Jer 17:27 | GerKingComments | STEP | Der HERR hört auf unsere Klagen, will aber auch, dass wir weiter für Ihn arbeiten. Dazu gibt Er auch die nötige Kraft. Jeremia bekommt als Antwort auf seine Beschwerden einen neuen Auftrag, der sich auf das Sabbatgebot bezieht. Er soll in das Tor der Kinder des Volkes hingehen, durch das die Könige ein- und ausgehen, und auch zu den anderen Toren ( ). Jeremia hat unter fünf Königen geweissagt, und möglicherweise gibt er jedes Mal, wenn ein anderer König hereinkommt, seine Botschaft diesen weiter. Es mag auf den ersten Blick so aussehen, als hätten die Verse dieses Abschnitts ein ganz anderes Thema als das, was uns zuvor beschäftigt hat. Aber das ist es nicht. Den Sabbat heiligen, das vierte Gebot der zehn Gebote des Gesetzes, hat eine besondere Bedeutung. Das Heiligen des Sabbattages bedeutet die wöchentliche Anerkennung des HERRN als Schöpfer und Erlöser und ist damit ein Zeugnis gegen die Götzen. Er garantiert dem Volk Gottes die Ruhe, die die Götzen nicht geben können. Er ist auch eines der besonderen Merkmale der Gottesdienst Israels, weil er die besondere Bundesbeziehung zeigt, die zwischen dem HERRN und ihnen besteht. Die Haltung des Volkes gegenüber dem Sabbat spiegelt die Haltung des Volkes gegenüber dem HERRN wider. Wenn es ihnen eine Freude ist, den Sabbat zu heiligen, ist das ein Beweis dafür, dass ihr Herz dem HERRN treu ist. Wenn sie an diesem Tag tun, was sie wollen, zeigt das deutlich, dass sie den HERRN verlassen haben. Der Sabbat ist der große Prüfstein, den Gott dem Volk vorlegt, an dem sie zeigen können, dass sie seinem Wort gehorsam sind ( ; ). Das Wort, das Jeremia verkünden soll, gilt nicht nur den Königen, sondern auch dem ganzen Volk ( ). Er soll zu allen sagen: „Hört das Wort des HERRN.“ In diesem Wort wird das Volk gewarnt, wie sie sich am Sabbat verhalten sollen, denn es geht um ihr Leben ( ). Sie werden belehrt, dass sie am Sabbat keine Last tragen sollen, um sie nach Jerusalem zu bringen. Auch sollen sie keine Last aus ihren Häusern herausnehmen. Sie sollen „keinerlei Arbeit tun“ ( ). Die ständige Jagd nach dem Materialismus in ihrem Leben macht das Halten dieses Gebots zu einer echten Prüfung. Wenn man entgegen der Gebote Gottes handelt oder arbeitet, kann man es nicht anders tun als aus eigenem Interesse und aus Habgier. In Wahrheit will man handeln und Gewinn erzielen ( ; ). Der HERR hat schon ihren Vätern das Gebot gegeben, den Sabbattag heilig zu halten ( ). Von den frühesten Tagen der Existenz ihres Volkes an wollte Er, dass dieser Tag von allen anderen Tagen als ein Tag abgetrennt wird, an dem sie nicht sich selbst, sondern Ihm dienen sollten. Es geht nicht darum, das Gebot äußerlich zu halten, sondern darum, eine innere Gesinnung gegenüber dem HERRN sichtbar zu machen. Traurig ist es, wie sie dem HERRN gegenüber sind. In zeigt der HERR, wie abgeneigt sie waren: 1. „Aber sie haben nicht gehört 2. und ihr Ohr nicht geneigt, 3. und sie haben ihren Nacken verhärtet, 4. um nicht zu hören 5. und Zucht nicht anzunehmen.“ Bei dieser Feststellung bleibt es nicht. Der HERR fügt in seiner großen Barmherzigkeit die Aufforderung zur Umkehr hinzu ( ). Dem Volk wird eine weitere Gelegenheit gegeben, das Gericht, den Fluch, abzuwenden, was geschehen wird, wenn sie „fleißig“ auf Ihn hören. Das Wort „fleißig“ zeigt, dass der HERR nicht nur auf Lippenbekenntnisse, auf schöne Worte wartet. Er sucht nach Wahrheit im Innersten, gefolgt von Taten. In diesem Fall kann das Volk zeigen, dass sie auf Ihn hören und tun, was Er bezüglich des Sabbats gesagt hat. Der Segen, der auf den Gehorsam gegenüber dem Sabbatgebot folgt, wird ausführlich dargestellt ( ). Der Thron Davids wird dann nicht leer bleiben. Jemand aus dem Geschlecht Davids wird immer regieren. Und „diese Stadt [Jerusalem] wird bewohnt werden in Ewigkeit“, was bedeutet, dass sie nicht entvölkert werden wird. Anstatt entvölkert zu werden, werden die Menschen von allen Seiten in die Stadt strömen ( ). All diese Menschen werden dort ihre verschiedenen Opfer im „Haus des HERRN“ bringen. Das ist die Absicht Gottes, wenn Er eine Stadt bevölkert. Das ist auch Gottes Absicht mit der Versammlung der örtlichen Gemeinde. Er möchte, dass Lob- und Dankopfer, geistliche Opfer, dort gebracht werden, an dem Ort, wo der Herr Jesus jetzt wohnt. Auf diese Verheißung des Segens bei Gehorsam folgt die dunkle Kehrseite ( ). Wenn sie den Sabbat nicht heiligen, sondern ihn für sich selbst nutzen, wird der HERR das Feuer des Gerichts in den Toren Jerusalems anzünden. An dem Ort, an dem die Übertretung am sichtbarsten ist und an dem Gottes Wort stark dagegen geklungen hat, wird sich das Wort der Warnung erfüllen. Dieses Feuer wird ihre schönen Behausungen in Asche verwandeln, ohne Möglichkeit, das Feuer zu löschen. Dies geschah tatsächlich durch die Heere Babels ( ).

