Jer 35:1-11 | GerKingComments | STEP | In haben wir wieder eine Zeitangabe, die uns bestimmt, in welcher Zeit das beschriebene Ereignis stattfindet. Hier gehen wir siebzehn Jahre in der Zeit zurück. Es gibt keine chronologische Reihenfolge in diesem Buch. Jerusalem befindet sich noch nicht unter Belagerung, obwohl Nebukadnezar gegen das Land heraufzieht ( ). Die Rekabiter ( ) sind Nachkommen der Keniter oder Midianiter ( ; ). Sie haben sich dem Volk Gottes angeschlossen. Jeremia soll mit ihnen reden und sie über den Willen des HERRN informieren. Dieser Wille ist, dass sie zum Haus des HERRN gehen sollen, wo Jeremia ihnen in einer der Zellen Wein zu trinken geben soll. Jeremia tut, was ihm aufgetragen wird ( ). Er nimmt Jaasanja, den Anführer des Hauses der Rekabiter, mit seinen Brüdern und allen ihren Verwandten. Er bringt die ganze Gesellschaft in das Haus des HERRN in eine Zelle, die genau beschrieben wird ( ). Zuerst wird gesagt, wem die Zelle gehört. Es ist „die Zelle der Söhne Chanans, des Sohnes Jigdaljas, des Mannes Gottes“. Über Jigdalja – sein Name bedeutet „groß ist Jahwe “ – wird uns in der Schrift nichts anderes gesagt als das, was wir hier lesen. Er hat einen Sohn und Enkelsöhne. Sein Sohn Chanan ist ein „Mann Gottes“ – angesichts der Satzstruktur scheint dieser Titel auf ihn und nicht auf Jigdalja zuzutreffen – ein Ausdruck, der auch für Männer wie Elia und Elisa verwendet wird. Dieser Name bedeutet, dass Chanan jemand ist, der die Rechte Gottes in einer Zeit hochhält, in der die Masse diese Rechte nicht berücksichtigt. Danach wird gesagt, wer die Nachbarn nebenan und unten ihnen sind. In der Zelle nebenan sind die Fürsten und in der Zelle darunter wohnt der Hüter der Schwelle. Das sind alles Leute mit einer hohen und verantwortungsvollen Stellung inmitten des Volkes und in Bezug auf das Haus Gottes. Maaseja ist einer der drei Hüter der Schwelle ( ). In der Zelle der Söhne des Mannes Gottes, einer Zelle, die von einer erlesenen Gesellschaft umgeben ist, bringt Jeremia die rohen Nomaden herein. Dort stellt er eine große Menge Wein vor sie hin und befiehlt ihnen, Wein zu trinken ( ).

Jeremiah 35:1-11

Die Rekabiter getestet

In Jer 35:1 haben wir wieder eine Zeitangabe, die uns bestimmt, in welcher Zeit das beschriebene Ereignis stattfindet. Hier gehen wir siebzehn Jahre in der Zeit zurück. Es gibt keine chronologische Reihenfolge in diesem Buch. Jerusalem befindet sich noch nicht unter Belagerung, obwohl Nebukadnezar gegen das Land heraufzieht (Jer 35:11).

Die Rekabiter (Jer 35:2) sind Nachkommen der Keniter oder Midianiter (1Chr 2:55; Ri 1:16 ; Ri 4:11). Sie haben sich dem Volk Gottes angeschlossen. Jeremia soll mit ihnen reden und sie über den Willen des HERRN informieren. Dieser Wille ist, dass sie zum Haus des HERRN gehen sollen, wo Jeremia ihnen in einer der Zellen Wein zu trinken geben soll.

Jeremia tut, was ihm aufgetragen wird (Jer 35:3). Er nimmt Jaasanja, den Anführer des Hauses der Rekabiter, mit seinen Brüdern und allen ihren Verwandten. Er bringt die ganze Gesellschaft in das Haus des HERRN in eine Zelle, die genau beschrieben wird (Jer 35:4). Zuerst wird gesagt, wem die Zelle gehört. Es ist „die Zelle der Söhne Chanans, des Sohnes Jigdaljas, des Mannes Gottes“.

