begeht. Dort zeigt es sich in der Größe des Opfers, das im Fall der Sünde gebracht werden muss. Die Sünde eines Prinzen, einer prominenten Person im Volk, wird schwerer genommen als die eines gewöhnlichen Volksmitglieds. Der Herr Jesus spricht im gleichen Sinn (Lk 12:47 ; 48; vgl. Mt 11:20-24).