(HebDelitzsch)
פּוֹלוֹס הַמְקֹרָא לִהְיוֹת שְׁלִיחַ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ בִּרְצוֹן אֱלֹהִים וְסוֹסְתְּנִיס אָחִינוּ׃
Paul,
acalled as an
apostle of
Jesus Christ ▼by
cthe
will of
God, and our
dbrother eSosthenes,
(HebDelitzsch)
אֶל־קְהִלַּת אֱלֹהִים אֲשֶׁר בְּקוֹרִנְתּוֹס אֶל־הַמְקֻדָּשִׁים בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ הַקְּרוּאִים לִהְיוֹת קְדשִׁים עִם כָּל־הַקֹּרְאִים בְּכָל־מָקוֹם בְּשֵׁם אֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ שֶׁלָּהֶם וְשֶׁלָּנוּ׃
To
fthe
church of
God which is in
gCorinth, to those who have been
sanctified in
Christ Jesus,
▼▼Lit
holy ones; i.e., God’s people
saints iby calling, with
all who in
every place jcall on the
name of our
Lord Jesus Christ, their
Lord and
ours:
(HebDelitzsch)
חֶסֶד לָכֶם וְשָׁלוֹם מֵאֵת הָאֱלֹהִים אָבִינוּ וַאֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ׃
kGrace to you and
peace from
God our
Father and the
Lord Jesus Christ.
(HebDelitzsch)
אוֹדֶה לֵאלֹהַי בַּעֲבוּרְכֶם בְּכָל־עֵת עַל־חֶסֶד הָאֱלֹהִים הַנִּתָּן לָכֶם בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ׃
lI
thank ▼▼Two early mss do not contain
my my
God always concerning you for the
grace of
God which was
given you in
Christ Jesus,
(HebDelitzsch)
אֲשֶׁר עֲשַׁרְתֶּם־בּוֹ בַּכֹּל בְּכָל־דִּבּוּר וּבְכָל־דָּעַת׃
that in
everything you were
nenriched in Him, in
all ospeech and
pall knowledge,
(HebDelitzsch)
בַּאֲשֶׁר עֵדוּת הַמָּשִׁיחַ הִתְקַיְּמָה בָכֶם׃
just as qthe
testimony concerning
Christ was
confirmed ▼in you,
(HebDelitzsch)
עַד כִּי־לֹא חֲסַרְתֶּם כָּל־מַתַּן הֶחָסֶד וְהִנְּכֶם מְחַכִּים לְהִתְגַּלּוּת אֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ׃
so that you
are not
lacking in
any gift, as you
eagerly sawait the
revelation of our
Lord Jesus Christ,
(HebDelitzsch)
אֲשֶׁר גַּם־יְקַיֵּם אֶתְכֶם עַד־עֵת קֵץ לִהְיוֹת נְקִיִּים בְּיוֹם אֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ׃
twho will
also ▼confirm you to the
end,
blameless on
vthe
day of our
Lord Jesus Christ.
(HebDelitzsch)
נֶאֱמָן הוּא הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר עַל־פִּיו נִקְרֵאתֶם לְחֶבְרַת בְּנוֹ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אֲדֹנֵינוּ׃
wGod is
faithful,
through whom you were
xcalled into
yfellowship with His
Son,
Jesus Christ our
Lord.
(HebDelitzsch)
וְהִנְנִי מַזְהִיר אֶתְכֶם אַחַי בְּשֵׁם אֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ לִהְיוֹת כֻּלְּכֶם פֶּה אֶחָד וְלֹא תִהְיֶיןָ מַחֲלֹקוֹת בְּקִרְבְּכֶם כִּי אִם־תִּכּוֹנֲנוּ יַחַד בְּלֵב אֶחָד וּבְעֵצָה אֶחָת׃
Now zI
urge you,
aabrothers and sisters, by the
name of our
Lord Jesus Christ, that you
all ▼agree and that there be
no ▼ addivisions among you, but that you be
▼made complete in
afthe
same mind and in the
same judgment.
(HebDelitzsch)
כִּי הֻגַּד־לִי עֲלֵיכֶם בְּיַד בְּנֵי־בֵית כְּלוֹאָה כִּי־יֵשׁ מְרִיבוֹת בֵּינֵיכֶם׃
For I have been
informed concerning you, my
brothers and sisters, by
Chloe’s people, that there are
quarrels among you.
