Obd 3 | GerKingComments | STEP | Was Edom ausstrahlt, ist: „Ich bin stark und weise.“ Edom war bekannt für seine Weisen. Die Intelligenz dieser Region war in Edom ( ). Man kann es heute noch in der Felsenstadt Petra sehen, eine ganze Stadt, die in den Felsen gehauen ist. Aber Obadja spürt, was dahintersteckt. Er spürt den tiefen Wunsch Edoms, sich völlig unverwundbar zu machen: „Niemand kann mehr mit mir konkurrieren; ich sitze hier in meinem Elfenbeinturm, und bin sicher.“ Übermut ist immer irreführend. Wer übermütig ist, rechnet damit, dass er mit allem fertig wird und niemand über ihn steht. In seinem Übermut denkt Edom, dass er sicher ist. In seinem Übermut blickt er verächtlich auf seine Feinde herab (vgl. ). Wer auf andere herabschaut, der schaut nicht nach oben, wo Gott wohnt. Bei Edom herrscht ein völliger Mangel an Wissen über Gott und damit auch über sich selbst. Edom denkt, er sei unantastbar. Immerhin wohnt er in fast unzugänglichen Felsenhäusern. Seine hochmütige Frage „Wer wird mich zur Erde hinabstürzen?“ zeugt von seinem arroganten Selbstbewusstsein (vgl. ; ). Er spricht seine Frage nicht laut aus, sondern in seinem Herzen. Er rechnet nicht mit Gott, der dem Hochmütigen widersteht, aber dem Demütigen Gnade schenkt ( ; ; ). Diejenigen, die hoch von sich selbst denken, glauben, dass andere auch hoch von ihnen denken. Es sind Menschen, die „sich an sich selbst messen und sich mit sich selbst vergleichen“ ( ). Sie machen sich selbst zum Zentrum ihres Denkens und zum Vergleichsmaßstab, an dem sie andere messen. Edom prahlt mit seiner Macht und seinem Ansehen und vergisst, dass er sein Erstgeburtsrecht und das damit verbundene Ansehen für ein Linsengericht verschleudert hat. Er hat absolut kein Interesse an den Dingen Gottes. Was nützt ein Erstgeburtsrecht, wenn man es erst bekommt, wenn der Vater stirbt ( )? Darauf muss noch gewartet werden. Du lebst jetzt, und jetzt willst du es genießen. Die Zukunft ist weit weg. Die Schrift gibt seine Haltung treffend wieder mit den Worten seines Vorfahren Esau: „Und Jakob gab Esau Brot und ein Gericht Linsen; und er aß und trank und stand auf und ging davon. So verachtete Esau das Erstgeburtsrecht“ ( ). Wir können es vor uns sehen: der Mann des Feldes, der Jagd, des harten Lebens, der nur einen vollen Magen haben will. Um seinen Magen zu füllen, tauscht er fahrlässig einen Segen Gottes für die Zukunft gegen eine sofortige Befriedigung seiner Wünsche ein. Als diese Befriedigung erfüllt ist, steht er auf, um das nächste Abenteuer zu beginnen. Er ist Herr über sein eigenes Leben. Esau und Edom sind klare Beispiele für viele, die sich nicht um den Segen Gottes kümmern. Das Einzige, was sie interessiert, ist ein erfolgreiches Familienleben, ein erfolgreiches Studium, eine hohe Funktion im Geschäftsleben und vieles mehr. Solange es zu ihrem Prestige beiträgt, ihr Ego befriedigt und ihr Status gefestigt wird, solange fragen sie nicht nach dem Segen Gottes. Wir sollten nicht denken, dass ein solches Verhalten nur in der Welt zu finden ist. Auch inmitten von Christen gibt es Situationen, in denen Segnungen von Gott gegen direkte Bedürfnisbefriedigung eingetauscht werden. Der Prediger beispielsweise, der nach Ansehen durch Menschen strebt, wird unweigerlich den Menschen das sagen, was sie hören wollen, und folglich „respektiert“ werden. Aber er verpasst den göttlichen Segen, nämlich die Anerkennung Gottes, jetzt und in der Zukunft.

