Mat 17:11 | GerKingComments | STEP | Der Herr gebietet ihnen, nachdem sie wieder von dem Berg herunterkommen sind, niemand von dem „Gesicht“, das sie auf dem Berg gesehen haben, zu berichten, und zwar bis nach seiner Auferstehung. Dann werden sie nämlich den Heiligen Geist empfangen und erst den Inhalt und die Tragweite des Geschehens verstehen. Es hätte keinen Sinn, jetzt schon anderen davon zu berichten; sie könnten es nicht verstehen. Für das Verständnis der Jünger ergibt sich nun eine Schwierigkeit in Bezug auf die Erscheinung der zukünftigen Herrlichkeit des Messias, die sie soeben gesehen haben. Diese Schwierigkeit entsteht durch die Lehre der Schriftgelehrten über Elia. Sie behaupten nämlich, dass dieser vor der Ankunft des Messias zuerst kommen müsse – ein Gedanke, der einer Weissagung des Propheten Maleachi entnommen ist ( ). Warum, so fragen die Jünger den Herrn, sagen die Schriftgelehrten, dass Elia zuerst kommen müsse, also vor der Offenbarung des Messias, obwohl wir doch jetzt gesehen haben, dass Du der Messias bist, ohne dass Elia zuerst gekommen ist? Der Herr geht auf diese Frage ein. Das tut Er auch, wenn wir Fragen haben. Der Herr antwortet, dass Elia auf jeden Fall zuerst kommt; insoweit haben die Schriftgelehrten Recht. Auch bestätigt Er die Worte des Propheten, fügt aber gleichzeitig noch hinzu, dass Elia alle Dinge wiederherstellen wird. Die Wirkung der Ankunft Elias ist die Wiederherstellung aller Dinge. Aber auch der Sohn des Menschen muss noch kommen, und zwar in Herrlichkeit, und über diese Ankunft in Herrlichkeit spricht der Herr. Bevor Er aber so kommen kann, musste Er dem Volk als der verheißene Messias vorgestellt werden, um zu sehen, ob das Volk Ihn annehmen würde. Nun also war Er in Niedrigkeit zu seinem Volk gekommen, um es auf die Probe zu stellen. Das Ergebnis war, dass Er verworfen wurde, wie Gott es durch die Propheten vorhergesagt hatte. Weil Johannes der Täufer im Geist und in der Kraft des Elia kam ( ), konnte der Herr Jesus sagen, dass Elia schon gekommen war. Doch auch Johannes der Täufer als sein Vorläufer ( ; ; nicht: ) wurde verworfen. Nach dieser Erklärung durch den Herrn verstehen die Jünger, dass in Johannes dem Täufer Elia tatsächlich schon gekommen ist, dass das Volk insgesamt aber seine Botschaft nicht beachtet hat und somit nicht bereit war, den Messias zu empfangen.

Matthew 17:11

Die Ankunft Elias

Der Herr gebietet ihnen, nachdem sie wieder von dem Berg herunterkommen sind, niemand von dem „Gesicht“, das sie auf dem Berg gesehen haben, zu berichten, und zwar bis nach seiner Auferstehung. Dann werden sie nämlich den Heiligen Geist empfangen und erst den Inhalt und die Tragweite des Geschehens verstehen. Es hätte keinen Sinn, jetzt schon anderen davon zu berichten; sie könnten es nicht verstehen.

Für das Verständnis der Jünger ergibt sich nun eine Schwierigkeit in Bezug auf die Erscheinung der zukünftigen Herrlichkeit des Messias, die sie soeben gesehen haben. Diese Schwierigkeit entsteht durch die Lehre der Schriftgelehrten über Elia. Sie behaupten nämlich, dass dieser vor der Ankunft des Messias zuerst kommen müsse – ein Gedanke, der einer Weissagung des Propheten Maleachi entnommen ist (Mal 3:23). Warum, so fragen die Jünger den Herrn, sagen die Schriftgelehrten, dass Elia zuerst kommen müsse, also vor der Offenbarung des Messias, obwohl wir doch jetzt gesehen haben, dass Du der Messias bist, ohne dass Elia zuerst gekommen ist? Der Herr geht auf diese Frage ein. Das tut Er auch, wenn wir Fragen haben.

Der Herr antwortet, dass Elia auf jeden Fall zuerst kommt; insoweit haben die Schriftgelehrten Recht. Auch bestätigt Er die Worte des Propheten, fügt aber gleichzeitig noch hinzu, dass Elia alle Dinge wiederherstellen wird. Die Wirkung der Ankunft Elias ist die Wiederherstellung aller Dinge. Aber auch der Sohn des Menschen muss noch kommen, und zwar in Herrlichkeit, und über diese Ankunft in Herrlichkeit spricht der Herr. Bevor Er aber so kommen kann, musste Er dem Volk als der verheißene Messias vorgestellt werden, um zu sehen, ob das Volk Ihn annehmen würde. Nun also war Er in Niedrigkeit zu seinem Volk gekommen, um es auf die Probe zu stellen. Das Ergebnis war, dass Er verworfen wurde, wie Gott es durch die Propheten vorhergesagt hatte. Weil Johannes der Täufer im Geist und in der Kraft des Elia kam (Lk 1:17), konnte der Herr Jesus sagen, dass Elia schon gekommen war. Doch auch Johannes der Täufer als sein Vorläufer (Jes 40:3-5; Mal 3:1; nicht: Mal 3:23 ; 24) wurde verworfen.

Nach dieser Erklärung durch den Herrn verstehen die Jünger, dass in Johannes dem Täufer Elia tatsächlich schon gekommen ist, dass das Volk insgesamt aber seine Botschaft nicht beachtet hat und somit nicht bereit war, den Messias zu empfangen.