Hos 10:12 | GerKingComments | STEP | Gerechtigkeit und Güte sind im Land nicht mehr zu finden. Es ist höchste Zeit, ein neues Leben zu beginnen, in dem Gerechtigkeit gesät und der Güte entsprechend geerntet wird. Dies kann nicht auf dem Boden der verhärteten Herzen geschehen. Dazu muss der Boden erst kultiviert und umgepflügt werden (vgl. ). Der zu pflügende (oder: zu bebauende) Boden bezieht sich auf ein Herz, das durch Selbstgericht von der Sünde gereinigt ist und in dem der Wunsch, nach Gottes Willen zu fragen und zu tun, wieder aufgekommen ist. Mit unaufhörlichem Mitgefühl weist Hosea durch diesen Aufruf noch einmal auf die Möglichkeit hin, dem Gericht Gottes zu entgehen. Das Pflügen von nicht gepflügtem Land steht für die wahre Umkehr zu Gott. Es bedeutet die Reinigung des Herzens von aller Verdorbenheit. Es bedeutet einen radikalen Bruch mit dem Alten, dem Leben in der Sünde. Auf diesen Ruf zu reagieren, muss nicht bis morgen warten. Jetzt ist die Zeit, den HERRN zu suchen, morgen kann es zu spät sein (vgl. ). Wenn sie zu Ihm zurückkehren und mit Blick auf die Gerechtigkeit säen, werden sie Güte ernten. Aber solches Säen ist in ungepflügtem Boden unmöglich. Zuerst muss der Boden kultiviert werden. Der Pflug muss durch das Gewissen gehen. Das kann bedeuten, dass Dinge aus der Vergangenheit, die wir verdrängt haben, wieder an die Oberfläche kommen. Das sind oft Dinge, durch die das Leben mit Gott blockiert worden ist. Diese Dinge können dann entfernt werden. Wir können z. B. daran denken, vergessene Schulden zu bezahlen, schlechte Gewohnheiten loszuwerden, gestörte Beziehungen zu Brüdern und Schwestern in Ordnung zu bringen, alten Schmerz zu vergeben. Zwei Arten von Böden In einem Artikel, dessen Herkunft ich nicht feststellen konnte, las ich eine Anwendung des Pflügens von ungepflügtem Land oder des Kultivierens von neuem Land. Zitat: „Es gibt zwei Arten von Böden: brachliegender Boden und Boden, der durch Pflügen aufgerissen wurde. Der brachliegende Boden stellt einen Zustand der Selbstzufriedenheit dar. Er ist zufrieden und kennt den Schock des Pfluges und die Berührung der Egge nicht. Wenn ein Feld so ist, wird es zu einem vertrauten Zeichen für die Vögel in der Luft. Es besitzt Beständigkeit. Es verändert sich nie, während die Felder um es herum von braun zu grün wechseln und dann wieder braun werden. Sicher und ungestört ist es ein Bild von schläfriger Zufriedenheit. Aber selbst sieht es nie das Wunder der Frucht, des Lebens, des berstenden Samens und die Schönheit des reifenden Korns. Es kennt keine Frucht, weil es Angst vor Pflug und Egge hat. Im Gegensatz dazu gibt es den Boden, der das Pflügen zugelassen hat. Die Ruhe ist gestört, das Feld hat die Veränderung gespürt. Das Wunder des Lebens kann beginnen. Die Saat geht auf und überall auf dem Feld ist die Hand Gottes am Werk. Die Wunder der Natur folgen immer dem Pflug. Es gibt auch zwei Arten von Leben: das brachliegende und das umgepflügte. Der Mensch, der wie Brachland aussieht, ist zufrieden mit sich selbst und mit der Frucht, die er einst trug. Der Geist der Aktivität, den er einst besaß, ist nun tot. Er ist unerschütterlich und treu, immer an seinem eigenen Platz. In gewissem Sinn kann er sogar ein Zeichen sein. Aber wie unfruchtbar ist er! Er hat sich vor Gott und dem Wunder des Wachstums verschlossen. Das umgepflügte Leben ist das Leben, das den Zaun für den Pflug geöffnet hat. Er hat den Pflug des Schuldbekenntnisses in sein Leben gelassen. Es hat seine Seele zu tiefer Reue gebracht. Durch den Druck der Umstände hat der Geist der Seele gezeigt, wie unfruchtbar ihre Existenz ist. Der Geist hat ihn auch erkennen lassen, dass die Ursache dieser Unfruchtbarkeit das fruchttötende Übel des Materialismus ist und dass die eigene Anstrengung kein Leben geben kann. Wenn Gott „Gerechtigkeit regnen“ lässt, beginnen Leben und Wachstum. So