1Ki 4:29-31 | GerKingComments | STEP | Deutsche Versen (5,9-5,14) Alles, was Salomo an Weisheit, Einsicht und Verständnis besitzt, hat er von Gott empfangen. Das bedeutet nicht nur, dass er regiert, sondern auch, dass sein Name überall bekannt ist ( ), das heißt, dass man mit Respekt über ihn spricht. Weisheit, Einsicht und Weite des Herzens sind verschiedene Begriffe, die zeigen, wie sehr er ein Mann der Einsicht ist. „Weisheit“ ist mehr die praktische Weisheit des Lebens, die Fähigkeit wirksam und effektiv zu handeln. „Einsicht“ ist mehr die Schärfe des Geistes, schwierige und komplexe Probleme richtig zu beurteilen. Verstehen oder „Weite des Herzens“ ist die geistige Fähigkeit, die unterschiedlichsten und weitesten Bereiche der Wissenschaft zu erfassen. Seine Einsicht und Weite des Herzens werden als „sehr groß“ und „wie der Sand am Ufer des Meeres ist“ beschrieben. Diese Worte werden auch verwendet, um die Größe des Volkes zu veranschaulichen ( ; ; ). Das bedeutet, dass Weite des Herzens so groß ist, dass er das ganze Volk umfasst. Er kümmert sich um alle ihre Bedürfnisse und macht sich alle ihre Angelegenheiten zu eigen. Der Herr Jesus wird dies im Friedensreich für alle tun, und das tut er jetzt für all die Seinen. Salomos Weisheit wird mit anderen Weisheiten verglichen. Er ist weiser als „alle Söhne des Ostens und alle Weisheit Ägyptens“. Möglicherweise sind die Menschen aus dem Osten die Chaldäer oder Babylonier. Dieses Gebiet und auch Ägypten sind Gebiete, die für ihre Weisheit bekannt sind. Die Weisen kommen aus dem Osten ( ) und Mose wird „unterwiesen in aller Weisheit der Ägypter“ ( ; ). Es gibt eine weltliche Weisheit, aber Salomo ist weiser als alle Weisheit der Welt. Die Weisheit der Welt hat auf irdischem Gebiet einen gewissen Wert, aber sie sollte unter den Gläubigen keinen Einfluss in Bezug auf das Kennen des Christus haben, weil sie der Weisheit schadet, die nur in Christus ist ( ). Christus ist uns die „Weisheit von Gott“ geworden ( ). Seine Weisheit ist auch größer als alle weisen Menschen im Volk Gottes. Aus Juda werden Menschen erwähnt, unter ihnen die von David ausgewählten Sänger Ethan und Heman ( ). Von Ethan und Heman haben wir Psalmen in der Bibel ( ). Sie sind weise Männer, die Gott für Psalmen, die die größte Weisheit ausdrücken, gebrauchen konnte. Ethan spricht in seinem Psalm (Psalm 89) von der Gnade und Heman (Psalm 88) von jemandem, der tief beeindruckt ist von den Folgen des Ungehorsams gegenüber Gott. Seine Sprüche, seine Lieder und sein Wissen spiegeln den ausgezeichneten Geist wider, mit dem Salomo von Gott ausgestattet ist. Er behielt sein Wissen und seine Weisheit nicht für sich, sondern gab sie an andere weiter, damit auch sie davon profitieren konnten. Auch für uns sind einige Äußerungen erhalten geblieben, zu unserem Nutzen. Von seinen Sprüchen haben wir etwa sechshundert im Bibelbuch Sprüche. Von seinen Liedern haben wir in der Bibel das Buch Hohelied und einige Psalmen ( ). Von allem, was er gesprochen und geschrieben hat, haben wir nur diesen Teil in der Bibel. Das ist der Teil, der für das Volk Gottes in allen Zeiten von bleibendem Wert ist. Er sprach über die großen und kleinen Dinge der Schöpfung, über die beeindruckendsten („die Zeder“) und unauffälligsten („der Ysop“) Teile davon. Die Zeder und der Ysop werden auch bei der Reinigung des Aussätzigen erwähnt, wo wir sehen, dass das Große und Kleine des Menschen vollständig dem Urteil unterliegt ( ). Er spricht auch über die Tiere, die wir auch in 1. Mose 1 finden. Er kennt sie, wie Adam sie kannte. Adam herrschte über sie und Salomo beherrscht sie durch seine Weisheit. Sein Wissen gibt ihm die Herrschaft. Er kennt das Leben jedes Lebewesens und jeder Pflanze. Er kennt ihren Ursprung, ihre Entwicklung, ihre Beziehung zueinander und zur gesamten Schöpfung. Heute würde man ihn als „wandelndes Lexikon“ bezeichnen. Obwohl sein Wissen über die Schöpfung nicht vollkommen ist, erinnert es uns an die Zeit, in der alle Geheimnisse der Schöpfung von dem offenbart werden, der die jetzt noch seufzende Schöpfung vom Fluch erlösen wird ( ). Dann wird alles in vollkommener Harmonie miteinander wiederhergestellt werden. Der Ruhm seiner Weisheit erstreckt sich über die ganze Erde ( ). In den folgenden Kapiteln haben wir zwei Beispiele von Herrschern, die von weit her kommen, um seine Weisheit zu hören. Das sind Hiram, der König von Tyrus ( ) und die Königin von Scheba ( ). Nachdem der Heilige Geist die innere Ordnung des Königreichs Salomos beschrieben hat, erfahren wir im Abschnitt und den folgenden Kapiteln, was die Herrschaft Salomos auf besondere Weise charakterisiert: den Tempel des HERRN. Der Tempel ist aufs Engste mit dem Frieden verbunden. Gott lebt bei einem Volk, das in Frieden lebt. Nun, da Salomo auf allen Seiten Frieden hat, kann er seine große Aufgabe in Bezug auf Gott beginnen, und das ist der Bau des Tempels. Dies gilt auch für das Leben eines Menschen, der den Frieden mit Gott bekommen hat. Ein solcher Mensch kann sich dann mit der Wohnung Gottes beschäftigen, was heute die Versammlung Gottes ist.

