Hebrews 8

1Die Hauptsache aber bei der vorliegenden Darlegung ist folgendes: Einen solchen Hohenpriester haben wir, der sich im Himmel zur Rechten des Thrones der göttlichen Erhabenheit
= Majestät
gesetzt hat,
2und zwar als Verwalter
oder: priesterlicher Diener
des Heiligtums, nämlich des wahren Zeltes
vgl. V.5
, das der Herr, nicht ein Mensch errichtet hat.
3Denn jeder Hohepriester wird zu dem Zweck bestellt, unblutige und blutige Opfer darzubringen; daher muß auch dieser
d.h. Jesus
etwas darzubringen haben.
4Befände er sich nun auf der Erde, so würde er nicht einmal Priester sein, weil hier ja bereits Priester vorhanden sind, welche die Gaben nach dem (mosaischen) Gesetz darbringen. 5Diese versehen freilich den Dienst nur an einer Nachbildung und einem Schattenbild der himmlischen Dinge entsprechend der göttlichen Weisung, die Mose erhielt, als er das Zelt
= die Stiftshütte
herstellen sollte; denn »Gib wohl acht«, sagt der Herr zu ihm f, »daß du alles nach dem Vorbild
= Muster
anfertigst, das dir auf dem Berge gezeigt worden ist«.
6Nun aber hat er
d.h. Jesus
einen um so vorzüglicheren Priesterdienst erlangt, als er auch Mittler eines besseren
oder: höheren
Bundes ist, der auf der Grundlage besserer
= bedeutungsvollerer
Verheißungen festgesetzt worden ist.
7Wenn nämlich jener erste (Bund) tadellos gewesen wäre, so würde nicht die Möglichkeit, einen zweiten (Bund) zu schließen, gesucht werden. 8Denn einen Tadel spricht (Gott) gegen sie (die Israeliten) aus mit den Worten k: »Wisset wohl: es kommen Tage« – so lautet der Ausspruch des Herrn –, »da will ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund aufrichten
= abschließen
,
9nicht einen solchen Bund, wie ich ihn mit ihren Vätern
oder: für ihre Väter
damals geschlossen habe, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem Lande Ägypten wegzuführen; denn sie sind meinem Bunde nicht treu geblieben, und auch ich habe mich nicht (mehr) um sie gekümmert« – so lautet der Ausspruch des Herrn –.
10»Nein, darin soll der Bund bestehen, den ich mit dem Hause Israel nach jenen Tagen schließen werde« – so lautet der Ausspruch des Herrn –: »Ich will meine Gesetze in ihren Sinn hineinlegen und sie ihnen ins Herz schreiben und will dann ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein. 11Dann braucht niemand mehr seinem Mitbürger und niemand seinem Bruder Belehrung zu erteilen und ihm vorzuhalten: ›Lerne den Herrn kennen!‹ Denn sie werden mich allesamt kennen vom Kleinsten bis zum Größten unter ihnen. 12Denn ihren Übertretungen gegenüber werde ich Nachsicht üben und ihrer Sünden nicht mehr gedenken.« Indem er hier von einem »neuen« (Bunde) redet, hat er den ersten für veraltet erklärt; was aber veraltet ist und sich überlebt hat, das geht dem Untergang entgegen.

13

bb) Die Unvollkommenheit des levitischen Priesterdienstes und die Vollkommenheit (oder: Überlegenheit) des hohepriesterlichen Dienstes Christi

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