funktioniert es auch in einer örtlichen Gemeinde. Es gibt statische und dynamische Gemeinden. Eine dynamische Gemeinde tauscht die Sicherheit der Stagnation gegen die Gefahren des von Gott inspirierten Fortschritts. Die frühe Gemeinde ist in dieser Hinsicht ein Beispiel. Das Ergebnis ihrer Freude und Einheit ist eine wunderbare und tägliche Frucht zur Ehre Gottes. Gottes Kraft geht, wenn und wohin sein Volk geht, und wird gestoppt, wenn sein Volk stehen bleibt. Statische Perioden sind die Zeiten, in denen sich das Volk Gottes vom Kampf zurückzieht und ein Leben des Friedens und der ungestörten Ruhe sucht. Das sind die Zeiten, in denen es sich selbst zerstört, indem es versucht, die Errungenschaften zu bewahren, die es in den Tagen von mehr Mut gemacht hat, als die Kraft Gottes noch unter ihnen wirkte. Dieses Prinzip funktioniert auch heute noch. Gott wirkt heute. Er wirkt so lange, wie sein Volk mutig lebt. Er hört auf, wenn es seine Hilfe nicht mehr braucht oder sucht. Sobald ein Kind Gottes Schutz außerhalb von Ihm sucht und Halt in seinen Besitztümern findet, die ihm der Materialismus bringen kann, wird es Verlust erleiden. Und was für ein Verlust für Gott und sein Werk! Die Kraft Gottes kommt nur dort zum Tragen, wo ihr die Möglichkeit gegeben wird, zu wirken. Sie wird in der Gemeinde nur dann offenbar, wenn die Gemeinde etwas tut, wofür Kraft gefordert wird. Und „Tun“ ist nicht nur Aktivität, sondern von Gott geleitete Aktivität, beseelt vom Heiligen Geist. Wir können die Kraft Gottes in missionarischen Gebieten sehen. Einfache, wunderbare Dinge gehen Hand in Hand mit Anstrengungen; sie hören in dem Moment auf, in dem die Missionare meinen, sie könnten zufrieden sein und aufhören. Was ist das Ergebnis dieser Wahrheit für den Einzelnen und für die örtliche Gemeinde? Was sind die Schwierigkeiten für alle, wenn sie aufhören, Frucht zu bringen? Gott ist unwandelbar. Seine Absichten mit der Gemeinde und dem Einzelnen haben sich nicht im Geringsten geändert. Nein, der Einzelne und die Gemeinde selbst haben sich verändert. Ein wenig Recherche wird zeigen, dass sie „Brachland“ geworden sind. Vielleicht haben sie sich auf frühere Werke gestützt und nun eine einfachere Lebensweise akzeptiert. Die Gemeinde hält sich auf dem richtigen Weg und befolgt das Gedächtnismahl des Opfertodes des Herrn Jesus. Aber in anderen Zusammenkünften ist sie mehr eine Schule als eine Kaserne. Ihre Mitglieder sind mehr Studenten als Soldaten; eine Gruppe von Menschen, die eher geneigt sind, die Erfahrungen anderer zu studieren, anstatt die Erfahrungen für sich selbst zu suchen. Der einzige Weg für eine solche Gemeinde, ihre Kraft wiederzuerlangen, ist die Rückkehr auf den Weg des Gehorsams, der von Gefahren umgeben ist. Die „Sicherheit“ der örtlichen Gemeinde ist ihr tödlichster Feind. Die Gemeinde, die sich vor dem Pflug fürchtet, schreibt ihre eigene Grabinschrift. Die Gemeinde, die den Pflug benutzt, wandelt auf dem Weg der Kraft und des Segens.“ [Ende des Zitats] Wenn ungepflügter Boden gepflügt ist, kann der Herr auch gesucht werden. Dann ist die Zeit dafür gekommen. Was Er antwortet, hängt mit unseren Fragen und Aktivitäten zusammen. Wenn wir in diesem neuen Boden Gerechtigkeit säen, wenn wir in unserem Leben das tun, was Ihm recht ist, und wir Ihn bitten, uns zu segnen, dann wird seine Antwort in Übereinstimmung mit seiner Person sein. Darin liegt der wahre Segen für den Menschen verborgen. Im Tausendjährigen Friedensreich regiert die Gerechtigkeit, was bedeutet, dass die Sünde keine Chance hat, Unfrieden zu verursachen. Gottes Gerechtigkeit wird dafür sorgen, dass alles in Harmonie mit Ihm und miteinander lebt. Jedes Element, das diese Harmonie stören will, wird durch das Recht gerichtet. Dieses Leben kann bereits jeder erleben, der sich mit seinen Aktivitäten und Fragen auf Gottes Gerechtigkeit konzentriert.

