2 Macc 2

Обретается же во описаниих Иеремии пророка, яко повеле огня взяти преселяющымся, якоже знаменовася, и якоже заповеда преселяющымся пророк, дав им закон, да не забывают повелений Господних и да не прельстятся умы, видяще идолы златы и сребряны и сущую окрест их утварь. И ина такова глаголя, моляше, да не отступит закон от сердца их. Бе же в писании, яко скинии и кивоту повеле пророк по Божественному ответу бывшему ему последствовати, дондеже взыде в гору на нюже Моисей возшед, виде Божие наследие. И пришед Иеремиа обрете пещеру и жилище, и скинию и кивот, и олтарь фимиама внесе тамо, и двери загради. И приступиша нецыи от последствующих, да назнаменают себе путь, и не могоша обрести. Егда же позна Иеремиа, укорив их, рече: яко неведомо будет место, дондеже соберет Бог собрание людий и милостив будет: и тогда Господь покажет сия, и явится слава Господня и облак, якоже и при Моисеи являшеся, якоже и Соломон моли, да место освятится вельми. Являшеся же, и яко премудрость имея вознесе жертву обновления и совершения церкве. 10 Якоже и Моисей моляшеся ко Господу, и сниде огнь с небесе и пояде жертвы: такожде и Соломон молися, и сниде огнь с небесе и пожже всесожжения. 11 И рече Моисей: понеже не снедено бысть сущее за грех, попалися. 12 Такожде и Соломон осмь дний празднова. 13 Поведашася же и в написаниих и в памятописаниих бывших при Неемии таяжде: и како строящь книгоположницу собра книги, яже о царех и о пророцех и о Давиде, и епистолии царей о приношениих. 14 Такожде и Иуда, падшая бранию бывшею нам, собра вся, и суть при нас. 15 Сих убо аще требуете, приносящих вам послите. 16 Хотяще убо праздновати очищение, писахом вам: благо убо сотворите празднующе дни. 17 Бог же спасый вся люди Своя и воздавый наследие всем и царствие, и священство и освящение, 18 якоже обеща в законе: уповаем бо на Бога, яко скоро нас помилует и соберет от поднебесныя в место святое: 19 изят бо нас от великих бед и место очисти. 20 Дела же Иуды Маккавеа и братий его, и церкве великия очищение, и обновление жертвенника: 21 еще же и о бранех на Антиоха Епифана и сына его Евпатора: 22 и о явлениих с небесе бывших благомужествовавшым Иудейства ради любочестно, яко всю страну мали суще опустошаху, и варваров множество прогоняху, 23 и преславную во всей вселенней церковь возсоздаша, и град избавиша, и хотящыя разоритися законы исправляху, Господу со всякою кротостию милостиву бывающу им: 24 яже от Иасона Киринеа извещена пятию книгами, покусимся единым сочинением сократити. 25 Созерцающе бо многое число (вещей) и сущее неудобство хотящым приступити к повести истории множества ради вещества, 26 попекохомся, дабы хотящии читати имели души утешение, любомудрствующии же удобее приимали на память, вси же чтущии пользу. 27 И нам убо приявшым труд сокращения неудобно, пота же и бдения дело (творим): 28 якоже уготовляющему пир и ищущему иных пользы не легко убо, обаче за благодарение многих сладце труд потерпим. 29 Испытность убо о киихждо списателю попустивше, последовати примеру сокращения потщимся. 30 Якоже бо новыя храмины архитектону о всем здании пещися подобает, и живописати начинающему приличных ко украшению искати, тако мню и о нас. 31 Еже убо глубочае испытовати и о всех творити слово и любопытствовати о коемждо подробну, повести сочинителю достоит. 32 Сокращению же речений последовати и тонкаго испытания вещей бегати, сокращение творящему попущати должно. 33 Отсюду убо начним повесть предреченным толико присовокупивше: неразумно бо предисловие истории умножати, самую историю сокращати.
Copyright information for CSlElizabeth