2Ch 8:5 | GerKingComments | STEP | In 2. Chronika 8–9 sehen wir die Beziehungen zwischen Salomo und den Heiden. In 2. Chronika 8 sehen wir 1. welche Städte Salomo baut und befestigt ( ), 2. welche Handwerker er einsetzt ( ), 3. welche Vorkehrungen er für seine ägyptische Frau trifft ( ), 4. wie er den Tempeldienst so aufrechterhält, wie er von Mose und seinem Vater David angeordnet wurde ( ), und 5. seinen Handel mit den Nationen ( ). In Psalm 72 lesen wir ein Gebet für den König und seinen Sohn. In diesem Psalm wird die Herrschaft Salomos beschrieben. Mit Psalm 72 wird das zweite Buch der Psalmen (Psalmen 42–72) abgeschlossen. In Jesaja 60 lesen wir eine Beschreibung der Herrlichkeit des kommenden Friedensreiches, in dem das Vermögen der Nationen zu ihm gebracht wird. Beide Kapitel kann man mit 2. Chronika 8 verbinden. Salomo hat vierzig Jahre lang regiert. Über dem Bau des Hauses des HERRN vergehen sieben Jahre ( ) und über dem seines eigenen Hauses weitere dreizehn Jahre ( ), also insgesamt zwanzig Jahre ( ). Salomo ist ein Bauender. Er baut das Haus des HERRN und sein eigenes Haus ( ); er baut die Städte aus, die Huram ihm gegeben hat ( ); er baut Tadmor und baut in Hamat-Zoba ( ); er baut Ober-Beth-Horon und Unter-Beth-Horon als befestigte Städte ( ); er baut, was immer er will ( ). Wir sind auch Bauende. Die Frage ist nur, ob wir gute oder schlechte Bauherren sind. Wir müssen auf dem Fundament aufbauen, „das ist Jesus Christus“ ( ). Es ist auch wichtig, dass wir mit gutem Material bauen, d. h., dass wir die biblische Lehre bringen, die die Gemeinde wirklich auferbaut, und dass wir so leben, wie die Bibel es uns sagt. Wenn wir falsche Dinge lehren oder wenn wir Sünden in unserem Leben zulassen, bauen wir die Gemeinde nicht auf, sondern brechen sie ab. Salomo begann im vierten Jahr seiner Herrschaft mit dem Bau dieser Häuser ( ). Das bedeutet, dass mehr als die erste Hälfte seiner Regierungszeit vorbei ist und der zweite Teil seiner Herrschaft begonnen hat. Wir befinden uns dann im Jahr 946 v. Chr. In diesem zweiten Teil seiner Regierungszeit setzt der Niedergang ein. Dies kann in 1. Könige nachgelesen werden, denn dort wird das Königtum aus dem Blickwinkel der Verantwortlichkeit des Königs beschrieben. In 2. Chronika geht es um den Ratschluss Gottes. Hier endet die Herrschaft Salomos mit einem Bild der Herrlichkeit, wie sie der Herr Jesus im Friedensreich besitzen wird. Salomo ist ein Mann von großer Gelehrtheit, aber er verbringt seine Zeit nicht nur mit dem Studium. Er ist auch aktiv. Seine Gelehrsamkeit führt ihn dazu, weise zu handeln. Hier ist er dabei, sein Land zu stärken. Aufbau und Stärkung in einer Zeit des Friedens sind notwendig, weil der Feind stets auf der Lauer liegt. Wir müssen uns vor grausamen Wölfen schützen, die die Herde nicht verschonen ( ), vor Menschen, die Trennungen verursachen und Fallen stellen ( ), vor sektiererischen Menschen ( ), vor falschen Brüdern ( ), vor falschen Lehrern ( ), vor Menschen, die wie Diotrephes die Ersten sein wollen ( ).

