Psa 37:31 | GerKingComments | STEP | David – eigentlich der Heilige Geist – erschöpft sich darin, den Gerechten zu zeigen, was ihre wahren Segnungen und Eigenschaften sind. Noch einmal weist er die Gerechten darauf hin, dass sie das Land besitzen und auf ewig darin wohnen werden ( ). Wie so oft geht es hier um die Erfüllung der Landverheißung, wie sie im Bund mit Abraham versprochen wurde. Die Erfüllung findet statt, wenn der Messias gekommen ist und regiert. Alle feindlichen Mächte sind gerichtet. Es besteht nicht mehr die Gefahr, dass sie wieder aus ihrem Land vertrieben werden. Es gibt keine Drohung um sie herum oder in ihnen, denn in ihnen ist das Gesetz Gottes, wie es in heißt. Diese Perspektive wird den Gerechten jetzt in seinem Leben leiten, während er noch inmitten des Bösen lebt. Sein „Mund … spricht Weisheit aus“ ( ). Die Weisheit des Gerechten besteht darin, dass er das Ende des Gottlosen voraussieht ( ). Deshalb wird er nicht neidisch auf seinen kurzlebigen Wohlstand. Dies kommt in den folgenden Versen zum Ausdruck. Der Weise weiß, was er sagen soll. Es lohnt sich, ihm genau zuzuhören, denn es hilft, den richtigen Weg zu wählen. In dem, was er sagt, ist nichts verdreht oder krumm, denn „seine Zunge redet das Recht“. Er sagt, was vor Gott und den Menschen richtig ist. Der Gerechte spricht auf diese Weise, weil „das Gesetz seines Gottes … in seinem Herzen“ ist ( ). Nur wenn das Herz voll des Gesetzes – des Wortes Gottes – ist, kann der Mensch seinen Mund öffnen und Weisheit und Recht hören lassen ( ). Das Herz ist das Zentrum der Existenz, von dem alles, was er tut, ausgeht ( ). Gottes Gesetz regiert ihn in all seinem Denken und Überlegen und in all seinem Reden und Handeln. Hier denken wir sofort an den Herrn Jesus, der sagt: „Dein Gesetz ist im Innern meines Herzens“ ( ). Er ist der Gerechte schlechthin. Wir sehen hier, dass dies auf jeden Gerechten zutrifft. Zu uns, Gläubigen des Neuen Testaments, heißt es: „Lasst das Wort des Christus reichlich in euch wohnen“ ( ). Die „Schritte“ derer, deren Herzen vom Gesetz, also dem Wort des Christus oder Gottes, geleitet werden, „werden nicht wanken“. Wer sich von Gottes Wort leiten lässt, geht mit festen Schritten auf dem Weg, den Gott ihm vorgibt. Egal, wie viele Schwierigkeiten und Anfeindungen ihm begegnen, er wird nicht erschüttert werden, denn er wird von Gottes Wort, das in seinem Herzen ist, aufrecht erhalten. Der Gottlose wird von ganz anderen Prinzipien geleitet ( ). Er sucht unter der Inspiration des Teufels, der „ein Menschenmörder von Anfang an“ ist ( ) ist, den Tod der Gerechten. Zu diesem Zweck lauert er ihm auf und bringt eine Klage gegen ihn vor. Das sehen wir an Judas, der den Herrn Jesus ausliefern will, und an dem falschen religiösen Gericht, das sich des Judas bedient. So sind viele vom Teufel inspiriert worden, Gläubige durch falsche Anschuldigungen zu töten (vgl. ). Dies geschieht heute noch und wird sicher auch in der Zeit der großen Drangsal geschehen. Dann sagt David: „Der HERR wird ihn nicht in seiner Hand lassen und ihn nicht verdammen, wenn er gerichtet wird“ ( ). Wir müssen dies aus der Perspektive Gottes sehen. Er wird niemals einen Gerechten in die Hand von gottlosen Menschen geben, die mit ihm alles machen, was sie wollen. Die Tatsache, dass es so erscheinen mag, hat damit zu tun, dass die Welt jetzt unter der Herrschaft Satans ist. Er kontrolliert seine Untertanen und stellt sie gegen die Gerechten. Dies geschieht nicht ohne die Erlaubnis Gottes, aber auch nicht mit seiner Zustimmung. Er erlaubt es, weil es in seinen Plan passt. Um diesen Plan zu erkennen, müssen wir uns das Ende des Gerechten ansehen. Was der Mensch tut und dass er damit den Plan Gottes erfüllt, ist ein Problem für unser Denken, aber nicht für Gott. Wir finden dieses Problem in einem Satz in der Rede des Petrus in Jerusalem zusammengefasst, als die Gemeinde gegründet ist. Darin sagt er von dem, was dem Herrn Jesus widerfahren ist, folgendes: „Diesen, hingegeben nach dem bestimmten Ratschluss und nach Vorkenntnis Gottes, habt ihr durch [die] Hand von Gesetzlosen an [das Kreuz] geschlagen und umgebracht“ ( ). Wir sind nicht imstande, dies zu erklären. Es kann von uns nur verstanden werden, wenn wir diese beiden Wahrheiten nebeneinander stehen lassen und jede für sich betrachten. Wir müssen erkennen, dass unser Wissen „stückweise“ ist ( ). Es ist uns nicht möglich, die ganze Wahrheit Gottes auf einmal ganz zu sehen. Es ist uns nur möglich, Gottes Wort kennen zu lernen, indem wir jeweils ein Stück der Wahrheit untersuchen. Wir beginnen dann, mehr und mehr Zusammenhänge zu sehen, aber es gibt auch Dinge, die uns verborgen bleiben. Eines davon ist, dass Gottes Ratschluss auch durch die Sünde des Menschen erfüllt wird. Es ist unsinnig zu sagen, dass Gott den Sündenfall nicht vorausgesehen hat. Es ist ebenso unsinnig zu sagen, dass Er den Sündenfall gewollt hat. Wir müssen Gott das sein lassen, was Er ist: Gott. Wenn wir das tun, werden wir erkennen, dass wir mickrige kleine Geschöpfe sind, die Gott nicht beurteilen können, sondern sich Ihm und seinem Rat beugen müssen. Das wird unsere Weisheit sein und sie wird uns auch zur Anbetung bringen ( ).

