Hag 2:14 | GerKingComments | STEP | In diesem Vers gibt Haggai die Bedeutung seiner Fragen aus den beiden vorhergehenden Versen wieder. Durch ihre lasche Haltung gegenüber dem Werk des Hauses des HERRN ist ihr Opfer dem HERRN nicht angenehm. Er nimmt ihre Opfer nicht an, was sich am Zurückhalten von Tau und Regen und dem Segen der Früchte des Landes zeigt. Das heilige Fleisch des Opfers kann seine Heiligkeit nicht auf den Opfernden übertragen, wenn er nur seine eigenen Interessen verfolgt. Im Gegenteil, seine unheilige Haltung überträgt seine Unreinheit auf alles, was er tut, einschließlich seiner Opfer. Es muss persönliche Reinheit vorhanden sein, bevor jemand richtig handeln oder opfern kann. Dieser Vers spricht auch von „diesem Volk“ (vgl. ). Das Volk an seinem Platz vor dem HERRN gleicht einerseits einem Mann, der heiliges Fleisch im Zipfel seines Gewandes trägt, und andererseits einem Mann, der durch die Berührung mit dem Tod unrein geworden ist. Israel hat ein Heiligtum im Land. Das macht auch das Land heilig. Aber das Volk, das im Land wohnt, wird nicht automatisch heilig und auch nicht das, was sie darin bauen. Israel ist unrein geworden, weil es versäumt hat, das Haus Gottes wiederaufzubauen. Aus diesem Grund wird auch alles, was das Volk berührt, was sie pflanzen oder bauen oder auf dem Altar opfern, unrein. Haggai ist eng mit einem Volk verbunden, das sich nur äußerlich hat berühren lassen, aber dem HERRN, das ist der Herr Jesus, nicht den ersten Platz gibt. Es ist ein Volk, das nicht zuerst mit der Hand und mit der Tat, und dadurch im Grunde auch nicht mit dem Herzen, nach dem Reich Gottes trachtet ( ). Es baut nicht zuerst den Tempel wieder auf und erst danach jeder sein eigenes Haus.

Haggai 2:14

Alles ist unrein

In diesem Vers gibt Haggai die Bedeutung seiner Fragen aus den beiden vorhergehenden Versen wieder. Durch ihre lasche Haltung gegenüber dem Werk des Hauses des HERRN ist ihr Opfer dem HERRN nicht angenehm. Er nimmt ihre Opfer nicht an, was sich am Zurückhalten von Tau und Regen und dem Segen der Früchte des Landes zeigt. Das heilige Fleisch des Opfers kann seine Heiligkeit nicht auf den Opfernden übertragen, wenn er nur seine eigenen Interessen verfolgt. Im Gegenteil, seine unheilige Haltung überträgt seine Unreinheit auf alles, was er tut, einschließlich seiner Opfer. Es muss persönliche Reinheit vorhanden sein, bevor jemand richtig handeln oder opfern kann.

Dieser Vers spricht auch von „diesem Volk“ (vgl. Hag 1:2). Das Volk an seinem Platz vor dem HERRN gleicht einerseits einem Mann, der heiliges Fleisch im Zipfel seines Gewandes trägt, und andererseits einem Mann, der durch die Berührung mit dem Tod unrein geworden ist. Israel hat ein Heiligtum im Land. Das macht auch das Land heilig. Aber das Volk, das im Land wohnt, wird nicht automatisch heilig und auch nicht das, was sie darin bauen. Israel ist unrein geworden, weil es versäumt hat, das Haus Gottes wiederaufzubauen. Aus diesem Grund wird auch alles, was das Volk berührt, was sie pflanzen oder bauen oder auf dem Altar opfern, unrein.

Haggai ist eng mit einem Volk verbunden, das sich nur äußerlich hat berühren lassen, aber dem HERRN, das ist der Herr Jesus, nicht den ersten Platz gibt. Es ist ein Volk, das nicht zuerst mit der Hand und mit der Tat, und dadurch im Grunde auch nicht mit dem Herzen, nach dem Reich Gottes trachtet (Mt 6:33). Es baut nicht zuerst den Tempel wieder auf und erst danach jeder sein eigenes Haus.