(HebDelitzsch)
יַעֲקֹב עֶבֶד אֱלֹהִים וַאֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ שֹׁאֵל לִשְׁלוֹם שְׁנֵים עָשָׂר הַשְּׁבָטִים הַנְּפוֹצִים׃
▼ bJames, a
cbond-servant of
God and
dof the
Lord Jesus Christ,
To
ethe
twelve tribes who are
▼ gdispersed abroad:
hGreetings.
(HebDelitzsch)
אַךְ לְשִׂמְחָה חִשְׁבוּ לָכֶם אֶחָי כַּאֲשֶׁר תָּבֹאוּ בְּנִסְיֹנוֹת שׁוֹנִים׃
iConsider it
all joy, my
brothers and sisters, when you
encounter jvarious ▼trials,
(HebDelitzsch)
בְּדַעְתְּכֶם כִּי בֹחַן אֱמוּנַתְכֶם מֵבִיא לִידֵי סַבְלָנוּת׃
knowing that
lthe
testing of your
mfaith produces ▼ oendurance.
(HebDelitzsch)
וְהַסַּבְלָנוּת שְׁלֵמָה תִּהְיֶה בְּפָעֳלָהּ לִהְיוֹתְכֶם שְׁלֵמִים וּתְמִימִים וְלֹא תַחְסְרוּ כָּל־דָּבָר׃
And let
▼ qendurance have its perfect ▼result,
so that you may be
▼ tperfect and
complete,
lacking in
nothing.
(HebDelitzsch)
וְאִישׁ מִכֶּם כִּי יֶחְסַר חָכְמָה יְבַקְשֶׁנָּה מֵאֱלֹהִים הַנּוֹתֵן לַכֹּל בִּנְדִיבָה וּבְאֵין גְּעָרָה וְתִנָּתֵן לוֹ׃
But
if any of you
ulacks wisdom, let him
ask of
God, who
gives to
all generously and
▼without reproach, and
wit will be
given to him.
(HebDelitzsch)
רַק יְבַקֵּשׁ בֶּאֱמוּנָה וּבִבְלִי סָפֵק כִּי־בַעַל סָפֵק דּוֹמֶה לְגַלֵּי הַיָּם הַסֹּעֵר וְהַנִּגְרָשׁ׃
But he must
xask in
faith ywithout any doubting, for the one who
doubts is like the
surf of the
sea,
zdriven and
tossed by the wind.
(HebDelitzsch)
וְהָאִישׁ הַהוּא אַל־יְדַמֶּה בְנַפְשׁוֹ כִּי־יִשָּׂא דָבָר מֵאֵת יְהוָֹה׃
For that
person ought not to
expect that he will
receive anything from the
Lord,
(HebDelitzsch)
אִישׁ אֲשֶׁר חָלַק לִבּוֹ הֲפַכְפָּךְ הוּא בְּכָל־דְּרָכָיו׃
being a
▼ abdouble-minded man,
acunstable in
all his
ways.
(HebDelitzsch)
אֲבָל הָאָח הַשָּׁפֵל יִתְהַלֵּל בְּרוֹמְמֻתוֹ׃
adNow the
brother or sister of
humble circumstances is to
glory in his
high position;
(HebDelitzsch)
וְהֶעָשִׁיר יִתְהַלֵּל בְּשִׁפְלוּתוֹ כִּי יַעֲבֹר כְּצִיץ הֶחָצִיר׃
but the
rich person is to glory in his
▼humiliation,
because aflike ▼▼Lit
the flower of the grass flowering grass he will
pass away.
(HebDelitzsch)
כִּי זָרַח הַשֶּׁמֶשׁ בְּחַמָּתוֹ וַיְיַבֵּשׁ אֶת־הֶחָצִיר וַיִּבֹּל צִיצוֹ וְחֶסֶד מַרְאֵהוּ אָבָד כֵּן יִבּוֹל הֶעָשִׁיר בַּהֲלִיכוֹתָיו׃
For the
sun rises with
ahits
scorching heat and
aiwithers the
grass; and its
flower falls off and the
beauty of its
appearance is
destroyed;
so also the
rich person, in the midst of his
pursuits, will
die out.
(HebDelitzsch)
אַשְׁרֵי הָאִישׁ הָעֹמֵד בְּנִסְיוֹנוֹ כִּי כַּאֲשֶׁר נִבְחַן יִשָּׂא עֲטֶרֶת הַחַיִּים אֲשֶׁר־הִבְטִיחַ יְהוָֹה לְאֹהֲבָיו׃
ajBlessed is a
man who perseveres under
trial; for once he has
▼been approved, he will
receive althe
crown of
life which the Lord amhas
promised to
those who
anlove Him.
(HebDelitzsch)
אַל־יֹאמַר הַמְנֻסֶּה הָאֱלֹהִים נִסָּנִי כִּי הָאֱלֹהִים אֵינֶנּוּ מְנֻסֶּה בָּרָע וְהוּא לֹא־יְנַסֶּה אִישׁ׃
No one is to
say when he is
tempted, “
aoI am being
tempted ▼by
God”; for
God cannot be tempted ▼by
evil, and He
Himself does not
tempt anyone.
(HebDelitzsch)
כִּי אִם־יְנֻסֶּה כָל־אִישׁ בְּתַאֲוַת נַפְשׁוֹ אֲשֶׁר תְּסִיתֵהוּ וּתְפַתֵּהוּ׃
But
each one is
tempted when he is
carried away and
enticed by his
own lust.