Psalms 37:31

Eigenschaften der Gerechten

David – eigentlich der Heilige Geist – erschöpft sich darin, den Gerechten zu zeigen, was ihre wahren Segnungen und Eigenschaften sind. Noch einmal weist er die Gerechten darauf hin, dass sie das Land besitzen und auf ewig darin wohnen werden (Ps 37:29). Wie so oft geht es hier um die Erfüllung der Landverheißung, wie sie im Bund mit Abraham versprochen wurde.

Die Erfüllung findet statt, wenn der Messias gekommen ist und regiert. Alle feindlichen Mächte sind gerichtet. Es besteht nicht mehr die Gefahr, dass sie wieder aus ihrem Land vertrieben werden. Es gibt keine Drohung um sie herum oder in ihnen, denn in ihnen ist das Gesetz Gottes, wie es in Ps 37:31 heißt.

Diese Perspektive wird den Gerechten jetzt in seinem Leben leiten, während er noch inmitten des Bösen lebt. Sein „Mund … spricht Weisheit aus“ (Ps 37:30). Die Weisheit des Gerechten besteht darin, dass er das Ende des Gottlosen voraussieht (Ps 73:17b). Deshalb wird er nicht neidisch auf seinen kurzlebigen Wohlstand. Dies kommt in den folgenden Versen zum Ausdruck. Der Weise weiß, was er sagen soll. Es lohnt sich, ihm genau zuzuhören, denn es hilft, den richtigen Weg zu wählen. In dem, was er sagt, ist nichts verdreht oder krumm, denn „seine Zunge redet das Recht“. Er sagt, was vor Gott und den Menschen richtig ist.

Der Gerechte spricht auf diese Weise, weil „das Gesetz seines Gottes … in seinem Herzen“ ist (Ps 37:31). Nur wenn das Herz voll des Gesetzes – des Wortes Gottes – ist, kann der Mensch seinen Mund öffnen und Weisheit und Recht hören lassen (Ps 37:30). Das Herz ist das Zentrum der Existenz, von dem alles, was er tut, ausgeht (Spr 4:23). Gottes Gesetz regiert ihn in all seinem Denken und Überlegen und in all seinem Reden und Handeln.

