1Ch 16:17 | GerKingComments | STEP | In diesen Versen geht es um die unveränderlichen und bedingungslosen Verheißungen, die Gott den Vätern in Gnade gegeben hat. Psalm 105 besteht aus zwei Teilen. Der erste Teil ( ) beschäftigt sich mit den großen Taten Gottes gegenüber den Vätern. Der zweite Teil des Psalms ( ) handelt von Gottes Wegen mit Israel und seiner Sorge um sie, ihnen den Segen zu geben, der ihnen versprochen wurde. In diesem Abschnitt von 1. Chronika 16 werden zuerst die Aktivitäten des Volkes Gottes besungen ( ) und dann die Verheißungen Gottes ( ). In den wird das Volk zu verschiedenen Aktivitäten aufgerufen. Der Ruf richtet sich an ein Volk, das in einer besonderen Beziehung zu Gott steht. Diese Beziehung wird in zwei Namen angegeben, die jeweils mit einem unterschiedlichen Zusatz versehen sind. Sie sind „Same Israels“, zu denen noch „Sein Knecht“ ( ) hinzugefügt wird. „Israel“, was „Fürst Gottes“ bedeutet, ist der Name, der auf ihre besondere Stellung vor Gott hinweist. Das Wort „Knecht“ ist damit verbunden. Wer seine besondere Stellung kennt, wird dem Herrn gerne dienen. Sie sind auch „Söhne Jakobs“, zu dem „seine Auserwählten“ ( ) hinzugefügt wird. Bei „Söhne Jakobs“ liegt der Schwerpunkt auf der Schwäche ihrer Hingabe an Gott und den falschen Wegen, die das Volk gegangen ist. Deshalb ist es so schön, dass direkt hinter diesem Namen der Zusatz „seine Auserwählten“ steht, der besagt, dass Gott sie trotz ihrer Schwäche und falschen Wege auserwählt hat. Wenn wir die lesen, sehen wir zu welchen Aktivitäten das Volk als Nachkommen Israels und Jakobs aufgerufen wird. Die Aktivitäten, die in ein Buch wie 1. Chronika passen, bestehen aus preisen, anrufen, kund machen ( ), singen, Psalmen singen, nachsinnen ( ), rühmen, freuen, nach dem HERRN trachten, suchen ( ), erinnern ( ). Bei all diesen Aktivitäten werden die Wunder des HERRN zum Gegenstand des Liedes gemacht und die Taten, in denen Er sich offenbart, werden dargelegt, auch vor den Augen der Völker ( ). Wir dürfen uns daran erinnern, dass all dies für uns durch die Wunder des Herrn Jesus bei seinem Kommen im Fleisch, seinem Werk am Kreuz, seiner Auferstehung und seiner Verherrlichung weit übertroffen wird. Welch ein Grund, all dies in der Anbetung vor Gott „hinauszulegen“. David verweist auf den HERRN als „unseren Gott“ ( ), dessen Gerichte auf der ganzen Erde sind. Ist es nicht mehr als angemessen, dazu aufzurufen, Ihn zu loben? Weitere Gründe dafür sind in den folgenden Versen ( ) aufgeführt. Diese Verse befassen sich mit dem Bund Gottes und seiner Verheißung an Abraham ( ), seinem Eid an Isaak ( ), der festgelegten Ordnung für Jakob und dem ewigen Bund für Israel ( ). Es geht, kurz gesagt, um Gottes Berufungen und unbereubare Gnadengaben ( ), und das alles mit Blick auf das Land Kanaan als ihren erblichen Besitz. Bei so vielen Segnungen und Sicherheiten kann das Herz nicht unberührt bleiben und der Mund nicht schweigen. In den letzten Versen sehen wir zwar die Geschichte, aber nicht die Verantwortlichkeit ( ). Diese Verse beschreiben die Vergangenheit des Volkes, wie schwach und verletzlich es war. Es zeigt, wie auch wir uns in der Welt fühlen können. Aber dann wird das Volk daran erinnert, dass Gott unter jenen Umständen, in denen es den feindlichen Mächten zum Opfer gefallen zu sein schien, sich für sie eingesetzt hat. Was in gesagt wird, findet sich in einem Ereignis im Leben Abrahams wieder, wo er vom Glaubensweg abgewichen war ( ).

