(HebDelitzsch)
כֹּל אֲשֶׁר־הֵם תַּחַת עֹל הָעַבְדוּת יַחְשְׁבוּ אֶת־אֲדֹנֵיהֶם רְאוּיִם לְכָל־כָּבוֹד לְמַעַן לֹא־יְחֻלַּל שֵׁם הָאֱלֹהִים וְהַלֶּקַח׃
aAll who are
under the
yoke as
slaves are to
regard their
own masters as
worthy of
all honor bso that the
name of
God and
our doctrine will not be
▼spoken against.
(HebDelitzsch)
וְאֵלֶּה אֲשֶׁר אֲדֹנֵיהֶם בְּנֵי אֱמוּנָה אַל־יָקֵלּוּ אֹתָם עַל־הֱיוֹתָם אַחִים כִּי אִם־יַעַבְדוּם בְּיוֹתֵר בַּעֲבוּר כִּי־מַאֲמִינִים וַאֲהוּבִים הֵם הַמִּשְׁתַּדְּלִים לִגְמֹל חָסֶד אֶת־זֹאת תְּלַמֵּד וּתְצַוֶּה׃
Those who
have believers as their
masters must not
be disrespectful to them
because they are
dbrothers or sisters, but must
serve them
all the more,
because those who
▼▼Or
devote themselves to kindness partake of the
benefit are
believers and
beloved.
fTeach and
▼preach these principles.
(HebDelitzsch)
הָאִישׁ אֲשֶׁר יוֹרֶה תּוֹרָה אַחֶרֶת וְלֹא יַעֲמֹד בַּדְּבָרִים הַבְּרִיאִים שֶׁל־אֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ וּבְלֶקַח הַחֲסִידוּת׃
If anyone hadvocates a different doctrine and does not
▼▼Lit
come to; or
come with agree with
jsound words,
those of our
Lord Jesus Christ, and with the
doctrine kconforming to
godliness,
(HebDelitzsch)
נַפְשׁוֹ עֻפְּלָה וְלֹא יָדַע מְאוּמָה כִּי אִם־חֹלֶה הוּא בִּשְׁאֵלוֹת וּמַחֲלֹקוֹת מִלִּים הַמְּבִיאוֹת לִידֵי קִנְאָה וּמְרִיבָה וְגִדּוּפִים וַחֲשָׁד רָע׃
he is
lconceited and understands nothing; but he
▼has a sick craving for
ncontroversial questions and
odisputes about words, from
which come envy,
strife,
abusive language,
evil suspicions,
(HebDelitzsch)
וִכּוּחֵי הֶבֶל שֶׁל־אֲנָשִׁים נִשְׁחֲתֵי דַעַת וּמְחֻסְּרֵי אֱמֶת הַשָּׂמִים אֶת־הַחֲסִידוּת לִדְבַר בָּצַע סוּר מֵאֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה׃
and
constant friction between
ppeople of
depraved mind and
deprived of the
truth, who
qsuppose that
▼godliness is a
means of gain.
(HebDelitzsch)
וְאַף־אָמְנָם יִתְרוֹן גָּדוֹל הִיא הַחֲסִידוּת עִם־לֵב שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ׃
sBut
godliness actually is a
means of tgreat gain when accompanied by
ucontentment.
(HebDelitzsch)
כִּי לֹא־הֵבֵאנוּ מְאוּמָה לָעוֹלָם בְּיָדוּעַ שֶׁגַּם־לֹא נוּכַל לְהוֹצִיא מִמֶּנּוּ מְאוּמָה׃
For
vwe have
brought nothing into the
world,
so we
cannot take anything out of it,
either.
(HebDelitzsch)
וְעַל־כֵּן אִם־יֵשׁ לָנוּ מָזוֹן וּכְסוּת נִסְתַּפְּקָה בָּהֶם׃
If we
whave food and
▼▼I.e., any covering for protection, mainly clothing
covering, with
these we shall be
content.
(HebDelitzsch)
אֲבָל הַמְבַקְשִׁים לְהַעֲשִׁיר יִפְּלוּ בְנִסָּיוֹן וּבְמוֹקְשִׁים וּבְרֹב תַּאֲוֺת סְכָלוֹת וּמַשְׁחִיתוֹת הַמַּשְׁקִיעוֹת אֶת־הָאָדָם בַּשַּׁחַת וּבָאֲבַדּוֹן׃
yBut
those who
want to
get rich fall into
temptation and
za
trap, and
many foolish and
harmful desires which plunge people into
ruin and
destruction.
(HebDelitzsch)
כִּי שֹׁרֶשׁ כָּל־הָרָעוֹת אַהֲבַת הַכֶּסֶף וְיֵשׁ אֲשֶׁר עָרְגוּ לוֹ וַיָּסוּרוּ מִן־הָאֱמוּנָה וַיַּעֲצִיבוּ אֶת־נַפְשָׁם בְּמַכְאֹבִים רַבִּים׃
For
aathe
love of money is a
root of
all ▼sorts of
evil, and
some by
longing for it have
acwandered away from the
faith and
pierced themselves with
many ▼griefs.
