Romans 9

我在基督真话并不谎言有我良心被圣感动给我作见证 是大忧愁心里时常伤痛 弟兄骨肉之就是自己被咒诅与基督分离我也愿意 他们以色列人那儿子的名分荣耀诸约律法礼仪应许都是他们的 列祖就是他们的祖宗,肉体说,基督也是他们出来的,他是在万有之上永远可称颂的 阿们 不是 的话落了空因为从以色列生的都是以色列人, 也不因为亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女惟独以撒生的才要称为你的后裔 这就是说肉身所生的儿女不是 神的儿女惟独那应许的儿女才算后裔 因为所应许的话是这样说:明年这时候我要来撒拉必生一个儿子 10 如此,还有利百加一个人就是从我们的祖宗以撒怀了孕 11 双子还没有生下来还没有做出来只因要显明 拣选人的旨意在乎人的行为在乎人的主。) 12  神就对利百加将来大的要服事小的 13 正如经上所记雅各是我所爱的以扫是我所恶的 14 这样我们可说什么呢?难道 什么不公平么?断乎没有 15 他对摩西我要怜悯就怜悯要恩待就恩待 16 据此看来这不在乎那定意的也不在乎那奔跑的只在乎发怜悯的  17 因为经上有话向法老我将你兴起来特要在身上彰显我的权能要使我的天下 18 如此看来, 神要怜悯就怜悯谁,叫谁刚硬就叫谁刚硬。 19 这样你必对我他为什么指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢? 20 你这个人,竟敢向 强嘴呢?受造之物岂能对造他的你为什么这样呢? 21 窑匠难道权柄一团泥拿一块贵重的器皿拿一块做成卑贱的器皿吗? 22 倘若 显明他的忿怒彰显他的权能多多忍耐宽容那可怒预备毁灭的器皿 23 将他丰盛的荣耀彰显那蒙怜悯早预备荣耀的器皿上。 24 器皿就是我们被 神所召的但是从犹太人也是从外邦人。这有什么不可呢? 25 就像 神在何西阿书上说那本来不是子民的,我要称为我的子民本来不是蒙爱的我要称为蒙爱的 26 从前什么地方对他们你们不是我的子民将来就在那里他们为永生 神的儿子 27 以赛亚指著以色列人喊著说:以色列多如得救的不过是剩下的余数 28 因为要在世上施行他的话叫他的话都成全,速速的完结 29 以赛亚先前说过若不是万军之给我们存留余种我们早已所多玛蛾摩拉样子了 30 这样我们可说什么呢?本来不追求的外邦人反得了就是而得的义 31 以色列人追求律法的反得不著律法的 32 这是什么缘故呢?是因为他们不凭著信心求,凭著行为求,他们正跌在那绊脚上。 33 就如经上所记我在锡安一块绊脚的石头跌人的磐石的人必不至于羞愧
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