Hosea 10:12

Ein neuer Anfang kann immer gemacht werden

Gerechtigkeit und Güte sind im Land nicht mehr zu finden. Es ist höchste Zeit, ein neues Leben zu beginnen, in dem Gerechtigkeit gesät und der Güte entsprechend geerntet wird. Dies kann nicht auf dem Boden der verhärteten Herzen geschehen. Dazu muss der Boden erst kultiviert und umgepflügt werden (vgl. Jer 4:3 ; 4). Der zu pflügende (oder: zu bebauende) Boden bezieht sich auf ein Herz, das durch Selbstgericht von der Sünde gereinigt ist und in dem der Wunsch, nach Gottes Willen zu fragen und zu tun, wieder aufgekommen ist.

Mit unaufhörlichem Mitgefühl weist Hosea durch diesen Aufruf noch einmal auf die Möglichkeit hin, dem Gericht Gottes zu entgehen. Das Pflügen von nicht gepflügtem Land steht für die wahre Umkehr zu Gott. Es bedeutet die Reinigung des Herzens von aller Verdorbenheit.

Es bedeutet einen radikalen Bruch mit dem Alten, dem Leben in der Sünde. Auf diesen Ruf zu reagieren, muss nicht bis morgen warten. Jetzt ist die Zeit, den HERRN zu suchen, morgen kann es zu spät sein (vgl. Jes 55:6 ; 7). Wenn sie zu Ihm zurückkehren und mit Blick auf die Gerechtigkeit säen, werden sie Güte ernten. Aber solches Säen ist in ungepflügtem Boden unmöglich. Zuerst muss der Boden kultiviert werden.

Der Pflug muss durch das Gewissen gehen. Das kann bedeuten, dass Dinge aus der Vergangenheit, die wir verdrängt haben, wieder an die Oberfläche kommen. Das sind oft Dinge, durch die das Leben mit Gott blockiert worden ist. Diese Dinge können dann entfernt werden. Wir können z. B. daran denken, vergessene Schulden zu bezahlen, schlechte Gewohnheiten loszuwerden, gestörte Beziehungen zu Brüdern und Schwestern in Ordnung zu bringen, alten Schmerz zu vergeben.

Zwei Arten von Böden

In einem Artikel, dessen Herkunft ich nicht feststellen konnte, las ich eine Anwendung des Pflügens von ungepflügtem Land oder des Kultivierens von neuem Land.

Zitat:

„Es gibt zwei Arten von Böden: brachliegender Boden und Boden, der durch Pflügen aufgerissen wurde.

Der brachliegende Boden stellt einen Zustand der Selbstzufriedenheit dar. Er ist zufrieden und kennt den Schock des Pfluges und die Berührung der Egge nicht. Wenn ein Feld so ist, wird es zu einem vertrauten Zeichen für die Vögel in der Luft. Es besitzt Beständigkeit. Es verändert sich nie, während die Felder um es herum von braun zu grün wechseln und dann wieder braun werden. Sicher und ungestört ist es ein Bild von schläfriger Zufriedenheit. Aber selbst sieht es nie das Wunder der Frucht, des Lebens, des berstenden Samens und die Schönheit des reifenden Korns. Es kennt keine Frucht, weil es Angst vor Pflug und Egge hat.

Im Gegensatz dazu gibt es den Boden, der das Pflügen zugelassen hat. Die Ruhe ist gestört, das Feld hat die Veränderung gespürt. Das Wunder des Lebens kann beginnen. Die Saat geht auf und überall auf dem Feld ist die Hand Gottes am Werk. Die Wunder der Natur folgen immer dem Pflug.

Es gibt auch zwei Arten von Leben: das brachliegende und das umgepflügte. Der Mensch, der wie Brachland aussieht, ist zufrieden mit sich selbst und mit der Frucht, die er einst trug. Der Geist der Aktivität, den er einst besaß, ist nun tot. Er ist unerschütterlich und treu, immer an seinem eigenen Platz. In gewissem Sinn kann er sogar ein Zeichen sein. Aber wie unfruchtbar ist er! Er hat sich vor Gott und dem Wunder des Wachstums verschlossen.

Das umgepflügte Leben ist das Leben, das den Zaun für den Pflug geöffnet hat. Er hat den Pflug des Schuldbekenntnisses in sein Leben gelassen. Es hat seine Seele zu tiefer Reue gebracht. Durch den Druck der Umstände hat der Geist der Seele gezeigt, wie unfruchtbar ihre Existenz ist. Der Geist hat ihn auch erkennen lassen, dass die Ursache dieser Unfruchtbarkeit das fruchttötende Übel des Materialismus ist und dass die eigene Anstrengung kein Leben geben kann. Wenn Gott „Gerechtigkeit regnen“ lässt, beginnen Leben und Wachstum.

