(HebDelitzsch)
אַחַי אַל־יְהִי מַשּׂא פָנִים בֶּאֱמוּנַתְכֶם בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אֲדֹנֵינוּ אֲדוֹן הַכָּבוֹד׃
aMy
brothers and sisters, bdo not
hold your
faith in our
cglorious Lord Jesus Christ with
an attitude of dpersonal favoritism.
(HebDelitzsch)
כִּי אִם־יָבוֹא אִישׁ לְבֵית כְּנֵסַתְכֶם וְטַבְּעֹת זָהָב עַל־יָדָיו וְהוּא לָבוּשׁ לְבֻשֵׁי מִכְלוֹל וְגַם־אִישׁ עָנִי יָבֹא שָׁמָּה וּבִגְדוֹ מְטֻנָּף׃
For
if a
man comes into your
▼assembly with a
gold ring and is dressed in
fbright clothes, and a
poor man in
gdirty clothes also comes in,
(HebDelitzsch)
וּפְנִיתֶם אֶל־הַלָּבוּשׁ לְבֻשֵׁי מִכְלוֹל וַאֲמַרְתֶּם לוֹ שֶׁב־לְךָ הֵנָּה בְּטוֹב וְלֶעָנִי תֹאמְרוּ עֲמָד־שָׁם אוֹ שֶׁב־פֹּה מִתַּחַת לַהֲדֹם רַגְלָי׃
and you
▼pay special attention to the one who is
wearing the
ibright clothes, and
say, “You
sit here in a
good place,” and you
say to the
poor man, “You
stand over there,
or sit down by my
footstool,”
(HebDelitzsch)
הֲלֹא בָזֹאת נֶחֱלַק לִבְּכֶם וְהִנְּכֶם שֹׁפְטִים בַּעֲלֵי מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת׃
have you not
made distinctions among yourselves, and
become judges jwith
evil ▼motives?
(HebDelitzsch)
שִׁמְעוּ אַחַי אֲהוּבָי הֲלֹא בַעֲנִיֵּי הָעוֹלָם הַזֶּה בָּחַר הָאֱלֹהִים לִהְיוֹת עֲשִׁירִים בָּאֱמוּנָה וְיֹרְשֵׁי הַמַּלְכוּת אֲשֶׁר הִבְטִיחַ לְאֹהֲבָיו׃
Listen,
lmy
beloved brothers and sisters: did
mGod not
choose the
poor ▼of
this world to be orich in
faith and
pheirs of the
kingdom which He
qpromised to
those who
love Him?
(HebDelitzsch)
וְאַתֶּם הִכְלַמְתֶּם אֶת־הֶעָנִי הֲלֹא הָעֲשִׁירִים הֵם הָעשְׁקִים אֶתְכֶם וְהֵם הַסֹּחֲבִים אֶתְכֶם אֶל־בָּתֵּי דִין׃
But you have
dishonored the
poor man. Is it not the
rich who
oppress you and
▼personally sdrag you into
▼court?
(HebDelitzsch)
הֲלֹא הֵם הַמְגַדְּפִים אֶת־הַשֵּׁם הַטּוֹב הַנִּקְרָא עֲלֵיכֶם׃
uDo they not
blaspheme the
good name ▼▼Lit
which has been called upon you by which you have been
called?
(HebDelitzsch)
הֵן בְּקַיֶּמְכֶם אֶת־הַמִּצְוָה הַמֹּלֶכֶת עַל־כֻּלָּן כְּפִי הַכָּתוּב וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ תֵּיטִיבוּ לַעֲשׂוֹת׃
If,
however, you
ware
fulfilling the
▼royal law according to the
Scripture, “
yY
ou shall love your neighbor as yourself,” you are
doing well.
(HebDelitzsch)
אוּלָם אִם־תִּשְׂאוּ פָנִים תֶּחֶטְאוּ בְּמַעֲשֵׂיכֶם וְהַתּוֹרָה תוֹכִיחֲכֶם כְּעֹבְרִים אוֹתָהּ׃
But
if you
zshow partiality, you are
committing sin and are
convicted by the
Law as
violators.
(HebDelitzsch)
כִּי אִישׁ אֲשֶׁר יְקַיֵּם אֶת־כָּל־הַתּוֹרָה וְנִכְשָׁל בְּדָבָר אֶחָד הוּא אָשֹׁם אָשַׁם בְּכֻלָּם׃
For
whoever keeps the
whole Law,
yet aastumbles in
one point, has
become abguilty of
all.
(HebDelitzsch)
כִּי הָאֹמֵר לֹא תִנְאָף גַּם־הוּא אָמַר לֹא תִרְצָח וְאִם־אֵינְךָ נֹאֵף וְאַתָּה רוֹצֵחַ הָיֹה נִהְיֵיתָ לְעֹבֵר הַתּוֹרָה׃
For He who
said, “
acD
o not commit adultery,”
also said, “
adD
o not murder.”
Now if you do not
commit adultery, but do
murder, you have
become a
violator of the
Law.
(HebDelitzsch)
כֵּן דַּבְּרוּ וְכֵן עֲשֹוּ כָּאֲנָשִׁים הָעֲתִידִים לְהִשָּׁפֵט עַל־פִּי תּוֹרַת הַחֵרוּת׃
So speak, and
so act, as those who are to be
judged by
aethe law of
freedom.
(HebDelitzsch)
כִּי אֵין חֶסֶד בַּדִּין לַאֲשֶׁר לֹא־עָשָׂה חָסֶד וְהַחֶסֶד יִתְגָּאֶה עַל־הַדִּין׃
For
afjudgment will be merciless to one who has
shown no mercy;
mercy ▼triumphs over judgment.
