Wis 13

1 Суетни убо вси человецы естественне, в нихже обретается неведение о Бозе, и от видимых благ не возмогоша уразумети Сущаго, ни делом внемлюще познаша Хитреца: 2 но или огнь, или дух, или скор воздух, или круг звездный, или зелную воду, или светила небесная, строители миру боги (быти) возмнеша. 3 Ихже аще убо красотою услаждающеся, сия боги возмнеша, да уведят, колико сих Владыка есть лучший: красоты бо Родоначалник созда я. 4 Аще же силе и действию удивишася, да уразумеют от них, колико сотворивый сия сильнейший есть: 5 от величества бо красоты созданий сравнително Рододелатель их познавается. 6 Но обаче на сих есть уничижение мало, ибо сами сии негли прельщаются, Бога ищуще и хотяще обрести: 7 в делех бо Его живуще изследуют и увещаваются зраком, яко блага видимая. 8 Паки ниже сии прощения достойни: 9 аще бо толико возмогоша ведети, да возмогут уразумети век, сих же Владыку како скорее не обретоша? 10 Окаянни же суть, и в мертвых упования их, иже назваша боги дела рук человеческих, злато и сребро, хитрости умышление, и подобия животных, или камение неключимо, дело руки древния. 11 Аще же кто дровосечец тектон, угодное древо отсек, отешет благохудожне всю кору его, и хитрствуя благолепне сотворит угоден сосуд во употребление жития, 12 останки же дела на уготование брашна изнурив насытися: 13 останок же иже от них ни во что благопотребен, древо криво и сучия полно, приим извая с прилежанием праздности своея и искусством разума изобрази его, и уподоби его образу человечу, 14 или некоему животному ничтожному уподоби его, помазав шарами различными и очервленив вид его, и всяк порок, иже на нем есть, измазав, 15 и сотворив ему достойное его обитание, на стене постави е, укрепив железом. 16 Да не убо падет, предумысли о нем, ведый, яко не может помощи себе: ибо идол есть и требует помощи. 17 О стяжаниих же и о брацех и чадех своих моляся, не стыдится к бездушному глаголя, 18 и о здравии убо немощное призывает, и о животе мертвое молит, и в помощь неключимое призывает, 19 и о путешествии (просит) ниже ходити могущаго, и о притяжании и деянии и о рук подтверждении некрепкаго руками, мужества просит от того, еже всех есть немощнейшее.