2Sa 10:12 | GerKingComments | STEP | Die Feinde wissen, dass David dies nicht einfach vorübergehen lassen kann. Sie holen Verstärkung und stellen sich auf, ein Teil vor der Stadt und ein Teil auf dem Feld. Joab wird von David in die Schlacht geschickt. Zusammen mit Abisai verfolgt er eine Taktik, bei der sie die Kräfte verteilen. Sie sprechen sich ab, einander zu Hilfe zu kommen, wenn der andere in Schwierigkeiten gerät. Daraus lässt sich eine wichtige Lektion ziehen. Wir sehen hier ein Beispiel für brüderliche Liebe, die bereit ist, dem anderen zu helfen, wenn es nötig ist. Die Starken müssen die Schwachen unterstützen und ihnen helfen. Diejenigen, die aus Gnade einen Sieg über die Versuchungen errungen haben, können denjenigen, die in Versuchung geraten sind, Rat und Trost geben und für sie beten. Auf diese Weise helfen sich die Glieder des Leibes gegenseitig ( ). Joab ermutigt Abisai und sich selbst ( ). Er weist darauf hin, worum es geht, nämlich um „unser Volk“ und „die Städte unseres Gottes“. Darüber hinaus legt er mit einem „Und der HERR wird tun, was gut ist in seinen Augen“ die Sache in die Hände des HERRN. Sie erringen den Sieg. Trotz seiner schönen Worte ist Joab ein zorniger Mann. Er ist sehr gerissen, auch in seiner Frömmigkeit. Er macht eine Trennung zwischen dem, was er und andere tun, und dem, was der HERR tun wird. Es scheint schön, aber hier ist ein Mann, der sehr gut weiß, wozu er fähig ist, und der gleichzeitig theoretisch weiß, dass Gott da ist. Dafür lebt er in einem religiösen Volk. Sein Motto lautet: „Hilf dir selbst, dann hilft dir Gott.“ Jeder für sich und Gott für uns alle. Das ist die liberale Theologie. In Wirklichkeit spielt Gott in seinen Plänen überhaupt keine Rolle. Im Gericht Davids über die Heiden, nach dem Gnadenbeweis in Mephiboseth über den Überrest, sehen wir prophetisch, wie es in der Endzeit ablaufen wird.

2 Samuel 10:12

David schickt Joab in die Schlacht

Die Feinde wissen, dass David dies nicht einfach vorübergehen lassen kann. Sie holen Verstärkung und stellen sich auf, ein Teil vor der Stadt und ein Teil auf dem Feld. Joab wird von David in die Schlacht geschickt. Zusammen mit Abisai verfolgt er eine Taktik, bei der sie die Kräfte verteilen. Sie sprechen sich ab, einander zu Hilfe zu kommen, wenn der andere in Schwierigkeiten gerät.

Daraus lässt sich eine wichtige Lektion ziehen. Wir sehen hier ein Beispiel für brüderliche Liebe, die bereit ist, dem anderen zu helfen, wenn es nötig ist. Die Starken müssen die Schwachen unterstützen und ihnen helfen. Diejenigen, die aus Gnade einen Sieg über die Versuchungen errungen haben, können denjenigen, die in Versuchung geraten sind, Rat und Trost geben und für sie beten. Auf diese Weise helfen sich die Glieder des Leibes gegenseitig (1Kor 12:21 ; 25).

Joab ermutigt Abisai und sich selbst (2Sam 10:12). Er weist darauf hin, worum es geht, nämlich um „unser Volk“ und „die Städte unseres Gottes“. Darüber hinaus legt er mit einem „Und der HERR wird tun, was gut ist in seinen Augen“ die Sache in die Hände des HERRN. Sie erringen den Sieg.

Trotz seiner schönen Worte ist Joab ein zorniger Mann. Er ist sehr gerissen, auch in seiner Frömmigkeit. Er macht eine Trennung zwischen dem, was er und andere tun, und dem, was der HERR tun wird. Es scheint schön, aber hier ist ein Mann, der sehr gut weiß, wozu er fähig ist, und der gleichzeitig theoretisch weiß, dass Gott da ist. Dafür lebt er in einem religiösen Volk. Sein Motto lautet: „Hilf dir selbst, dann hilft dir Gott.“ Jeder für sich und Gott für uns alle. Das ist die liberale Theologie. In Wirklichkeit spielt Gott in seinen Plänen überhaupt keine Rolle.

Im Gericht Davids über die Heiden, nach dem Gnadenbeweis in Mephiboseth über den Überrest, sehen wir prophetisch, wie es in der Endzeit ablaufen wird.