(HebDelitzsch)
אַחַי מַה־יּוֹעִיל לְאִישׁ אִם־יֹאמַר כִּי יֶשׁ־לוֹ אֱמוּנָה וּמַעֲשִׂים אֵין בּוֹ הֲתוּכַל הָאֱמוּנָה לְהוֹשִׁיעוֹ׃
ahWhat use is it,
aimy
brothers and sisters, if someone says he
has faith, but he
has no works?
Can ▼that
faith save him?
(HebDelitzsch)
אָח אוֹ אָחוֹת אִם־יִהְיוּ בְעֵירֹם וּבְחֹסֶר לֶחֶם יוֹמָם׃
akIf a
brother or sister is
without clothing and
in need of
daily food,
(HebDelitzsch)
וְאִישׁ מִכֶּם יֹאמַר אֲלֵיהֶם לְכוּ לְשָׁלוֹם וְהִתְחַמְמוּ וּשְׂבָעוּ וְלֹא־תִתְּנוּ לָהֶם דֵּי־מַחְסוֹר גּוּפָם מַה־תּוֹעִיל זֹאת׃
and
one of you
says to them, “
alGo in
peace,
▼▼Or
warm yourselves and fill yourselves be
warmed and be
filled,”
yet you do not
give them
what is
necessary for
their body,
what use is that?
(HebDelitzsch)
כָּכָה גַּם־הָאֱמוּנָה אִם־אֵין בָּהּ מַעֲשִׂים מֵתָה הִיא בְּעַצְמָהּ׃
In the same way,
anfaith also,
if it
has no works, is
▼▼Or
dead by its own standards dead,
being by
itself.
(HebDelitzsch)
אַךְ־יֹאמַר אִישׁ אַתָּה יֶשׁ־לְךָ אֱמוּנָה וַאֲנִי יֶשׁ־לִי מַעֲשִׂים הַרְאֵנִי נָא אֶת־אֱמוּנָתְךָ בִּבְלִי מַעֲשֶׂיךָ וַאֲנִי אַרְאֲךָ מִתּוֹךְ מַעֲשַׂי אֶת־אֱמוּנָתִי׃
apBut
someone ▼may
well say, “You
have faith and I
have works;
show me your
arfaith without the
works, and I will
asshow you my
faith atby my
works.”
(HebDelitzsch)
אַתָּה מַאֲמִין כִּי הָאֱלֹהִים אֶחָד הוּא הֱטִיבוֹתָ גַּם הַשֵּׁדִים מַאֲמִינִים בּוֹ וְרֹעֲדִים׃
You
believe that
▼▼One early ms
there is one God avGod is
one.
awYou
do well;
axthe
demons also believe, and
shudder.
(HebDelitzsch)
וְאַתָּה אִישׁ־בָּעַר הֲתַחְפֹּץ לָדַעַת כִּי הָאֱמוּנָה בִּבְלִי מַעֲשִׂים מֵתָה הִיא׃
But are you
willing to
acknowledge,
ayyou
foolish person, that
azfaith without works is
useless?
(HebDelitzsch)
אַבְרָהָם אָבִינוּ הֲלֹא בְּמַעֲשָׂיו נִצְדָּק בְּהַעֲלֹתוֹ אֶת־יִצְחָק בְּנוֹ עַל־הַמִּזְבֵּחַ׃
baWas our
father Abraham not
justified by
works when he
offered up his
son Isaac on the
altar?
(HebDelitzsch)
הִנְּךָ רֹאֶה כִּי־הָיְתָה הָאֱמוּנָה עֹזֶרֶת לְמַעֲשָׂיו וּמִתּוֹךְ הַמַּעֲשִׂים הָשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה׃
You
see that
bbfaith was
working with his
works, and
▼as a
result of the
bdworks,
faith was
▼perfected;
(HebDelitzsch)
וַיִּמָּלֵא הַכָּתוּב הָאֹמֵר וְהֶאֱמִן אַבְרָהָם בַּיהוָֹה וַתֵּחָשֵׁב־לוֹ לִצְדָקָה וַיִּקָּרֵא אֹהֵב יְהוָֹה׃
and the
Scripture was
fulfilled which
says, “
bfAnd A
braham believed God,
and it was credited to him as righteousness,” and he was
called a
bgfriend of
God.
(HebDelitzsch)
הִנְּכֶם רֹאִים כִּי בְּמַעֲשִׂים יִצְדַּק הָאִישׁ וְלֹא בֶאֱמוּנָה לְבַדָּהּ׃
You
see that a
person is
justified by
works and not by
faith alone.
(HebDelitzsch)
וְכֵן גַּם־רָחָב הַזּוֹנָה הֲלֹא נִצְדְּקָה בְּמַעֲשִׂים בְּאָסְפָהּ אֶת־הַמַּלְאָכִים אֶל־בֵּיתָהּ וַתְּשַׁלְּחֵם בְּדֶרֶךְ אַחֵר׃
In the
same way, was
bhRahab the
prostitute not
justified by
works also biwhen she
received the
messengers and
sent them
out by
another way?
(HebDelitzsch)
כִּי כַּאֲשֶׁר הַגּוּף בְּלִי נְשָׁמָה מֵת הוּא כֵּן גַּם־הָאֱמוּנָה בְלִי־מַעֲשִׂים מֵתָה הִיא׃
For
just as the
body without the spirit is
dead,
so also bjfaith without works is
dead.