(HebDelitzsch)
וְזֹאת אֲנִי אֹמֵר כִּי אִישׁ אִישׁ מִכֶּם זֶה אֹמֵר לְפוֹלוֹס וְזֶה לְאַפּוֹלוֹס וְזֶה לְכֵיפָא וְזֶה לַמָּשִׁיחַ הִנֵּנִי׃
Now I
mean this, that
ageach one of you is
saying, “I
am ▼with
Paul,”
▼or “I
am ▼with
akApollos,”
▼or “I
am ▼with
▼ aoCephas,”
▼or “I
am ▼with
Christ.”
(HebDelitzsch)
הֲכִי חֻלַּק הַמָּשִׁיחַ הֲכִי פוֹלוֹס נִצְלַב בַּעַדְכֶם אוֹ לְשֵׁם פּוֹלוֹס נִטְבַּלְתֶּם׃
▼▼Or
Christ has been divided! or
Christ is divided! Has
Christ been
divided?
Paul was not
crucified for you, was he?
Or were you
asbaptized ▼in the
name of
Paul?
(HebDelitzsch)
אוֹדֶה לֵאלֹהִים שֶׁלֹּא טָבַלְתִּי אִישׁ מִכֶּם כִּי אִם־אֶת־קְרִסְפּוֹס וְאֶת־גָּיוֹס׃
I
am thankful that I
aubaptized none of you
except avCrispus and
awGaius,
(HebDelitzsch)
פֶּן־יֹאמְרוּ כִּי־לִשְׁמִי טָבָלְתִּי׃
so that no one would
say you were
baptized ▼in my
name!
(HebDelitzsch)
אַךְ טָבַלְתִּי גַּם אֶת־בְּנֵי־בֵית אִסְטְפָנוֹס וּמִלְּבַד אֵלֶּה אֵינֶנִּי יֹדֵעַ אִם־טָבַלְתִּי עוֹד אִישׁ אַחֵר׃
But I did
baptize the
ayhousehold of
Stephanas also;
beyond that, I do not
know if I
baptized anyone else.
(HebDelitzsch)
כִּי לֹא שְׁלָחַנִי הַמָּשִׁיחַ לִטְבּוֹל כִּי אִם־לְבַשֵּׂר לֹא־בְחָכְמַת דְּבָרִים לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא־יִהְיֶה לָרִיק צְלָב הַמָּשִׁיחַ׃
azFor
Christ did not
send me to
baptize, but to
preach the
gospel,
banot with
▼▼I.e., persuasive rhetoric
cleverness of
speech,
so that the
cross of
Christ would not be
made of no effect.
(HebDelitzsch)
כִּי־דְבַר הַצְּלָב סִכְלוּת הוּא לָאֹבְדִים אֲבָל לָנוּ הַנּוֹשָׁעִים גְּבוּרַת אֱלֹהִים הוּא׃
For the
word of the
cross is
bcfoolishness to
bdthose who
▼are
perishing, but to us who
▼are being
saved it is
bgthe
power of
God.
(HebDelitzsch)
כִּי־כֵן כָּתוּב אֲאַבֵּד חָכְמַת חֲכָמִים וּבִינַת נְבוֹנִים אַסְתִּיר׃
For it is
written:
“
bhI
will destroy the wisdom of the wise,
A
nd the understanding of those who have understanding, I
will confound.”
(HebDelitzsch)
אַיֵּה חָכָם אַיֵּה סֹפֵר אַיֵּה דֹּרֵשׁ הָעוֹלָם הַזֶּה הֲלֹא סִכֵּל הָאֱלֹהִים אֶת־חָכְמַת הָעוֹלָם הַזֶּה׃
biWhere is the
wise person?
Where is the
scribe?
Where is the
debater of
bjthis age? Has
God not
bkmade foolish the
wisdom of
blthe
world?