Hier denken wir sofort an den Herrn Jesus, der sagt: „Dein Gesetz ist im Innern meines Herzens“ (Ps 40:9). Er ist der Gerechte schlechthin. Wir sehen hier, dass dies auf jeden Gerechten zutrifft. Zu uns, Gläubigen des Neuen Testaments, heißt es: „Lasst das Wort des Christus reichlich in euch wohnen“ (Kol 3:16).

Die „Schritte“ derer, deren Herzen vom Gesetz, also dem Wort des Christus oder Gottes, geleitet werden, „werden nicht wanken“. Wer sich von Gottes Wort leiten lässt, geht mit festen Schritten auf dem Weg, den Gott ihm vorgibt. Egal, wie viele Schwierigkeiten und Anfeindungen ihm begegnen, er wird nicht erschüttert werden, denn er wird von Gottes Wort, das in seinem Herzen ist, aufrecht erhalten.

Der Gottlose wird von ganz anderen Prinzipien geleitet (Ps 37:32). Er sucht unter der Inspiration des Teufels, der „ein Menschenmörder von Anfang an“ ist (Joh 8:44) ist, den Tod der Gerechten. Zu diesem Zweck lauert er ihm auf und bringt eine Klage gegen ihn vor. Das sehen wir an Judas, der den Herrn Jesus ausliefern will, und an dem falschen religiösen Gericht, das sich des Judas bedient. So sind viele vom Teufel inspiriert worden, Gläubige durch falsche Anschuldigungen zu töten (vgl. 1Kön 21:1-16). Dies geschieht heute noch und wird sicher auch in der Zeit der großen Drangsal geschehen.

Dann sagt David: „Der HERR wird ihn nicht in seiner Hand lassen und ihn nicht verdammen, wenn er gerichtet wird“ (Ps 37:33). Wir müssen dies aus der Perspektive Gottes sehen. Er wird niemals einen Gerechten in die Hand von gottlosen Menschen geben, die mit ihm alles machen, was sie wollen. Die Tatsache, dass es so erscheinen mag, hat damit zu tun, dass die Welt jetzt unter der Herrschaft Satans ist. Er kontrolliert seine Untertanen und stellt sie gegen die Gerechten. Dies geschieht nicht ohne die Erlaubnis Gottes, aber auch nicht mit seiner Zustimmung. Er erlaubt es, weil es in seinen Plan passt. Um diesen Plan zu erkennen, müssen wir uns das Ende des Gerechten ansehen.

Was der Mensch tut und dass er damit den Plan Gottes erfüllt, ist ein Problem für unser Denken, aber nicht für Gott. Wir finden dieses Problem in einem Satz in der Rede des Petrus in Jerusalem zusammengefasst, als die Gemeinde gegründet ist. Darin sagt er von dem, was dem Herrn Jesus widerfahren ist, folgendes: „Diesen, hingegeben nach dem bestimmten Ratschluss und nach Vorkenntnis Gottes, habt ihr durch [die] Hand von Gesetzlosen an [das Kreuz] geschlagen und umgebracht“ (Apg 2:23).

Wir sind nicht imstande, dies zu erklären. Es kann von uns nur verstanden werden, wenn wir diese beiden Wahrheiten nebeneinander stehen lassen und jede für sich betrachten. Wir müssen erkennen, dass unser Wissen „stückweise“ ist (1Kor 13:9). Es ist uns nicht möglich, die ganze Wahrheit Gottes auf einmal ganz zu sehen. Es ist uns nur möglich, Gottes Wort kennen zu lernen, indem wir jeweils ein Stück der Wahrheit untersuchen.

Wir beginnen dann, mehr und mehr Zusammenhänge zu sehen, aber es gibt auch Dinge, die uns verborgen bleiben. Eines davon ist, dass Gottes Ratschluss auch durch die Sünde des Menschen erfüllt wird. Es ist unsinnig zu sagen, dass Gott den Sündenfall nicht vorausgesehen hat. Es ist ebenso unsinnig zu sagen, dass Er den Sündenfall gewollt hat. Wir müssen Gott das sein lassen, was Er ist: Gott. Wenn wir das tun, werden wir erkennen, dass wir mickrige kleine Geschöpfe sind, die Gott nicht beurteilen können, sondern sich Ihm und seinem Rat beugen müssen. Das wird unsere Weisheit sein und sie wird uns auch zur Anbetung bringen (Röm 11:33-36).