(HebDelitzsch)
וְאַתָּה אִישׁ הָאֱלֹהִים בְּרַח־לְךָ מֵאֵלֶּה וּרְדֹף צְדָקָה וַחֲסִידוּת וֶאֱמוּנָה וְאַהֲבָה וְסַבְלָנוּת וַעֲנָוָה׃
But
aeflee from
these things, you
afman of
God, and
pursue righteousness,
godliness,
agfaith,
ahlove,
▼perseverance,
and gentleness.
(HebDelitzsch)
הִלָּחֵם הַמִּלְחָמָה הַטּוֹבָה שֶׁל־הָאֱמוּנָה וֶאֱחֹז חַיֵּי עוֹלָמִים אֲשֶׁר נִקְרֵאתָ לָהֶם וְהוֹדֵיתָ הוֹדָאָה יָפָה בִּפְנֵי עֵדִים רַבִּים׃
ajFight the
good fight of
akfaith;
altake hold of the
eternal life amto
which you were
called, and
for which you
made the
good anconfession in the presence of aomany witnesses.
(HebDelitzsch)
הִנְנִי מְצַוְּךָ נֶגֶד הָאֱלֹהִים הַמְחַיֶּה אֶת־כֹּל וְנֶגֶד הַמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ אֲשֶׁר הֵעִיד הַהוֹדָאָה הַיָּפָה לִפְנֵי פָּנְטִיּוֹס פִּילָטוֹס׃
apI
direct you
in the presence of God, who
▼gives life to
all things, and of
arChrist Jesus, who
testified the
asgood confession atbefore Pontius Pilate,
(HebDelitzsch)
כִּי־שָׁמוֹר תִּשְׁמֹר אֶת־הַמִּצְוָה בְּאֵין־שֶׁמֶץ וָדֹפִי עַד־הוֹפָעַת הַמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ אֲדֹנֵינוּ׃
that you
keep the
commandment without ▼fault or reproach until the
avappearing of our
Lord Jesus Christ,
(HebDelitzsch)
אֲשֶׁר יַרְאֶנָּה בְעִתָּהּ הַמְבֹרָךְ וְהַשַּׁלִּיט לְבַדּוֹ מֶלֶךְ הַמְּלָכִים וַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים׃
which He will
▼bring about at
axthe proper time--He who is
aythe
blessed and
azonly Sovereign,
bathe
King of
▼▼Lit
those who reign as kings kings and
bcLord of
▼▼Lit
those who rule as lords lords,
(HebDelitzsch)
אֲשֶׁר הוּא לְבַדּוֹ חַי וְקַיָּם וְהוּא הַדָּר בְּאוֹר נִשְׂגָּב וְאִישׁ לֹא רָאָהוּ וְלֹא יוּכַל לִרְאוֹתוֹ וְלוֹ הַכָּבוֹד וּגְבוּרַת עוֹלָמִים אָמֵן׃
bewho
alone possesses immortality and
bfdwells in
unapproachable light,
bgwhom ▼no one has
seen or can see.
biTo Him
be honor and
eternal dominion!
Amen.
(HebDelitzsch)
אֶת־עֲשִׁירֵי הָעוֹלָם הַזֶּה תְּצַוֶּה שֶׁלֹּא יָרוּם לְבָבָם גַּם לֹא־יִבְטְחוּ בָּעשֶׁר הַבּוֹגֵד כִּי אִם־בֵּאלֹהִים חַיִּים הַמְסַפֵּק לָנוּ דַּי וְהוֹתֵר לִשְׂבֹּעַ׃
Instruct those who are
rich in
bjthis present world bknot to be
conceited or to
blset their
hope on the
uncertainty of
riches, but on
God,
bmwho
richly supplies us with
all things to
enjoy.
(HebDelitzsch)
וְיִגְמְלוּ טוֹב וְיַעְשִׁירוּ בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים לָתֵת מֵהוֹנָם וְלַעֲזֹר לְזוּלָתָם׃
Instruct them to
do good, to
be rich in
bngood ▼works,
bpto be
generous and
ready to share,
(HebDelitzsch)
וְיַאַצְרוּ לָהֶם אוֹצָר לִיסוֹד טוֹב לֶעָתִיד שֶׁיַּשִּׂיגוּ אֶת־חַיֵּי הָעוֹלָמִים׃
bqstoring up for
themselves the
treasure of a
good foundation for the
future,
so that they may
brtake hold of that which is
truly life.
(HebDelitzsch)
אַתָּה טִימוֹתִיּוֹס שְׁמֹר אֶת־הַפִּקָּדוֹן וְהִתְרַחֵק מִדִּבְרֵי הֶבֶל הַפְּסוּלִים וּמִן־וִכּוּחֵי הַמַּדָּע הַנִּקְרָא כֵן בְּשָׁקֶר׃
bsTimothy,
protect btwhat has been entrusted to you,
avoiding buworldly,
empty chatter and the
opposing arguments of
what is
falsely called “knowledge”--
(HebDelitzsch)
אֲשֶׁר יֵשׁ מִתְפָּאֲרִים בּוֹ וַיִּתְעוּ מִן־הָאֱמוּנָה הַחֶסֶד עִמָּךְ אָמֵן׃
which some have
professed and
thereby have
bvgone astray ▼from
bxthe
faith.
byGrace be with you.