(HebDelitzsch)
כִּי אַחֲרֵי אֲשֶׁר בְּחָכְמַת הָאֱלֹהִים לֹא יָדַע הָעוֹלָם אֶת־הָאֱלֹהִים בַּחָכְמָה הָיָה רָצוֹן לְפָנָיו לְהוֹשִׁיעַ בְּסִכְלוּת הַקְּרִיאָה אֵת הַמַּאֲמִינִים׃
For
since in the
wisdom of
God bmthe
world through its
wisdom did not
come to know God,
bnGod ▼was
pleased through the
bpfoolishness of the
▼message preached to
brsave those who
believe.
(HebDelitzsch)
כִּי הַיְּהוּדִים שֹׁאֲלִים לָהֶם אוֹת וְהַיְּוָנִים מְבַקְשִׁים חָכְמָה׃
For
indeed bsJews ask for
▼signs and
Greeks search for wisdom;
(HebDelitzsch)
וַאֲנַחְנוּ מַשְׁמִיעִים אֶת־הַמָּשִׁיחַ הַצָּלוּב מִכְשׁוֹל לַיְּהוּדִים וְסִכְלוּת לַיְּוָנִים׃
but we
preach ▼ bvChrist crucified,
bwto
Jews a
stumbling block, and to
Gentiles bxfoolishness,
(HebDelitzsch)
אֲבָל לַמְקֹרָאִים הֵן מִיהוּדִים הֵן מִיוָנִים אֶת־הַמָּשִׁיחַ אֲשֶׁר הוּא גְּבוּרַת אֱלֹהִים וְחָכְמַת אֱלֹהִים׃
but to
those who are
bythe
called,
both Jews and
Greeks,
Christ bzthe
power of
God and
cathe
wisdom of
God.
(HebDelitzsch)
יַעַן כִּי סִכְלוּת הָאֵל חֲכָמָה הִיא מֵאָדָם וְחֻלְשַׁת הָאֵל חֲזָקָה הִיא מֵאָדָם׃
For the
cbfoolishness of
God is
wiser than
mankind, and
ccthe
weakness of
God is
stronger than
mankind.
(HebDelitzsch)
כִּי רְאוּ־נָא אַחַי אֶת־קְרִיאַתְכֶם שֶׁלֹּא רַבִּים הֵמָּה הַחֲכָמִים לְפִי הַבָּשָׂר לֹא רַבִּים הַשַּׁלִּיטִים וְלֹא רַבִּים הַחֹרִים׃
For
▼consider your
cecalling,
brothers and sisters, that there were
cfnot
many wise according to
▼the
flesh, not
many mighty, not
many noble;
(HebDelitzsch)
כִּי אִם־בַּסָּכָל שֶׁבָּעוֹלָם בָּחַר הָאֵל לְמַעַן בַּיֵּשׁ אֶת־הַחֲכָמִים וּבֶחָלוּשׁ שֶׁבָּעוֹלָם בָּחַר הָאֵל לְמַעַן בַּיֵּשׁ אֶת־הֶחָזָק׃
but
chGod has
chosen the
foolish things of
cithe
world to
shame the
wise, and
God has
chosen the
weak things of
cjthe
world to
shame the
things which are
strong,
(HebDelitzsch)
וּבְדַלַּת הָעוֹלָם בָּחַר הָאֵל וּבַנִּמְאָס וּבַאֲשֶׁר כְּאָיִן לְמַעַן בַּטֵּל אֵת אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ׃
and the
▼insignificant things of
clthe
world and the
despised God has
chosen,
cmthe things that are not,
so that He may
cnnullify the things that are,
(HebDelitzsch)
כְּדֵי שֶׁלֹּא־יִתְהַלֵּל לְפָנָיו כָּל־בָּשָׂר׃
so that cono ▼human may
boast before God.
(HebDelitzsch)
וּמִמֶּנּוּ אַתֶּם בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ אֲשֶׁר הָיָה לָנוּ לְחָכְמָה מֵאֵת הָאֱלֹהִים וְלִצְדָקָה וְלִקְדֻשָׁה וְלִפְדוּת׃
But
it is ▼due to Him
that you are in
crChrist Jesus,
who became to us
cswisdom from
God,
▼and
curighteousness and
cvsanctification, and
cwredemption,
(HebDelitzsch)
וִיהִי כַּכָּתוּב הַמִּתְהַלֵּל יִתְהַלֵּל בַּיהוֹה׃
so that,
just as it is
written: “
cxL
et the one who boasts,
boast in the Lord.”
