Deu 18:2 | GerKingComments | STEP | Auf das Gesetz des Königs in Kapitel 17 folgt nun ein Gesetz für die Priester und die Ankündigung des Propheten. Bei den drei Ämtern König, Priester und Prophet dürfen wir an den Herrn Jesus denken. Er ist der wahre König, Priester und Prophet. Ein Unterschied zwischen diesen dreien ist, dass ein Prophet keine Erbfolge kennt, während dies bei dem König und dem Priester wohl der Fall ist. Diese Ämter haben auch eine Bedeutung für uns als Gläubige des Neuen Testamentes. Was die Stellung betrifft, ist der neutestamentlich Gläubige ein König („ein Königtum“, ), ein Priester ( ; ) und ein Prophet, das heißt, dass er oder sie einen prophetischen Dienst ausüben kann ( ). In der Praxis gilt es aber nur für solche, die danach leben. Das ist es, was uns in dem Dienst und in der Geschichte Israels vorgestellt wird. Dort sehen wir nicht, was die Stellung ist, sondern wie die Stellung im Neuen Testament praktisch ausgelebt wird. Ein noch erwähnenswerter Unterschied ist, dass im Neuen Testament alle Gläubigen Priester sind und im Alten Testament nur die Nachkommen Aarons. Es wird von zweierlei Erbteil gesprochen. Es gibt ein Erbteil, das Israel besitzt und ein Erbteil Gottes. Das Erbteil, das Israel besitzt, hat es von Gott als Segen empfangen. Davon gibt das Volk Gott etwas zurück, so wie David sagt: „Aus deiner Hand haben wir dir gegeben“ ( ). Es ist die Speise, die das Volk an Gott gibt, und es ist zugleich auch die Speise der Priester. Diese Speise kam aber zuerst als Segen von Gott. Die Anbetung, die wir Gott darbringen, kann nur das sein, was wir in einem früheren Stadium als Speise zu uns genommen haben. Das Erbteil, das wir besitzen, ist das, was Gott uns in Christus geschenkt hat. Das Erbteil, das Gott besitzt, ist das, was wir in Christus Gott geben. Unser Erbteil ist die Gesamtheit der geistlichen Segnungen in den himmlischen Örtern, was zusammengefasst wird in: das ewige Leben. Darin wurden wir in den vorhergehenden Kapiteln eingeführt. Gottes Teil ist das, was wir von unserer Seite in Christus Gott geben: die Feueropfer, die Zehnten und die Erstlinge. Das Erbteil des HERRN ist auch das Erbteil der Leviten. Der HERR selbst ist ihr Erbteil. Was wir Gott anbieten, ist sein eigener Sohn. Wir dürfen das tun, um auf diese Weise Priesterdienst auszuüben. Hierdurch zeigen wir zugleich unsere Sohnschaft an, denn Gott hat die Erben zuvor bestimmt „zur Sohnschaft durch Jesus Christus für sich selbst, nach dem Wohlgefallen seines Willens“ ( ).

Deuteronomy 18:2

Einleitung

Auf das Gesetz des Königs in Kapitel 17 folgt nun ein Gesetz für die Priester und die Ankündigung des Propheten. Bei den drei Ämtern König, Priester und Prophet dürfen wir an den Herrn Jesus denken. Er ist der wahre König, Priester und Prophet. Ein Unterschied zwischen diesen dreien ist, dass ein Prophet keine Erbfolge kennt, während dies bei dem König und dem Priester wohl der Fall ist.

Diese Ämter haben auch eine Bedeutung für uns als Gläubige des Neuen Testamentes. Was die Stellung betrifft, ist der neutestamentlich Gläubige ein König („ein Königtum“, Off 1:6 ; Off 5:10), ein Priester (Off 1:6 ; Off 5:10; 1Pet 2:5) und ein Prophet, das heißt, dass er oder sie einen prophetischen Dienst ausüben kann (1Kor 11:4 ; 5a). In der Praxis gilt es aber nur für solche, die danach leben.

Das ist es, was uns in dem Dienst und in der Geschichte Israels vorgestellt wird. Dort sehen wir nicht, was die Stellung ist, sondern wie die Stellung im Neuen Testament praktisch ausgelebt wird. Ein noch erwähnenswerter Unterschied ist, dass im Neuen Testament alle Gläubigen Priester sind und im Alten Testament nur die Nachkommen Aarons.

Das Erbteil des Stammes Levi

Es wird von zweierlei Erbteil gesprochen. Es gibt ein Erbteil, das Israel besitzt und ein Erbteil Gottes. Das Erbteil, das Israel besitzt, hat es von Gott als Segen empfangen. Davon gibt das Volk Gott etwas zurück, so wie David sagt: „Aus deiner Hand haben wir dir gegeben“ (1Chr 29:14b). Es ist die Speise, die das Volk an Gott gibt, und es ist zugleich auch die Speise der Priester. Diese Speise kam aber zuerst als Segen von Gott. Die Anbetung, die wir Gott darbringen, kann nur das sein, was wir in einem früheren Stadium als Speise zu uns genommen haben.

Das Erbteil, das wir besitzen, ist das, was Gott uns in Christus geschenkt hat. Das Erbteil, das Gott besitzt, ist das, was wir in Christus Gott geben. Unser Erbteil ist die Gesamtheit der geistlichen Segnungen in den himmlischen Örtern, was zusammengefasst wird in: das ewige Leben. Darin wurden wir in den vorhergehenden Kapiteln eingeführt. Gottes Teil ist das, was wir von unserer Seite in Christus Gott geben: die Feueropfer, die Zehnten und die Erstlinge.

Das Erbteil des HERRN ist auch das Erbteil der Leviten. Der HERR selbst ist ihr Erbteil. Was wir Gott anbieten, ist sein eigener Sohn. Wir dürfen das tun, um auf diese Weise Priesterdienst auszuüben. Hierdurch zeigen wir zugleich unsere Sohnschaft an, denn Gott hat die Erben zuvor bestimmt „zur Sohnschaft durch Jesus Christus für sich selbst, nach dem Wohlgefallen seines Willens“ (Eph 1:5).