So funktioniert es auch in einer örtlichen Gemeinde. Es gibt statische und dynamische Gemeinden. Eine dynamische Gemeinde tauscht die Sicherheit der Stagnation gegen die Gefahren des von Gott inspirierten Fortschritts. Die frühe Gemeinde ist in dieser Hinsicht ein Beispiel. Das Ergebnis ihrer Freude und Einheit ist eine wunderbare und tägliche Frucht zur Ehre Gottes. Gottes Kraft geht, wenn und wohin sein Volk geht, und wird gestoppt, wenn sein Volk stehen bleibt.

Statische Perioden sind die Zeiten, in denen sich das Volk Gottes vom Kampf zurückzieht und ein Leben des Friedens und der ungestörten Ruhe sucht. Das sind die Zeiten, in denen es sich selbst zerstört, indem es versucht, die Errungenschaften zu bewahren, die es in den Tagen von mehr Mut gemacht hat, als die Kraft Gottes noch unter ihnen wirkte.

Dieses Prinzip funktioniert auch heute noch. Gott wirkt heute. Er wirkt so lange, wie sein Volk mutig lebt. Er hört auf, wenn es seine Hilfe nicht mehr braucht oder sucht. Sobald ein Kind Gottes Schutz außerhalb von Ihm sucht und Halt in seinen Besitztümern findet, die ihm der Materialismus bringen kann, wird es Verlust erleiden. Und was für ein Verlust für Gott und sein Werk!

Die Kraft Gottes kommt nur dort zum Tragen, wo ihr die Möglichkeit gegeben wird, zu wirken. Sie wird in der Gemeinde nur dann offenbar, wenn die Gemeinde etwas tut, wofür Kraft gefordert wird. Und „Tun“ ist nicht nur Aktivität, sondern von Gott geleitete Aktivität, beseelt vom Heiligen Geist. Wir können die Kraft Gottes in missionarischen Gebieten sehen. Einfache, wunderbare Dinge gehen Hand in Hand mit Anstrengungen; sie hören in dem Moment auf, in dem die Missionare meinen, sie könnten zufrieden sein und aufhören.

Was ist das Ergebnis dieser Wahrheit für den Einzelnen und für die örtliche Gemeinde? Was sind die Schwierigkeiten für alle, wenn sie aufhören, Frucht zu bringen? Gott ist unwandelbar. Seine Absichten mit der Gemeinde und dem Einzelnen haben sich nicht im Geringsten geändert. Nein, der Einzelne und die Gemeinde selbst haben sich verändert.

Ein wenig Recherche wird zeigen, dass sie „Brachland“ geworden sind. Vielleicht haben sie sich auf frühere Werke gestützt und nun eine einfachere Lebensweise akzeptiert. Die Gemeinde hält sich auf dem richtigen Weg und befolgt das Gedächtnismahl des Opfertodes des Herrn Jesus. Aber in anderen Zusammenkünften ist sie mehr eine Schule als eine Kaserne. Ihre Mitglieder sind mehr Studenten als Soldaten; eine Gruppe von Menschen, die eher geneigt sind, die Erfahrungen anderer zu studieren, anstatt die Erfahrungen für sich selbst zu suchen.

Der einzige Weg für eine solche Gemeinde, ihre Kraft wiederzuerlangen, ist die Rückkehr auf den Weg des Gehorsams, der von Gefahren umgeben ist. Die „Sicherheit“ der örtlichen Gemeinde ist ihr tödlichster Feind. Die Gemeinde, die sich vor dem Pflug fürchtet, schreibt ihre eigene Grabinschrift. Die Gemeinde, die den Pflug benutzt, wandelt auf dem Weg der Kraft und des Segens.“

[Ende des Zitats]

Wenn ungepflügter Boden gepflügt ist, kann der Herr auch gesucht werden. Dann ist die Zeit dafür gekommen. Was Er antwortet, hängt mit unseren Fragen und Aktivitäten zusammen. Wenn wir in diesem neuen Boden Gerechtigkeit säen, wenn wir in unserem Leben das tun, was Ihm recht ist, und wir Ihn bitten, uns zu segnen, dann wird seine Antwort in Übereinstimmung mit seiner Person sein. Darin liegt der wahre Segen für den Menschen verborgen.

Im Tausendjährigen Friedensreich regiert die Gerechtigkeit, was bedeutet, dass die Sünde keine Chance hat, Unfrieden zu verursachen. Gottes Gerechtigkeit wird dafür sorgen, dass alles in Harmonie mit Ihm und miteinander lebt. Jedes Element, das diese Harmonie stören will, wird durch das Recht gerichtet. Dieses Leben kann bereits jeder erleben, der sich mit seinen Aktivitäten und Fragen auf Gottes Gerechtigkeit konzentriert.