1 Kings 4:29-31

Deutsche Versen (5,9-5,14)

Die Weisheit Salomos

Alles, was Salomo an Weisheit, Einsicht und Verständnis besitzt, hat er von Gott empfangen. Das bedeutet nicht nur, dass er regiert, sondern auch, dass sein Name überall bekannt ist (1Kön 5:11), das heißt, dass man mit Respekt über ihn spricht.

Weisheit, Einsicht und Weite des Herzens sind verschiedene Begriffe, die zeigen, wie sehr er ein Mann der Einsicht ist. „Weisheit“ ist mehr die praktische Weisheit des Lebens, die Fähigkeit wirksam und effektiv zu handeln. „Einsicht“ ist mehr die Schärfe des Geistes, schwierige und komplexe Probleme richtig zu beurteilen. Verstehen oder „Weite des Herzens“ ist die geistige Fähigkeit, die unterschiedlichsten und weitesten Bereiche der Wissenschaft zu erfassen.

Seine Einsicht und Weite des Herzens werden als „sehr groß“ und „wie der Sand am Ufer des Meeres ist“ beschrieben. Diese Worte werden auch verwendet, um die Größe des Volkes zu veranschaulichen (1Kön 5:9; 1Kön 4:20; 1Mo 22:17a). Das bedeutet, dass Weite des Herzens so groß ist, dass er das ganze Volk umfasst. Er kümmert sich um alle ihre Bedürfnisse und macht sich alle ihre Angelegenheiten zu eigen. Der Herr Jesus wird dies im Friedensreich für alle tun, und das tut er jetzt für all die Seinen.

Salomos Weisheit wird mit anderen Weisheiten verglichen. Er ist weiser als „alle Söhne des Ostens und alle Weisheit Ägyptens“. Möglicherweise sind die Menschen aus dem Osten die Chaldäer oder Babylonier. Dieses Gebiet und auch Ägypten sind Gebiete, die für ihre Weisheit bekannt sind. Die Weisen kommen aus dem Osten (Mt 2:1) und Mose wird „unterwiesen in aller Weisheit der Ägypter“ (Apg 7:22; Jes 19:11 ; 12).