(HebDelitzsch)
וְאַחֲרֵי־כֵן הָרְתָה הַתַּאֲוָה וַתֵּלֶד חֵטְא וְהַחֵטְא כִּי נִשְׁלַם יוֹלִיד אֶת־הַמָּוֶת׃
Then arwhen
lust has
conceived, it
gives birth to
sin; and
assin, when it has
run its course,
brings forth death.
(HebDelitzsch)
אַל־תִּתְעוּ אַחַי אֲהוּבָי׃
atDo not be
▼deceived,
avmy
beloved brothers and sisters.
(HebDelitzsch)
כָּל־מַתָּנָה טוֹבָה וְכָל־מִנְחָה שְׁלֵמָה תֵּרֵד מִמַּעַל מֵאֵת אֲבִי הָאוֹרוֹת אֲשֶׁר חִלּוּף וְכָל־צֵל שִׁנּוּי אֵין־עִמּוֹ׃
Every good thing given and
every perfect gift is
awfrom
above,
coming down from
axthe
Father of
lights,
aywith
whom there is no variation or ▼shifting shadow.
(HebDelitzsch)
הוּא בְחֶפְצוֹ יָלַד אוֹתָנוּ בִּדְבַר הָאֱמֶת לִהְיוֹתֵנוּ כְּמוֹ רֵאשִׁית בִּכּוּרֵי יְצוּרָיו׃
In the exercise of
baHis
will He
bbgave us
birth by
bcthe
word of
truth,
so that we would be
▼▼Or
a certain first fruits a
kind of
befirst fruits ▼among His
creatures.
(HebDelitzsch)
עַל־זֹאת אַחַי אֲהוּבַי יְהִי כָל־אִישׁ מָהִיר לִשְׁמֹעַ קָשֶׁה לְדַבֵּר וְקָשֶׁה לִכְעוֹס׃
▼ bhYou
know this, bimy
beloved brothers and sisters. Now
everyone must be
quick to
hear,
bjslow to
speak,
and bkslow to
anger;
(HebDelitzsch)
כִּי־כַעַס אָדָם לֹא יִפְעַל צִדְקַת אֱלֹהִים׃
for a
man’s blanger does not
bring about the
righteousness of
God.
(HebDelitzsch)
לָכֵן הָסִירוּ מֵעֲלֵיכֶם כָּל־טִנּוּף וְתַרְבּוּת רָעָה וְקַבְּלוּ בַעֲנָוָה אֶת־הַדָּבָר הַנָּטוּעַ בָּכֶם אֲשֶׁר יָכֹל לְהוֹשִׁיעַ אֶת־נַפְשֹׁתֵיכֶם׃
Therefore,
bmridding yourselves of all filthiness and
all ▼that
remains of
wickedness, in
▼humility receive bpthe
word implanted, which is
able to
save your
souls.
(HebDelitzsch)
וֶהֱיוּ עֹשֵׂי הַדָּבָר וְלֹא שֹׁמְעָיו לְבָד לְרַמּוֹת אֶת־נַפְשְׁכֶם׃
bqBut
prove yourselves
doers of the
word, and not
just hearers who
deceive themselves.
(HebDelitzsch)
כִּי הָאִישׁ אֲשֶׁר רַק־שֹׁמֵעַ אֶת־הַדָּבָר וְלֹא עֹשֵׂהוּ נִמְשָׁל לְאִישׁ מַבִּיט אֶת־תֹּאַר הֲוָיָתוֹ בְּמַרְאָה׃
For
if anyone is a
hearer of the
word and not a
doer, he
is like a
man who
looks at his
▼▼Lit
the face of his birth; or
nature natural face bsin a
mirror;
(HebDelitzsch)
כִּי הִבִּיט אֶל־מַרְאֵהוּ וַיֵּלֶךְ לוֹ וּבְרֶגַע שָׁכַח מַה־תָּאֳרוֹ׃
for
once he has
looked at himself and
gone away,
▼he has
immediately forgotten what kind of person he was.
(HebDelitzsch)
אֲבָל הַמַּשְׁקִיף בַּתּוֹרָה הַשְּׁלֵמָה תּוֹרַת הַחֵרוּת וּמַחֲזִיק בָּהּ אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ שֹׁמֵעַ וְשָׁכֵחַ כִּי אִם־עֹשֶׂה בְּפֹעַל אַשְׁרֵי הָאִישׁ הַהוּא בְּמַעֲשֵׂהוּ׃
But one who has
looked intently at the
perfect law,
buthe
law of
freedom, and has
continued in it, not having
become a
forgetful hearer but
▼an
active doer,
this person will be
bwblessed in
▼what he
does.
(HebDelitzsch)
אִישׁ מִכֶּם אִם־יְדַמֶּה לִהְיוֹת עֹבֵד אֱלֹהִים וְאֵינֶנּוּ שָׂם רֶסֶן לִלְשֹׁנוֹ כִּי אִם־מַתְעֶה הוּא אֶת־לְבָבוֹ עֲבֹדָתוֹ אַךְ־לָרִיק תִּהְיֶה׃
If anyone thinks himself to be
religious, yet does not
▼ bzbridle his
tongue but
deceives his
own heart,
this person’s religion is
worthless.
(HebDelitzsch)
זֹאת הָעֲבוֹדָה הַטְּהוֹרָה וְהַבָּרָה לִפְנֵי הָאֱלֹהִים אָבִינוּ לְבַקֵּר אֶת־הַיְתוֹמִים וְהָאַלְמָנוֹת בְּלַחֲצָם וְלִשְׁמֹר אֶת־עַצְמוֹ נָקִי מֵחֶלְאַת הָעוֹלָם׃
Pure and
undefiled religion cain the
sight of
our God and
Father is
this: to
cbvisit ccorphans and
widows in their
distress,
and to
keep oneself unstained ▼by
cethe
world.