Über Jigdalja – sein Name bedeutet „groß ist Jahwe“ – wird uns in der Schrift nichts anderes gesagt als das, was wir hier lesen. Er hat einen Sohn und Enkelsöhne. Sein Sohn Chanan ist ein „Mann Gottes“ – angesichts der Satzstruktur scheint dieser Titel auf ihn und nicht auf Jigdalja zuzutreffen – ein Ausdruck, der auch für Männer wie Elia und Elisa verwendet wird. Dieser Name bedeutet, dass Chanan jemand ist, der die Rechte Gottes in einer Zeit hochhält, in der die Masse diese Rechte nicht berücksichtigt.

Danach wird gesagt, wer die Nachbarn nebenan und unten ihnen sind. In der Zelle nebenan sind die Fürsten und in der Zelle darunter wohnt der Hüter der Schwelle. Das sind alles Leute mit einer hohen und verantwortungsvollen Stellung inmitten des Volkes und in Bezug auf das Haus Gottes. Maaseja ist einer der drei Hüter der Schwelle (Jer 52:24).

In der Zelle der Söhne des Mannes Gottes, einer Zelle, die von einer erlesenen Gesellschaft umgeben ist, bringt Jeremia die rohen Nomaden herein. Dort stellt er eine große Menge Wein vor sie hin und befiehlt ihnen, Wein zu trinken (Jer 35:5).

Die Treue der Rekabiter zu Jonadab

Doch die Rekabiter weigern sich, von dem Wein zu trinken, den Jeremia ihnen vorgesetzt hat (Jer 35:6). Sie weigern sich nicht, weil der HERR es ihnen verboten hätte, Wein zu trinken. Sie weigern sich, weil ihr Stammvater Jonadab es ihnen verboten hat. Er verbot es nicht nur seinen eigenen Kindern, sondern gab das Verbot für seine gesamte Nachkommenschaft, in Ewigkeit. Ihr Lebensstil ähnelt dem des Nasirs (4Mo 6:1-7).

Jonadab lebte zur Zeit Jehus, der das Haus Ahabs ausrotten musste (2Kön 10:11-17). Hier sind wir etwa zweieinhalb Jahrhunderte später. Jehu fand in Jonadab einen Verbündeten. Jonadab beteiligte sich nicht an der Anbetung des Baal. Er ist einer von den Siebentausend, die ihr Knie nicht vor Baal beugten (1Kön 19:18).

Die Treue zum Wort Jonadabs ist groß. Die Zeit von Jehu ist eine Zeit großer Bosheit. In dieser Zeit will Jonadab als wahrer Nasir leben. Er will nicht mit dem Trend der Zeit mitgehen und er will, dass auch seine Kinder so leben. Das bedeutet nicht, dass sie Einsiedler sind, sondern Menschen, die sich der Vergänglichkeit des Lebens bewusst sind und sich deshalb dem HERRN anvertrauen.

Der Gehorsam gegenüber den Worten Jonadabs beinhaltet nicht nur, keinen Wein zu trinken. Er befahl ihnen auch, kein Haus zu bauen, keinen Samen zu säen, keinen Weinberg zu pflanzen oder ein Stück Land in Besitz zu nehmen (Jer 35:7). Der Befehl lautet, in Zelten zu wohnen, solange sie leben. Sie werden also viele Tage in dem Land leben, in dem sie sich als Fremde aufhalten. Jonadab war sich seiner Fremdlingschaft auf der Erde bewusst und lebte konsequent danach. Er hat gelebt wie Abraham, Isaak und Jakob und wie ein Nasir.

Dies sagte er auch seinen Nachkommen, und sie haben sich daran gehalten nun schon fast 300 Jahre (Jer 35:8). Sie hörten auf seine Stimme, sie, ihre Frauen und ihre Söhne und Töchter und tranken keinen Wein. Sie wiederholten alles, was Jonadab ihnen befohlen hatte, und sagten, sie haben gehorcht und alles getan, was Jonadab ihnen befohlen hatte. Sie bauten keine Häuser, um darin zu wohnen. Sie hatten auch keinen Weinberg oder ein Feld, nicht einmal Saatgut (Jer 35:9). In Zelten wohnten sie nach dem Wort ihres Vorvaters Jonadab (Jer 35:10).

Von den Umständen getrieben, kamen sie, um das Leben in Zelten aufzugeben und in Jerusalem zu wohnen (Jer 35:11). Das ist kein Ungehorsam gegenüber dem Wort ihres Vorvaters. Sie handeln hier mit Bedacht und tauschen das Nomadenleben gegen das Leben in der Stadt, um der Sicherheit willen. Aber sie halten sich an das Gebot, keinen Wein zu trinken.