Job 28:20-28

Die Weisheit ist nicht sichtbar und nicht hörbar

Noch einmal stellt Hiob die Frage nach dem Ursprung und der Quelle von Weisheit und Verständnis (Hiob 28:20; Hiob 28:12). Es braucht eine Offenbarung von Gott, um zu wissen, woher die Weisheit kommt, nämlich von Gott selbst. Dasselbe gilt, wenn man wissen will, wo sich der Ort der Einsicht befindet. „Die Augen aller Lebendigen“, d. h. die Menschen, entdecken die Weisheit nicht. Sie ist verdeckt, verborgen vor ihnen (Hiob 28:21). Im Zusammenhang mit dem ersten Teil dieses Verses und dem ersten Teil des folgenden Verses können sich „Vögel des Himmels“ auf (böse) geistige Mächte beziehen. Selbst vor den schlauesten Geistern, deren Intelligenz um ein Vielfaches höher ist als die des Menschen, ist die göttliche Weisheit verborgen.

„Der Abgrund und der Tod“ sind die Orte, an denen die Geister der Ungläubigen nach ihrem Tod sein werden (Hiob 28:22). Wer durch einen Todesfall in seiner Familie oder in seinem Umfeld mit ihnen in Berührung kommt, erkennt, dass ihm die Weisheit fehlt, um zu ergründen, was diese Orte bedeuten, was hinter dem Tod liegt. In diesem Sinn dringt ein Gerücht in die Ohren der Menschen. Gott durchschaut mit seiner Weisheit, was für den Menschen dunkel ist (Spr 15:11). Er kann den Schleier lüften und Einblick in den Zustand nach dem Tod geben (Lk 16:19-23).

Zusammengefasst sehen wir drei Bereiche, in denen Weisheit nicht vorhanden ist (vgl. Phil 2:10). Weisheit ist

1. nicht auf der Erde bei allen Lebenden, bei den Menschen;

2. nicht über der Erde bei den Vögeln des Himmels oder in der Welt der Geister;

3. nicht unter der Erde, im Totenreich, im Reich des Abgrunds und des Todes.

Die Weisheit gehört Gott

Von der Natur wendet sich Hiob nun dem Ursprung der Weisheit zu (Hiob 28:23). Die Antwort ist, dass der Schöpfer der Welt die Weisheit kennt. Er allein kennt den Weg der Weisheit, denn es ist seine Weisheit. Er kennt auch den Ort der Weisheit, denn die Weisheit wohnt bei Ihm. In einem einzigen Augenblick überblickt Er alles auf der Erde, Er sieht bis in die hintersten Winkel (Hiob 28:24). Er sieht alles „bis zu den Enden der Erde; unter dem ganzen Himmel sieht er“, d. h. das ganze Universum.

Er sieht, was Er geschaffen hat, und Er kontrolliert auch alles. Alles ist in seiner Hand. So bestimmt Er „dem Wind ein Gewicht“ (Hiob 28:25). Die Wasser, die unter der Kraft des Windes über die Erde fließen, werden von Ihm dosiert (vgl. Jes 40:12). Die Wasser des Regens, die Er über die Erde ausgießt, werden begleitet von Donner und Blitz, von Gewitter (Hiob 28:26). Gott regelt den Umfang und die Dauer eines Gewitters, das von Regen und Donner begleitet wird. Der Mensch steht dem machtlos gegenüber. Die Tatsache, dass der Mensch nicht in der Lage ist, Gottes Schöpfungswerke zu verwalten und zu beherrschen, bedeutet nicht, dass Gott die Kontrolle verloren hat. Er hat immer noch alles fest im Griff.

Gott ging mit der Weisheit um wie ein geschickter Fachmann (Hiob 28:27). Er „sah sie“, „tat sie kund“, „setzte sie ein“ und „durchforschte sie“. Die Weisheit zu sehen bedeutet, dass Er weiß, wo die Weisheit ist. Es ist ein Hinweis auf die Existenz derselben. Er tat kund oder ergründet die Weisheit, bedeutet, dass Er alle ihre Facetten und Aspekte kennt. Dann setzte Er die Weisheit für das Werk ein, das Er tun wird, oder für die Handlung, die Er ausführen wird. Schließlich durchforscht Er die Weisheit, um zu wissen, wie Er sie anwenden wird. Kurz gesagt: Gott kennt die Weisheit durch und durch.

Die Schöpfung ist das Werk seiner Weisheit (Spr 3:19). Aufgrund dieser Weisheit ist die Schöpfung ein makelloses Werk, ein Werk, von dem gesagt werden konnte, dass es sehr gut ist (1Mo 1:31). Gott kennt seine Schöpfung in all ihrer Komplexität in- und auswendig. Es ist auch ein perfektes Ganzes. Tausende von Jahren alt und noch immer funktioniert alles so, wie Er es bestimmt hat. Nimm den Wind und den Regen. Sie sind immer noch da. Sie mussten nie angepasst werden. Sie mussten nie durch etwas Besseres ersetzt werden, wie es bei allem der Fall ist, was der Mensch erfindet und herstellt.

Die Offenbarung

Hier sehen wir, wie der Mensch, wenn er einmal weiß, wo die Weisheit ist, diese bekommen kann. Durch das Fürchten des Herrn (Adonai). Das ist es, was Hiob tat, genauso, wie er sich vom Bösen abwandte (Hiob 1:1). Diese beiden gehören immer zusammen. Wer Gott fürchtet, kann nicht anders, als das Böse zu hassen und sich davon abzuwenden. Weisheit ist nicht nur Wahrheit, sondern eine auf das Gewissen angewandte Wahrheit. Das heißt, die Wahrheit, die den Menschen an seinen wahren Platz stellt und ihn befähigt, das zu empfangen, was Gott zu sagen hat. Das Ergebnis ist, dass dem Bösen der Rücken gekehrt wird.

Die „Furcht des Herrn“ lässt den Menschen sich vor dem beugen, vor dem die Seraphim ihr Gesicht verhüllen. Diese Furcht ist keine Angst, sondern Ehrfurcht und Verehrung, Anbetung. Wenn diese Furcht vorhanden ist, kann Gott überall gesehen werden: in der Tiefe, auf der Erde und in der Luft, überall im Universum (Ps 111:10; Spr 1:7 ; Spr 9:10; Pred 12:13). Der materialistische Mensch sieht die Furcht vor Gott nicht als wertvoll an. Er ist nur auf materiellen Gewinn für dieses Leben aus.

Gott ist der „allein weise Gott“ (Röm 16:27). Hiob weiß, dass er keine Weisheit besitzt, ebenso wenig wie seine Freunde, und dass sie nur bei Gott zu finden ist. Die Tragweite dieser Worte wird er erst am Ende des Buches selbst erfahren.