Rom 11 | SloKJV | STEP | Potem pravim: ‚Mar je Bog zavrgel svoje ljudi?‘ Bog ne daj. Kajti tudi sam sem Izraelec, iz Abrahamovega potomca, iz Benjaminovega rodu.

Romans 11

11. Poglavje

1 Potem pravim: ‚Mar je Bog zavrgel svoje ljudi?‘ Bog ne daj. Kajti tudi sam sem Izraelec, iz Abrahamovega potomca, iz Benjaminovega rodu. 2 Bog svojih ljudi, ki jih je vnaprej poznal, ni zavrgel. Mar ne veste kaj pravi pismo o Eliju? ^{▼▼o Eliju: gr. v Eliju?} Kako je posredoval k Bogu zoper Izraela, rekoč: 3 ^b ‚Gospod, pobili so tvoje preroke in spodkopali tvoje oltarje; in jaz sam sem ostal in strežejo mi po življenju.‘ 4 Toda kaj mu pravi Božji odgovor? ^c ‚Prihranil sem si sedem tisoč mož, ki niso upognili kolena k Báalovi podobi.‘ 5 Celó tako je tudi v tem sedanjem času ostanek glede na milosten izbor. 6 § In če je po milosti, potem to ni več iz del, sicer milost ni več milost. Toda če je iz del, potem to ni več milost, sicer delo ni več delo.

7 Kaj torej? Izrael ni dosegel tega, za kar si je prizadeval, temveč so to dosegli izvoljeni, ostali pa so bili zaslepljeni ^{▼▼zaslepljeni: ali, zakrknjeni.} 8 (glede na to, kakor je pisano: ^e ‚Bog jim je dal duha dremanja, ^{▼▼dremanja: ali, tarnanja.
,} ^g oči, da ne bi videli, ušesa, da ne bi slišali‘) do današnjega dne. 9 In David pravi: ^h ‚Naj jim njihova miza postane zanka in past in kamen spotike in njihovo povračilo; 10 ⁱ naj njihove oči postanejo zatemnjene, da ne bodo mogli videti in vedno upogni njihov hrbet.‘ 11 Potem pravim: ‚Ali so se spotaknili, da bi padli?‘ Bog ne daj; temveč je po njihovem padcu rešitev duš toliko bolj prišla k poganom, da jih draži do ljubosumja. 12 Če so torej njihov padec bogastva sveta in njihovo zmanjševanje ^{▼▼zmanjševanje: ali, razpadanje, ali, izgubljanje.} bogastva poganov; koliko bolj njihova polnost?

13 Kajti govorim vam, poganom, v kolikor sem apostol poganom, poveličujem svojo službo, 14 če lahko na kakršenkoli način izzovem kosanje teh, ki so moje meso in lahko rešim nekatere izmed njih. 15 Kajti če je odvračanje teh pobotanje sveta, kaj bo sprejemanje teh, če ne življenje iz mrtvih? 16 Kajti če je prvi sad svét, je svéta tudi gruda; in če je korenina svéta, so tudi veje. 17 In če so bile nekatere izmed vej odlomljene in si bil ti, ki si divja oljka, vcepljen v ^{▼▼v…: ali, zanje.} sredo mednje in si z njimi udeležen korenine in mastnosti oljke, 18 se ne bahaj zoper veje. Toda če se bahaš, ne nosiš korenine ti, temveč korenina tebe. 19 Rekel boš torej: ‚Veje so bile odlomljene, da sem bil jaz lahko vcepljen.‘ 20 Pravilno, ker so bile odlomljene zaradi nevere, ti pa stojiš po veri. Ne bodi vzvišen, temveč se boj; 21 kajti če Bog ni prizanesel naravnim vejam, pazi, sicer tudi tebi ne prizanese. 22 Glej torej Božjo dobroto in strogost; na te, ki so padli, strogost; toda napram tebi dobroto, če nadaljuješ v njegovi dobroti; sicer boš tudi ti odsekan. 23 In tudi oni bodo vcepljeni, če ne bodo nenehno ostajali v neveri, kajti Bog jih je zmožen ponovno vcepiti. 24 Kajti če si bil odsekan z oljke, ki je po naravi divja in si bil vcepljen nasprotno naravi, na dobro oljko; koliko mnogo bolj bodo tisti, ki so naravne veje, vcepljeni na svojo lastno oljko?

25 Kajti nočem bratje, da bi bili nevedni o tej skrivnosti, da ne bi bili modri v svojih lastnih domišljavostih; ta delna slepota ^{▼▼slepota: ali, trdota.} se je zgodila Izraelu, dokler ne bo vstopila polnost poganov. 26 In tako bo rešen ves Izrael, kakor je pisano: ^m ‚Iz Siona bo izšel Osvoboditelj in brezbožnost bo odvrnil od Jakoba; 27 kajti to je moja zaveza njim, ko jim bom odvzel njihove grehe.‘ 28 Kar zadeva evangelij, so zavoljo vas sovražniki; toda kar se tiče izbire, so ljubljeni zavoljo očetov. 29 Kajti darovi in Božja poklicanost so brez kesanja. 30 Kajti kakor v preteklih časih niste verjeli ^{▼▼verjeli: ali, bili pokorni.} Bogu, ste sedaj po njihovi neveri vendarle dosegli usmiljenje; 31 točno tako tudi ti sedaj niso verjeli, ^{▼▼verjeli: ali, bili pokorni.} da po vašem usmiljenju tudi sami lahko dosežejo usmiljenje. 32 Kajti Bog jih je vse zaprl ^{▼▼zaprl…: ali, skupaj zaprl.} v nevero, da bi se lahko vseh usmilil.

33 Oh globina bogastev, tako Božje modrosti kakor Božjega spoznanja! Kako nedoumljive so njegove sodbe in njegove poti neodkrite! 34 ^q Kajti kdo je spoznal Gospodovo mišljenje? Ali kdo je bil njegov svetovalec? 35 Ali kdo mu je prvi dal in mu bo to ponovno poplačano? 36 Kajti iz njega in preko njega in njemu so vse stvari; kateremu ^{▼▼kateremu: gr. njemu.} bodi slava na veke. Amen.