Jeremiah 17:27

Den Sabbattag heiligen

Der HERR hört auf unsere Klagen, will aber auch, dass wir weiter für Ihn arbeiten. Dazu gibt Er auch die nötige Kraft. Jeremia bekommt als Antwort auf seine Beschwerden einen neuen Auftrag, der sich auf das Sabbatgebot bezieht. Er soll in das Tor der Kinder des Volkes hingehen, durch das die Könige ein- und ausgehen, und auch zu den anderen Toren (Jer 17:19). Jeremia hat unter fünf Königen geweissagt, und möglicherweise gibt er jedes Mal, wenn ein anderer König hereinkommt, seine Botschaft diesen weiter.

Es mag auf den ersten Blick so aussehen, als hätten die Verse dieses Abschnitts ein ganz anderes Thema als das, was uns zuvor beschäftigt hat. Aber das ist es nicht. Den Sabbat heiligen, das vierte Gebot der zehn Gebote des Gesetzes, hat eine besondere Bedeutung. Das Heiligen des Sabbattages bedeutet die wöchentliche Anerkennung des HERRN als Schöpfer und Erlöser und ist damit ein Zeugnis gegen die Götzen. Er garantiert dem Volk Gottes die Ruhe, die die Götzen nicht geben können. Er ist auch eines der besonderen Merkmale der Gottesdienst Israels, weil er die besondere Bundesbeziehung zeigt, die zwischen dem HERRN und ihnen besteht.

Die Haltung des Volkes gegenüber dem Sabbat spiegelt die Haltung des Volkes gegenüber dem HERRN wider. Wenn es ihnen eine Freude ist, den Sabbat zu heiligen, ist das ein Beweis dafür, dass ihr Herz dem HERRN treu ist. Wenn sie an diesem Tag tun, was sie wollen, zeigt das deutlich, dass sie den HERRN verlassen haben. Der Sabbat ist der große Prüfstein, den Gott dem Volk vorlegt, an dem sie zeigen können, dass sie seinem Wort gehorsam sind (2Mo 20:8-11 ; 2Mo 31:13; Hes 20:12).

