Jon 3:5 | GerKingComments | STEP | Die Predigt von Jona ist kurz. Im Originaltext gibt es nur fünf Wörter. Aber was für eine mächtige Predigt! Nirgendwo in der Bibel finden wir solch eine Auswirkung von Gottes Worten wie hier bei den Bewohnern von Ninive. Die ganze Stadt kommt zum Glauben an Gott! Das Wunder, das hier geschieht, ist um ein Vielfaches größer als das von dem Fisch, der Jona verschlungen hat. Jona ist ein Zeichen. Aber die Bewohner beschäftigen sich nicht mit Jona. Sie beschäftigen sich mit dem, was er sagt, das bedeutet mit Gott. Sie haben das Wort der Verkündigung Gottes empfangen und „es nicht als Menschenwort aufgenommen, sondern, wie es wahrhaftig ist, als Gottes Wort” ( ). Alle, von den Ältesten bis zu den Jüngsten, bekehren sich. Sie glauben, was Gott sagt. Sie erkennen an, dass Er das Recht hat, sie zu richten, und dass es gerecht ist, wenn Er dies tut. Wenn an Gottes Wort geglaubt wird, wird Er geehrt. Im Gegenzug ehrt Er diesen Glauben mit der Antwort seiner Gnade. Die Predigt von Jona hinterlässt einen tiefen Eindruck und nicht nur einen oberflächlichen. Das zeigt sich an dem Fasten, das verkündet wird. Jede Unterhaltung ist verboten. Sie konzentrieren sich ausschließlich auf Gott. Sie zeigen ihren inneren Zustand der Niedergeschlagenheit, indem sie Trauerkleidung tragen. Die Trauergewänder sind keine Tarnung, sondern der eigentliche Ausdruck der Niedergeschlagenheit. Sie erkennen den Ernst ihrer Situation. Das Gericht steht unmittelbar bevor. Die Seele, die zu dieser Erkenntnis gekommen ist, erkennt auch, dass es nur einen Weg gibt, diesem Gericht zu entkommen, und zwar durch Demut und Schuldbekenntnis und Hoffnung auf die Gnade Gottes. Es geht um das Gericht Gottes, nicht um das des HERRN. HERR ist der Name in Verbindung mit seinem Bundesvolk. Der Name „Gott” spricht von seiner Souveränität und steht im Zusammenhang mit seiner Schöpfung. Die Seeleute verwenden den Namen „HERR“, nachdem sie von Jona darüber unterrichtet wurden ( ). „Von ihrem Größten bis zu ihrem Kleinsten” kann sich auf Alter oder Körpergröße beziehen. Es kann sich auch auf das Ausmaß beziehen, in dem man ein Sünder ist (vgl. ). Alle wissen, dass sie Sünder sind und erkennen die Gerechtigkeit des Gerichts Gottes an. Die großen Sünder fühlen sich nicht zu groß, als gäbe es keine Gnade für sie; die kleinen Sünder fühlen sich nicht zu klein, als ob sie keine Gnade bräuchten. Weil die Männer von Ninive hören, werden sie die stolzen Juden aus den Tagen des Herrn Jesus richten. Die Juden hören nicht auf die Botschaft von dem, der mehr ist als Jona ( ).

Jonah 3:5

Die Kraft von Gottes Wort

Die Predigt von Jona ist kurz. Im Originaltext gibt es nur fünf Wörter. Aber was für eine mächtige Predigt! Nirgendwo in der Bibel finden wir solch eine Auswirkung von Gottes Worten wie hier bei den Bewohnern von Ninive. Die ganze Stadt kommt zum Glauben an Gott! Das Wunder, das hier geschieht, ist um ein Vielfaches größer als das von dem Fisch, der Jona verschlungen hat.

Jona ist ein Zeichen. Aber die Bewohner beschäftigen sich nicht mit Jona. Sie beschäftigen sich mit dem, was er sagt, das bedeutet mit Gott. Sie haben das Wort der Verkündigung Gottes empfangen und „es nicht als Menschenwort aufgenommen, sondern, wie es wahrhaftig ist, als Gottes Wort” (1Thes 2:13).

Alle, von den Ältesten bis zu den Jüngsten, bekehren sich. Sie glauben, was Gott sagt. Sie erkennen an, dass Er das Recht hat, sie zu richten, und dass es gerecht ist, wenn Er dies tut. Wenn an Gottes Wort geglaubt wird, wird Er geehrt. Im Gegenzug ehrt Er diesen Glauben mit der Antwort seiner Gnade.

Die Predigt von Jona hinterlässt einen tiefen Eindruck und nicht nur einen oberflächlichen. Das zeigt sich an dem Fasten, das verkündet wird. Jede Unterhaltung ist verboten. Sie konzentrieren sich ausschließlich auf Gott. Sie zeigen ihren inneren Zustand der Niedergeschlagenheit, indem sie Trauerkleidung tragen. Die Trauergewänder sind keine Tarnung, sondern der eigentliche Ausdruck der Niedergeschlagenheit. Sie erkennen den Ernst ihrer Situation. Das Gericht steht unmittelbar bevor. Die Seele, die zu dieser Erkenntnis gekommen ist, erkennt auch, dass es nur einen Weg gibt, diesem Gericht zu entkommen, und zwar durch Demut und Schuldbekenntnis und Hoffnung auf die Gnade Gottes.

Es geht um das Gericht Gottes, nicht um das des HERRN. HERR ist der Name in Verbindung mit seinem Bundesvolk. Der Name „Gott” spricht von seiner Souveränität und steht im Zusammenhang mit seiner Schöpfung. Die Seeleute verwenden den Namen „HERR“, nachdem sie von Jona darüber unterrichtet wurden (Jona 1:14).

„Von ihrem Größten bis zu ihrem Kleinsten” kann sich auf Alter oder Körpergröße beziehen. Es kann sich auch auf das Ausmaß beziehen, in dem man ein Sünder ist (vgl. Off 20:12a). Alle wissen, dass sie Sünder sind und erkennen die Gerechtigkeit des Gerichts Gottes an. Die großen Sünder fühlen sich nicht zu groß, als gäbe es keine Gnade für sie; die kleinen Sünder fühlen sich nicht zu klein, als ob sie keine Gnade bräuchten.

Weil die Männer von Ninive hören, werden sie die stolzen Juden aus den Tagen des Herrn Jesus richten. Die Juden hören nicht auf die Botschaft von dem, der mehr ist als Jona (Mt 12:41).