Exo 27:10 | GerKingComments | STEP | Der Vorhof ist ein Bild von 1. der Erde, wo der Herr Jesus das Werk vollbrachte, von dem der kupferne Altar spricht; 2. dem Herrn Jesus, gesehen in dem weißen Byssus der Umzäunung, den der Mensch von außen anschaute; „denn die feine Leinwand sind die Gerechtigkeiten der Heiligen“ [„Gerechtigkeiten“ sind die gerechten Taten] ( ); 3. den Gläubigen, in denen die Menschen auch den weißen Byssus sehen sollen. Die Pfeiler halten den weißen Byssus, aber sind selbst nicht zu sehen. So soll es auch bei dem Gläubigen sein. Er soll den Herr Jesus zeigen, nicht sich selbst. Die Pfeiler standen auf Füßen aus Kupfer und waren mit Stangen aus Silber miteinander verbunden. Das Kupfer weist darauf hin, dass der Byssus durch praktische Gerechtigkeit, d. h. das tun, was recht ist in Gottes Augen, im Wandel sichtbar wird. Das Silber weist darauf hin, dass die Gläubigen in diesem Auftrag durch den Preis miteinander verbunden sind, der für ihre Versöhnung mit Gott bezahlt worden ist. An der Ostseite des Vorhofs war der Eingang. Dieser Eingang war breit und wurde durch einen farbigen Vorhang ohne Cherubim eingerichtet. Er zeigt die Einladung an Menschen, Gott zu nahen. Es gibt nur eine Tür. Der Herr Jesus hat gesagt: „Ich bin die Tür“ ( ). Der Eingang ist von der Ostseite, das ist die Seite, zu der der Sünder gegangen ist ( ). Es ist gleichzeitig die Richtung, die von der Hoffnung für den Sünder spricht, die Seite, die man auch die Seite „wo die Sonne aufgeht“ nennt, als ein Bild des Aufgehens der Sonne der Gerechtigkeit, das ist der Herr Jesus. Er kommt mit Erlösung und Segen für sein Volk ( ).

Exodus 27:10

Der Vorhof

Der Vorhof ist ein Bild von

1. der Erde, wo der Herr Jesus das Werk vollbrachte, von dem der kupferne Altar spricht;

2. dem Herrn Jesus, gesehen in dem weißen Byssus der Umzäunung, den der Mensch von außen anschaute; „denn die feine Leinwand sind die Gerechtigkeiten der Heiligen“ [„Gerechtigkeiten“ sind die gerechten Taten] (Off 19:8);

3. den Gläubigen, in denen die Menschen auch den weißen Byssus sehen sollen.

Die Pfeiler halten den weißen Byssus, aber sind selbst nicht zu sehen. So soll es auch bei dem Gläubigen sein. Er soll den Herr Jesus zeigen, nicht sich selbst.

Die Pfeiler standen auf Füßen aus Kupfer und waren mit Stangen aus Silber miteinander verbunden. Das Kupfer weist darauf hin, dass der Byssus durch praktische Gerechtigkeit, d. h. das tun, was recht ist in Gottes Augen, im Wandel sichtbar wird. Das Silber weist darauf hin, dass die Gläubigen in diesem Auftrag durch den Preis miteinander verbunden sind, der für ihre Versöhnung mit Gott bezahlt worden ist.

An der Ostseite des Vorhofs war der Eingang. Dieser Eingang war breit und wurde durch einen farbigen Vorhang ohne Cherubim eingerichtet. Er zeigt die Einladung an Menschen, Gott zu nahen. Es gibt nur eine Tür. Der Herr Jesus hat gesagt: „Ich bin die Tür“ (Joh 10:7). Der Eingang ist von der Ostseite, das ist die Seite, zu der der Sünder gegangen ist (1Mo 3:24 ; 1Mo 4:16). Es ist gleichzeitig die Richtung, die von der Hoffnung für den Sünder spricht, die Seite, die man auch die Seite „wo die Sonne aufgeht“ nennt, als ein Bild des Aufgehens der Sonne der Gerechtigkeit, das ist der Herr Jesus. Er kommt mit Erlösung und Segen für sein Volk (Mal 3:20).