Proverbs 16

[Hominis est animam præparare,/ et Domini gubernare linguam./ Omnes viæ hominis patent oculis ejus ;/ spirituum ponderator est Dominus./ Revela Domino opera tua,/ et dirigentur cogitationes tuæ./ Universa propter semetipsum operatus est Dominus ;/ impium quoque ad diem malum./ Abominatio Domini est omnis arrogans ;/ etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens./ Initium viæ bonæ facere justitiam ;/ accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias./ Misericordia et veritate redimitur iniquitas,/ et in timore Domini declinatur a malo./ Cum placuerint Domino viæ hominis,/ inimicos quoque ejus convertet ad pacem./ Melius est parum cum justitia/ quam multi fructus cum iniquitate./ Cor hominis disponit viam suam,/ sed Domini est dirigere gressus ejus.]\ 10 [Divinatio in labiis regis ;/ in judicio non errabit os ejus./ 11 Pondus et statera judicia Domini sunt,/ et opera ejus omnes lapides sacculi./ 12 Abominabiles regi qui agunt impie,/ quoniam justitia firmatur solium./ 13 Voluntas regum labia justa ;/ qui recta loquitur diligetur./ 14 Indignatio regis nuntii mortis,/ et vir sapiens placabit eam./ 15 In hilaritate vultus regis vita,/ et clementia ejus quasi imber serotinus.]\ 16 [Posside sapientiam, quia auro melior est,/ et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento./ 17 Semita justorum declinat mala ;/ custos animæ suæ servat viam suam./ 18 Contritionem præcedit superbia,/ et ante ruinam exaltatur spiritus./ 19 Melius est humiliari cum mitibus/ quam dividere spolia cum superbis./ 20 Eruditus in verbo reperiet bona,/ et qui sperat in Domino beatus est./ 21 Qui sapiens est corde appellabitur prudens,/ et qui dulcis eloquio majora percipiet./ 22 Fons vitæ eruditio possidentis ;/ doctrina stultorum fatuitas.]\ 23 [Cor sapientis erudiet os ejus,/ et labiis ejus addet gratiam./ 24 Favus mellis composita verba ;/ dulcedo animæ sanitas ossium./ 25 Est via quæ videtur homini recta,/ et novissima ejus ducunt ad mortem./ 26 Anima laborantis laborat sibi,/ quia compulit eum os suum./ 27 Vir impius fodit malum,/ et in labiis ejus ignis ardescit./ 28 Homo perversus suscitat lites,/ et verbosus separat principes./ 29 Vir iniquus lactat amicum suum,/ et ducit eum per viam non bonam./ 30 Qui attonitis oculis cogitat prava,/ mordens labia sua perficit malum./ 31 Corona dignitatis senectus,/ quæ in viis justitiæ reperietur./ 32 Melior est patiens viro forti,/ et qui dominatur animo suo expugnatore urbium./ 33 Sortes mittuntur in sinum,/ sed a Domino temperantur.]
Copyright information for VulgCT