Rom 3 | SloKJV | STEP | Kakšno prednost ima potem Jud? Ali kakšna korist je od obreze?

Romans 3

3. Poglavje

1 Kakšno prednost ima potem Jud? Ali kakšna korist je od obreze? 2 Velika, [v] vsakem pogledu, predvsem, ker so bili Božji izreki zaupani njim. 3 § Kajti kaj če nekateri niso verovali? Mar bo njihova nevera naredila Božjo vero brez učinka? 4 Bog ne daj; da, naj bo Bog resničen, toda vsak človek lažnivec, kakor je pisano: ^a ‚Da boš lahko opravičen po svojih besedah in lahko zmagaš, kadar si sojen.‘ 5 Toda če naša nepravičnost razkriva Božjo pravičnost, kaj bomo rekli? Ali je Bog, ki se maščuje, nepravičen? (Govorim kakor človek), 6 Bog ne daj; kajti kako bo potem Bog sodil svet? 7 Kajti če je Božja resnica zaradi moje laži v njegovo slavo bolj obilna; zakaj sem tudi jaz še vedno sojen kakor grešnik? 8 In ne raje (kot smo obrekljivo prikazani in kot nekateri zatrjujejo, da pravimo): ‚Delajmo zlo, da lahko pride dobro?‘ katerih obsodba je pravična.

9 Kaj torej? Ali smo boljši kakor oni? Ne, nikakor ne, kajti prej smo tako Judom ^{▼▼Judom…: gr. Jude kakor pogane obtožili.} kakor poganom dokazali, da so vsi pod grehom; 10 kakor je pisano: ‚Nobenega pravičnega ni, niti enega ni, 11 nobenega ni, ki razume, nobenega, ki povprašuje za Bogom. 12 Vsi so odšli proč s poti, skupaj so postali nekoristni; ne, niti enega ni, ki dela dobro, niti enega ni. 13 Njihovo grlo je odprt mavzolej; s svojimi jeziki so se posluževali prevare; strup kober je pod njihovimi ustnicami; 14 katerih usta so polna preklinjanja in grenkobe; 15 njihova stopala so hitra, da prelijejo kri; 16 uničenje in beda sta na njihovih poteh; 17 in poti miru niso spoznali; 18 pred njihovimi očmi ni strahu Božjega.‘

19 Torej mi vemo, da katerekoli besede govori postava, govori tistim, ki so pod postavo, da se vsaka usta lahko zamaše in ves svet lahko postane kriv ^{▼▼kriv…: ali, podvržen Božji sodbi.} pred Bogom. 20 Torej po dejanjih postave v njegovem pogledu ne bo opravičeno nobeno meso, kajti spoznanje greha je po postavi.

21 Toda sedaj je jasno pokazana Božja pravičnost brez postave, ker je izpričana po postavi in prerokih; 22 celó Božja pravičnost, ki je po veri Jezusa Kristusa vsem in nad vsemi temi, ki verujejo; kajti nobene razlike ni, 23 kajti vsi so grešili in niso dosegli Božje slave; 24 opravičeni pa so zastonj, po njegovi milosti prek odkupitve, ki je v Kristusu Jezusu; 25 katerega je Bog postavil, ^{▼▼postavil: ali, vnaprej določil.} da postane spravna daritev po veri v njegovo kri, da po Božji prizanesljivosti oznani svojo pravičnost za odpuščanje ^{▼▼odpuščanje: ali, prezrtje.} grehov, ki so minuli; 26 da oznani, pravim, ob tem času svojo pravičnost; da je lahko sam pravičen in opravičevalec tistega, ki veruje v Jezusa. 27 Kje je torej bahanje? Izključeno je. Po kakšni postavi? Po delih? Ne, temveč po postavi ^{▼▼[postavi…: podobno kot je neizbežen zakon o gravitaciji.]} vere. 28 Torej sklenemo, da je človek opravičen po veri, brez del postave. 29 Ali je on samo Bog Judov? Ali ne tudi poganov? Da, tudi poganov; 30 in ker je en Bog, ki bo obrezo opravičil po veri in neobrezo preko vere. 31 Ali mi potem preko vere postavo razveljavljamo? Bog ne daj; da, mi utrjujemo postavo.