Genesis 4:1

Einleitung

In Kapitel 3 entsteht durch die Sünde eine Scheidung zwischen Gott und dem Menschen (Jes 59:2). Kapitel 4 zeigt uns, dass diese Scheidung auch Folgen für das Verhältnis der Menschen untereinander hat.

Kain und Abel

Sündige Menschen bekommen sündige Kinder (Joh 3:6a; Ps 51:7; Hiob 14:4). Der Herr Jesus ist die einzige Ausnahme. Er ist zwar von Maria, einer sündigen Frau, geboren, aber nicht durch einen sündigen Mann gezeugt worden. Er wurde durch Gott den Heiligen Geist gezeugt (Lk 1:35). Darum steht von Ihm geschrieben: „Der Sünde nicht kannte“ (2Kor 5:21) und „der keine Sünde tat“ (1Pet 2:22). Er ist der Sohn Gottes, der keine sündige Natur hat: „Sünde ist nicht in ihm“ (1Joh 3:5).

Mit großer Begeisterung gibt Eva ihrem erstgeborenen Sohn den Namen Kain. Dieser Name bedeutet „Erworbenes“ oder „Gewinn“. Sie dachte vielleicht, er wäre der verheißene Same (1Mo 3:15). Aber bald sollte sie lernen, dass er es nicht war. In ähnlicher Weise irrt sich später Samuel, wenn er meint, dass Eliab, der älteste Bruder Davids, wohl Gottes auserwählter König sei, weil dieser Mann so groß ist (1Sam 16:6; 7). Kain bekommt auch einen Bruder: Abel.

Die beiden Jungen entwickeln sich verschieden. Daran ist nichts falsch. Aber wir sehen in den Unterschieden in ihren Beschäftigungen einen Hinweis auf die Ausrichtung ihrer Herzen. Abel wird ein Schafhirte. Das scheint ein einfacher Job zu sein, während Kain ein harter Arbeiter zu sein scheint.

Die Tatsache, dass Abel ein Schafhirte wurde, zeigt, dass sein Herz auf Gott gerichtet ist. Er hatte kein Vieh, um selbst davon zu essen. Das ist noch nicht der Fall, denn das Fleisch wird dem Menschen von Gott erst in 1. Mose 9 zur Nahrung gegeben (1Mo 9:3). Abel hält Schafe, um sie Gott zu opfern, wie wir in 1Mo 4:4 lesen. Er ist zutiefst von der Tatsache durchdrungen, dass ein Mensch nur auf der Grundlage eines Opfers für Gott existieren kann.

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