Psa 29:1 | GerKingComments | STEP | In diesem Psalm folgt Gottes Antwort auf das Gebet in Psalm 28, in dem Er darum gebeten wird, die Feinde zu richten. Gott wird seine Stimme voller Kraft und Majestät zu seiner Zeit ertönen lassen. Das bedeutet das Gericht über die Gottlosen und Erlösung und Freude für den Überrest. In diesem Psalm hören wir nicht das Rufen eines Elenden in Not, sondern es wird die Kraft Gottes gezeigt. Dies geschieht, um die Gläubigen zu ermutigen. Wer sich um sie kümmert, ist mächtiger als alle mächtigen Herrscher der Erde, die auch heute noch die Kontrolle haben und den Gläubigen das Leben oft so schwer machen. Die Beschreibung der Macht Gottes ist mit seiner Stimme verbunden, die mit einem Gewitter verglichen wird. Dies macht deutlich, dass Gott größer ist als Baal, der kanaanitische Götze des Sturms und Donners. Seine Stimme ist die Antwort auf die Stimme Davids ( ). Eines der charakteristischen Merkmale eines Menschen ist seine Stimme. David erkennt die Stimme Gottes im Gewitter (vgl. ). Für den Ausdruck „Psalm von David“ ( ) siehe die Erklärung zu Psalm 3,1. In diesem Psalm ruft David die mächtigen Herrscher, die großen Herrscher der Erde, dazu auf, Gott „Herrlichkeit und Stärke“ zu geben ( ). Es ist klar, dass er damit nicht meint, dass sie Gott etwas geben sollen, das Er nicht besitzt, sondern dass er dazu aufruft, dies anzuerkennen. Sie sollen Ihm „die Herrlichkeit seines Namens“ geben ( ). In den wird „den Söhne der Starken“, das sind die mächtigen Herrscher, mehrmals gesagt, dass Er „der HERR“ ist, der Name, der seinen Bund mit seinem Volk betont. Im ganzen Psalm erscheint dieser Name achtzehn Mal. Es wird deutlich betont (vgl. ). Der Befehl ist richtig: „Betet den HERRN an in heiliger Pracht“, das heißt, beugt euch vor dem HERRN in seinem herrlichen Heiligtum nieder. Das wird ohne jeden Widerstand geschehen. Wo Er wohnt, ist alles herrlich und heilig. Es gibt keinen Widerspruch zwischen Herrlichkeit und Heiligkeit in Ihm. Eine seiner Herrlichkeiten ist seine Heiligkeit. Beide Eigenschaften von Ihm zwingen die Herrscher der Erde, sich vor Ihm zu verneigen. Das dreimal wiederholte „Gebt“ scheint eine gewisse Unwilligkeit zu implizieren. Aber sie können dem nicht entkommen. Einmal wird sich jedes Knie vor Ihm beugen und jede Zunge wird bekennen, „dass Jesus Christus Herr ist, zur Verherrlichung Gottes, des Vaters“ ( ).

Psalms 29:1

Einleitung

In diesem Psalm folgt Gottes Antwort auf das Gebet in Psalm 28, in dem Er darum gebeten wird, die Feinde zu richten. Gott wird seine Stimme voller Kraft und Majestät zu seiner Zeit ertönen lassen. Das bedeutet das Gericht über die Gottlosen und Erlösung und Freude für den Überrest.

In diesem Psalm hören wir nicht das Rufen eines Elenden in Not, sondern es wird die Kraft Gottes gezeigt. Dies geschieht, um die Gläubigen zu ermutigen. Wer sich um sie kümmert, ist mächtiger als alle mächtigen Herrscher der Erde, die auch heute noch die Kontrolle haben und den Gläubigen das Leben oft so schwer machen.

Die Beschreibung der Macht Gottes ist mit seiner Stimme verbunden, die mit einem Gewitter verglichen wird. Dies macht deutlich, dass Gott größer ist als Baal, der kanaanitische Götze des Sturms und Donners. Seine Stimme ist die Antwort auf die Stimme Davids (Ps 28:2). Eines der charakteristischen Merkmale eines Menschen ist seine Stimme. David erkennt die Stimme Gottes im Gewitter (vgl. Hiob 37:2-5).

Gebt dem HERRN Herrlichkeit!

Für den Ausdruck „Psalm von David“ (Ps 29:1a) siehe die Erklärung zu Psalm 3,1.

In diesem Psalm ruft David die mächtigen Herrscher, die großen Herrscher der Erde, dazu auf, Gott „Herrlichkeit und Stärke“ zu geben (Ps 29:1b). Es ist klar, dass er damit nicht meint, dass sie Gott etwas geben sollen, das Er nicht besitzt, sondern dass er dazu aufruft, dies anzuerkennen. Sie sollen Ihm „die Herrlichkeit seines Namens“ geben (Ps 29:2). In den Ps 29:1b ; 2 wird „den Söhne der Starken“, das sind die mächtigen Herrscher, mehrmals gesagt, dass Er „der HERR“ ist, der Name, der seinen Bund mit seinem Volk betont. Im ganzen Psalm erscheint dieser Name achtzehn Mal. Es wird deutlich betont (vgl. Jes 42:8).

Der Befehl ist richtig: „Betet den HERRN an in heiliger Pracht“, das heißt, beugt euch vor dem HERRN in seinem herrlichen Heiligtum nieder. Das wird ohne jeden Widerstand geschehen. Wo Er wohnt, ist alles herrlich und heilig. Es gibt keinen Widerspruch zwischen Herrlichkeit und Heiligkeit in Ihm. Eine seiner Herrlichkeiten ist seine Heiligkeit. Beide Eigenschaften von Ihm zwingen die Herrscher der Erde, sich vor Ihm zu verneigen.

Das dreimal wiederholte „Gebt“ scheint eine gewisse Unwilligkeit zu implizieren. Aber sie können dem nicht entkommen. Einmal wird sich jedes Knie vor Ihm beugen und jede Zunge wird bekennen, „dass Jesus Christus Herr ist, zur Verherrlichung Gottes, des Vaters“ (Phil 2:10 ; 11).