Es gibt eine weltliche Weisheit, aber Salomo ist weiser als alle Weisheit der Welt. Die Weisheit der Welt hat auf irdischem Gebiet einen gewissen Wert, aber sie sollte unter den Gläubigen keinen Einfluss in Bezug auf das Kennen des Christus haben, weil sie der Weisheit schadet, die nur in Christus ist (Kol 2:8). Christus ist uns die „Weisheit von Gott“ geworden (1Kor 1:30).

Seine Weisheit ist auch größer als alle weisen Menschen im Volk Gottes. Aus Juda werden Menschen erwähnt, unter ihnen die von David ausgewählten Sänger Ethan und Heman (1Chr 15:19 ; 1Chr 25:5). Von Ethan und Heman haben wir Psalmen in der Bibel (Ps 89:1 ; Ps 88:1). Sie sind weise Männer, die Gott für Psalmen, die die größte Weisheit ausdrücken, gebrauchen konnte. Ethan spricht in seinem Psalm (Psalm 89) von der Gnade und Heman (Psalm 88) von jemandem, der tief beeindruckt ist von den Folgen des Ungehorsams gegenüber Gott.

Seine Sprüche, seine Lieder und sein Wissen spiegeln den ausgezeichneten Geist wider, mit dem Salomo von Gott ausgestattet ist. Er behielt sein Wissen und seine Weisheit nicht für sich, sondern gab sie an andere weiter, damit auch sie davon profitieren konnten. Auch für uns sind einige Äußerungen erhalten geblieben, zu unserem Nutzen. Von seinen Sprüchen haben wir etwa sechshundert im Bibelbuch Sprüche. Von seinen Liedern haben wir in der Bibel das Buch Hohelied und einige Psalmen (Ps 72:1 ; Ps 127:1). Von allem, was er gesprochen und geschrieben hat, haben wir nur diesen Teil in der Bibel. Das ist der Teil, der für das Volk Gottes in allen Zeiten von bleibendem Wert ist.

Er sprach über die großen und kleinen Dinge der Schöpfung, über die beeindruckendsten („die Zeder“) und unauffälligsten („der Ysop“) Teile davon. Die Zeder und der Ysop werden auch bei der Reinigung des Aussätzigen erwähnt, wo wir sehen, dass das Große und Kleine des Menschen vollständig dem Urteil unterliegt (3Mo 14:4-7). Er spricht auch über die Tiere, die wir auch in 1. Mose 1 finden. Er kennt sie, wie Adam sie kannte. Adam herrschte über sie und Salomo beherrscht sie durch seine Weisheit.

Sein Wissen gibt ihm die Herrschaft. Er kennt das Leben jedes Lebewesens und jeder Pflanze. Er kennt ihren Ursprung, ihre Entwicklung, ihre Beziehung zueinander und zur gesamten Schöpfung. Heute würde man ihn als „wandelndes Lexikon“ bezeichnen. Obwohl sein Wissen über die Schöpfung nicht vollkommen ist, erinnert es uns an die Zeit, in der alle Geheimnisse der Schöpfung von dem offenbart werden, der die jetzt noch seufzende Schöpfung vom Fluch erlösen wird (Röm 8:21). Dann wird alles in vollkommener Harmonie miteinander wiederhergestellt werden.

Der Ruhm seiner Weisheit erstreckt sich über die ganze Erde (1Kön 5:14). In den folgenden Kapiteln haben wir zwei Beispiele von Herrschern, die von weit her kommen, um seine Weisheit zu hören. Das sind Hiram, der König von Tyrus (1Kön 5:15) und die Königin von Scheba (1Kön 10:1-9).

Nachdem der Heilige Geist die innere Ordnung des Königreichs Salomos beschrieben hat, erfahren wir im Abschnitt und den folgenden Kapiteln, was die Herrschaft Salomos auf besondere Weise charakterisiert: den Tempel des HERRN. Der Tempel ist aufs Engste mit dem Frieden verbunden. Gott lebt bei einem Volk, das in Frieden lebt.

Nun, da Salomo auf allen Seiten Frieden hat, kann er seine große Aufgabe in Bezug auf Gott beginnen, und das ist der Bau des Tempels. Dies gilt auch für das Leben eines Menschen, der den Frieden mit Gott bekommen hat. Ein solcher Mensch kann sich dann mit der Wohnung Gottes beschäftigen, was heute die Versammlung Gottes ist.