Das Wort, das Jeremia verkünden soll, gilt nicht nur den Königen, sondern auch dem ganzen Volk (Jer 17:20). Er soll zu allen sagen: „Hört das Wort des HERRN.“ In diesem Wort wird das Volk gewarnt, wie sie sich am Sabbat verhalten sollen, denn es geht um ihr Leben (Jer 17:21). Sie werden belehrt, dass sie am Sabbat keine Last tragen sollen, um sie nach Jerusalem zu bringen. Auch sollen sie keine Last aus ihren Häusern herausnehmen. Sie sollen „keinerlei Arbeit tun“ (Jer 17:22). Die ständige Jagd nach dem Materialismus in ihrem Leben macht das Halten dieses Gebots zu einer echten Prüfung.

Wenn man entgegen der Gebote Gottes handelt oder arbeitet, kann man es nicht anders tun als aus eigenem Interesse und aus Habgier. In Wahrheit will man handeln und Gewinn erzielen (Neh 13:19; Amos 8:5). Der HERR hat schon ihren Vätern das Gebot gegeben, den Sabbattag heilig zu halten (5Mo 5:12-15). Von den frühesten Tagen der Existenz ihres Volkes an wollte Er, dass dieser Tag von allen anderen Tagen als ein Tag abgetrennt wird, an dem sie nicht sich selbst, sondern Ihm dienen sollten. Es geht nicht darum, das Gebot äußerlich zu halten, sondern darum, eine innere Gesinnung gegenüber dem HERRN sichtbar zu machen.

Traurig ist es, wie sie dem HERRN gegenüber sind. In Jer 17:23 zeigt der HERR, wie abgeneigt sie waren:

1. „Aber sie haben nicht gehört

2. und ihr Ohr nicht geneigt,

3. und sie haben ihren Nacken verhärtet,

4. um nicht zu hören

5. und Zucht nicht anzunehmen.“

Bei dieser Feststellung bleibt es nicht. Der HERR fügt in seiner großen Barmherzigkeit die Aufforderung zur Umkehr hinzu (Jer 17:24). Dem Volk wird eine weitere Gelegenheit gegeben, das Gericht, den Fluch, abzuwenden, was geschehen wird, wenn sie „fleißig“ auf Ihn hören. Das Wort „fleißig“ zeigt, dass der HERR nicht nur auf Lippenbekenntnisse, auf schöne Worte wartet. Er sucht nach Wahrheit im Innersten, gefolgt von Taten. In diesem Fall kann das Volk zeigen, dass sie auf Ihn hören und tun, was Er bezüglich des Sabbats gesagt hat.

Der Segen, der auf den Gehorsam gegenüber dem Sabbatgebot folgt, wird ausführlich dargestellt (Jer 17:25). Der Thron Davids wird dann nicht leer bleiben. Jemand aus dem Geschlecht Davids wird immer regieren. Und „diese Stadt [Jerusalem] wird bewohnt werden in Ewigkeit“, was bedeutet, dass sie nicht entvölkert werden wird. Anstatt entvölkert zu werden, werden die Menschen von allen Seiten in die Stadt strömen (Jer 17:26). All diese Menschen werden dort ihre verschiedenen Opfer im „Haus des HERRN“ bringen. Das ist die Absicht Gottes, wenn Er eine Stadt bevölkert. Das ist auch Gottes Absicht mit der Versammlung der örtlichen Gemeinde. Er möchte, dass Lob- und Dankopfer, geistliche Opfer, dort gebracht werden, an dem Ort, wo der Herr Jesus jetzt wohnt.

Auf diese Verheißung des Segens bei Gehorsam folgt die dunkle Kehrseite (Jer 17:27). Wenn sie den Sabbat nicht heiligen, sondern ihn für sich selbst nutzen, wird der HERR das Feuer des Gerichts in den Toren Jerusalems anzünden. An dem Ort, an dem die Übertretung am sichtbarsten ist und an dem Gottes Wort stark dagegen geklungen hat, wird sich das Wort der Warnung erfüllen. Dieses Feuer wird ihre schönen Behausungen in Asche verwandeln, ohne Möglichkeit, das Feuer zu löschen. Dies geschah tatsächlich durch die Heere Babels (Jer 52:12 ; 13).