2 Chronicles 8:5

Einleitung

In 2. Chronika 8–9 sehen wir die Beziehungen zwischen Salomo und den Heiden. In 2. Chronika 8 sehen wir

1. welche Städte Salomo baut und befestigt (2Chr 8:1-6),

2. welche Handwerker er einsetzt (2Chr 8:7-10),

3. welche Vorkehrungen er für seine ägyptische Frau trifft (2Chr 8:11),

4. wie er den Tempeldienst so aufrechterhält, wie er von Mose und seinem Vater David angeordnet wurde (2Chr 8:12-16), und

5. seinen Handel mit den Nationen (2Chr 8:17 ; 18).

In Psalm 72 lesen wir ein Gebet für den König und seinen Sohn. In diesem Psalm wird die Herrschaft Salomos beschrieben. Mit Psalm 72 wird das zweite Buch der Psalmen (Psalmen 42–72) abgeschlossen. In Jesaja 60 lesen wir eine Beschreibung der Herrlichkeit des kommenden Friedensreiches, in dem das Vermögen der Nationen zu ihm gebracht wird. Beide Kapitel kann man mit 2. Chronika 8 verbinden.

Städtebau durch Salomo

Salomo hat vierzig Jahre lang regiert. Über dem Bau des Hauses des HERRN vergehen sieben Jahre (1Kön 6:38) und über dem seines eigenen Hauses weitere dreizehn Jahre (1Kön 7:1), also insgesamt zwanzig Jahre (2Chr 8:1). Salomo ist ein Bauender. Er baut das Haus des HERRN und sein eigenes Haus (2Chr 8:1); er baut die Städte aus, die Huram ihm gegeben hat (2Chr 8:2); er baut Tadmor und baut in Hamat-Zoba (2Chr 8:4); er baut Ober-Beth-Horon und Unter-Beth-Horon als befestigte Städte (2Chr 8:5); er baut, was immer er will (2Chr 8:6).

Wir sind auch Bauende. Die Frage ist nur, ob wir gute oder schlechte Bauherren sind. Wir müssen auf dem Fundament aufbauen, „das ist Jesus Christus“ (1Kor 3:11). Es ist auch wichtig, dass wir mit gutem Material bauen, d. h., dass wir die biblische Lehre bringen, die die Gemeinde wirklich auferbaut, und dass wir so leben, wie die Bibel es uns sagt. Wenn wir falsche Dinge lehren oder wenn wir Sünden in unserem Leben zulassen, bauen wir die Gemeinde nicht auf, sondern brechen sie ab.

Salomo begann im vierten Jahr seiner Herrschaft mit dem Bau dieser Häuser (2Chr 3:2). Das bedeutet, dass mehr als die erste Hälfte seiner Regierungszeit vorbei ist und der zweite Teil seiner Herrschaft begonnen hat. Wir befinden uns dann im Jahr 946 v. Chr. In diesem zweiten Teil seiner Regierungszeit setzt der Niedergang ein. Dies kann in 1. Könige nachgelesen werden, denn dort wird das Königtum aus dem Blickwinkel der Verantwortlichkeit des Königs beschrieben. In 2. Chronika geht es um den Ratschluss Gottes. Hier endet die Herrschaft Salomos mit einem Bild der Herrlichkeit, wie sie der Herr Jesus im Friedensreich besitzen wird.

Salomo ist ein Mann von großer Gelehrtheit, aber er verbringt seine Zeit nicht nur mit dem Studium. Er ist auch aktiv. Seine Gelehrsamkeit führt ihn dazu, weise zu handeln. Hier ist er dabei, sein Land zu stärken. Aufbau und Stärkung in einer Zeit des Friedens sind notwendig, weil der Feind stets auf der Lauer liegt.

Wir müssen uns vor grausamen Wölfen schützen, die die Herde nicht verschonen (Apg 20:29), vor Menschen, die Trennungen verursachen und Fallen stellen (Röm 16:17), vor sektiererischen Menschen (Tit 3:10 ; 11), vor falschen Brüdern (Gal 2:4 ; 5), vor falschen Lehrern (2Pet 2:1), vor Menschen, die wie Diotrephes die Ersten sein wollen (3Joh 1:9).