Obadiah 3

Übermut

Was Edom ausstrahlt, ist: „Ich bin stark und weise.“ Edom war bekannt für seine Weisen. Die Intelligenz dieser Region war in Edom (Obad 1:8). Man kann es heute noch in der Felsenstadt Petra sehen, eine ganze Stadt, die in den Felsen gehauen ist. Aber Obadja spürt, was dahintersteckt. Er spürt den tiefen Wunsch Edoms, sich völlig unverwundbar zu machen: „Niemand kann mehr mit mir konkurrieren; ich sitze hier in meinem Elfenbeinturm, und bin sicher.“

Übermut ist immer irreführend. Wer übermütig ist, rechnet damit, dass er mit allem fertig wird und niemand über ihn steht. In seinem Übermut denkt Edom, dass er sicher ist. In seinem Übermut blickt er verächtlich auf seine Feinde herab (vgl. Ps 10:5b ; 6). Wer auf andere herabschaut, der schaut nicht nach oben, wo Gott wohnt. Bei Edom herrscht ein völliger Mangel an Wissen über Gott und damit auch über sich selbst.

Edom denkt, er sei unantastbar. Immerhin wohnt er in fast unzugänglichen Felsenhäusern. Seine hochmütige Frage „Wer wird mich zur Erde hinabstürzen?“ zeugt von seinem arroganten Selbstbewusstsein (vgl. Jes 14:13; 1Mo 11:4). Er spricht seine Frage nicht laut aus, sondern in seinem Herzen. Er rechnet nicht mit Gott, der dem Hochmütigen widersteht, aber dem Demütigen Gnade schenkt (Spr 3:34; Jak 4:6; 1Pet 5:5).

Diejenigen, die hoch von sich selbst denken, glauben, dass andere auch hoch von ihnen denken. Es sind Menschen, die „sich an sich selbst messen und sich mit sich selbst vergleichen“ (2Kor 10:12). Sie machen sich selbst zum Zentrum ihres Denkens und zum Vergleichsmaßstab, an dem sie andere messen.

Edom prahlt mit seiner Macht und seinem Ansehen und vergisst, dass er sein Erstgeburtsrecht und das damit verbundene Ansehen für ein Linsengericht verschleudert hat. Er hat absolut kein Interesse an den Dingen Gottes. Was nützt ein Erstgeburtsrecht, wenn man es erst bekommt, wenn der Vater stirbt (5Mo 21:15-17)? Darauf muss noch gewartet werden. Du lebst jetzt, und jetzt willst du es genießen. Die Zukunft ist weit weg.

Die Schrift gibt seine Haltung treffend wieder mit den Worten seines Vorfahren Esau: „Und Jakob gab Esau Brot und ein Gericht Linsen; und er aß und trank und stand auf und ging davon. So verachtete Esau das Erstgeburtsrecht“ (1Mo 25:34). Wir können es vor uns sehen: der Mann des Feldes, der Jagd, des harten Lebens, der nur einen vollen Magen haben will. Um seinen Magen zu füllen, tauscht er fahrlässig einen Segen Gottes für die Zukunft gegen eine sofortige Befriedigung seiner Wünsche ein. Als diese Befriedigung erfüllt ist, steht er auf, um das nächste Abenteuer zu beginnen. Er ist Herr über sein eigenes Leben.

Esau und Edom sind klare Beispiele für viele, die sich nicht um den Segen Gottes kümmern. Das Einzige, was sie interessiert, ist ein erfolgreiches Familienleben, ein erfolgreiches Studium, eine hohe Funktion im Geschäftsleben und vieles mehr. Solange es zu ihrem Prestige beiträgt, ihr Ego befriedigt und ihr Status gefestigt wird, solange fragen sie nicht nach dem Segen Gottes.

Wir sollten nicht denken, dass ein solches Verhalten nur in der Welt zu finden ist. Auch inmitten von Christen gibt es Situationen, in denen Segnungen von Gott gegen direkte Bedürfnisbefriedigung eingetauscht werden. Der Prediger beispielsweise, der nach Ansehen durch Menschen strebt, wird unweigerlich den Menschen das sagen, was sie hören wollen, und folglich „respektiert“ werden. Aber er verpasst den göttlichen Segen, nämlich die Anerkennung Gottes, jetzt und in der Zukunft.