1 Chronicles 16:17

Erster Teil (Psalm 105,1–15)

In diesen Versen geht es um die unveränderlichen und bedingungslosen Verheißungen, die Gott den Vätern in Gnade gegeben hat. Psalm 105 besteht aus zwei Teilen. Der erste Teil (Ps 105:1-15) beschäftigt sich mit den großen Taten Gottes gegenüber den Vätern. Der zweite Teil des Psalms (Ps 105:16-45) handelt von Gottes Wegen mit Israel und seiner Sorge um sie, ihnen den Segen zu geben, der ihnen versprochen wurde.

In diesem Abschnitt von 1. Chronika 16 werden zuerst die Aktivitäten des Volkes Gottes besungen (1Chr 16:8-13) und dann die Verheißungen Gottes (1Chr 16:14-22). In den 1Chr 16:8-12 wird das Volk zu verschiedenen Aktivitäten aufgerufen. Der Ruf richtet sich an ein Volk, das in einer besonderen Beziehung zu Gott steht. Diese Beziehung wird in zwei Namen angegeben, die jeweils mit einem unterschiedlichen Zusatz versehen sind. Sie sind „Same Israels“, zu denen noch „Sein Knecht“ (1Chr 16:13a) hinzugefügt wird. „Israel“, was „Fürst Gottes“ bedeutet, ist der Name, der auf ihre besondere Stellung vor Gott hinweist. Das Wort „Knecht“ ist damit verbunden. Wer seine besondere Stellung kennt, wird dem Herrn gerne dienen.

Sie sind auch „Söhne Jakobs“, zu dem „seine Auserwählten“ (1Chr 16:13b) hinzugefügt wird. Bei „Söhne Jakobs“ liegt der Schwerpunkt auf der Schwäche ihrer Hingabe an Gott und den falschen Wegen, die das Volk gegangen ist. Deshalb ist es so schön, dass direkt hinter diesem Namen der Zusatz „seine Auserwählten“ steht, der besagt, dass Gott sie trotz ihrer Schwäche und falschen Wege auserwählt hat.

Wenn wir die 1Chr 16:8-12 lesen, sehen wir zu welchen Aktivitäten das Volk als Nachkommen Israels und Jakobs aufgerufen wird. Die Aktivitäten, die in ein Buch wie 1. Chronika passen, bestehen aus preisen, anrufen, kund machen (1Chr 16:8), singen, Psalmen singen, nachsinnen (1Chr 16:9), rühmen, freuen, nach dem HERRN trachten, suchen (1Chr 16:10 ; 11), erinnern (1Chr 16:12).

Bei all diesen Aktivitäten werden die Wunder des HERRN zum Gegenstand des Liedes gemacht und die Taten, in denen Er sich offenbart, werden dargelegt, auch vor den Augen der Völker (1Chr 16:8b). Wir dürfen uns daran erinnern, dass all dies für uns durch die Wunder des Herrn Jesus bei seinem Kommen im Fleisch, seinem Werk am Kreuz, seiner Auferstehung und seiner Verherrlichung weit übertroffen wird. Welch ein Grund, all dies in der Anbetung vor Gott „hinauszulegen“.

David verweist auf den HERRN als „unseren Gott“ (1Chr 16:14), dessen Gerichte auf der ganzen Erde sind. Ist es nicht mehr als angemessen, dazu aufzurufen, Ihn zu loben? Weitere Gründe dafür sind in den folgenden Versen (1Chr 16:15-18) aufgeführt. Diese Verse befassen sich mit dem Bund Gottes und seiner Verheißung an Abraham (1Mo 17:7 ; 13 ; 19), seinem Eid an Isaak (1Mo 26:2-5 ; 23 ; 24), der festgelegten Ordnung für Jakob und dem ewigen Bund für Israel (1Mo 28:13 ; 15 ; 1Mo 35:9-13). Es geht, kurz gesagt, um Gottes Berufungen und unbereubare Gnadengaben (Röm 11:29), und das alles mit Blick auf das Land Kanaan als ihren erblichen Besitz. Bei so vielen Segnungen und Sicherheiten kann das Herz nicht unberührt bleiben und der Mund nicht schweigen.

In den letzten Versen sehen wir zwar die Geschichte, aber nicht die Verantwortlichkeit (1Chr 16:19-22). Diese Verse beschreiben die Vergangenheit des Volkes, wie schwach und verletzlich es war. Es zeigt, wie auch wir uns in der Welt fühlen können. Aber dann wird das Volk daran erinnert, dass Gott unter jenen Umständen, in denen es den feindlichen Mächten zum Opfer gefallen zu sein schien, sich für sie eingesetzt hat. Was in 1Chr 16:22 gesagt wird, findet sich in einem Ereignis im Leben Abrahams wieder, wo er vom Glaubensweg abgewichen war (1Mo 20:6b ; 7).