(HebDelitzsch)
לָכֵן אַחֲרֵי נִצְדַּקְנוּ בָאֱמוּנָה שָׁלוֹם לָנוּ עִם־הָאֱלֹהִים בַּאֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ׃
aTherefore, having been
justified by
faith,
▼▼Two early mss
let’s have cwe
have peace with
God through our
Lord Jesus Christ,
(HebDelitzsch)
אֲשֶׁר בְּיָדוֹ מָצָאנוּ בָאֱמוּנָה מָבוֹא אֶל־הַחֶסֶד הַזֶּה אֲשֶׁר אֲנַחְנוּ עֹמְדִים בּוֹ וְנִתְהַלֵּל בְּתִקְוַת כְּבוֹד הָאֱלֹהִים׃
through whom we
also have
dobtained our
introduction by
faith into
this grace ein
which we
stand; and
▼we
celebrate in
hope of the
glory of
God.
(HebDelitzsch)
וְלֹא־זֹאת בִּלְבָד כִּי אַף־נִתְהַלֵּל בַּצָּרוֹת יַעַן אֲשֶׁר יָדַעְנוּ כִּי־הַצָּרָה מְבִיאָה לִידֵי סַבְלָנוּת׃
gAnd not
only this, but
▼▼Lit
we also boast; or
let’s also boast we
also icelebrate in our
tribulations,
knowing that
tribulation brings about jperseverance;
(HebDelitzsch)
וְהַסַּבְלָנוּת לִידֵי עֲמִידָה בְנִסָּיוֹן וְהָעֲמִידָה בְנִסָּיוֹן לִידֵי תִקְוָה׃
and
kperseverance,
lproven character; and
proven character,
hope;
(HebDelitzsch)
וְהַתִּקְוָה הִיא לֹא תָבִישׁ כִּי הוּצְקָה בִּלְבָבֵנוּ אַהֲבַת אֵל עַל־יְדֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ הַנִּתָּן לָנוּ׃
and
hope mdoes not
disappoint,
because the
love of
God has been
npoured out within our
hearts through the
Holy Spirit who was
given to us.
(HebDelitzsch)
כִּי הַמָּשִׁיחַ בְּעוֹדֵנוּ חַלָּשִׁים מֵת בְּעִתּוֹ בְּעַד הָרְשָׁעִים׃
For while we were
still ohelpless,
pat
the right time qChrist died for the
ungodly.
(HebDelitzsch)
הֵן בְּעַד הַצַּדִּיק יִקְשֶׁה לְאִישׁ לָמוּת אָכֵן לָמוּת בְּעַד הַטּוֹב אוּלַי יִשָּׂאֵהוּ לִבּוֹ׃
For
one will
hardly die for a
righteous person;
▼though perhaps for the
good person someone would
even dare to
die.
(HebDelitzsch)
אֲבָל בָּזֹאת הוֹדִיעַ הָאֱלֹהִים אֶת־אַהֲבָתוֹ אֵלֵינוּ כִּי הַמָּשִׁיחַ מֵת בַּעֲדֵנוּ בִּהְיוֹתֵנוּ עוֹד חַטָּאִים׃
But
God sdemonstrates tHis
own love toward us, in that while we were
still sinners,
uChrist died for us.
(HebDelitzsch)
וְעַתָּה אֲשֶׁר נִצְדַּקְנוּ בְּדָמוֹ מַה־מְּאֹד נִוָּשַׁע בּוֹ מִן־הַקָּצֶף׃
Much more then, having
now been
justified ▼ wby His
blood, we shall be
saved xfrom the
wrath of God through Him.
(HebDelitzsch)
כִּי אִם־נִרְצִינוּ לֵאלֹהִים בְּמוֹת בְּנוֹ בִּהְיוֹתֵנוּ אֹיְבִים אַף כִּי־נִוָּשַׁע עַתָּה בְּחַיָּיו אַחֲרֵי אֲשֶׁר נִרְצִינוּ׃
For
if while we were
yenemies we were
reconciled to
God through the
death of His
Son,
much more, having been
reconciled, we shall be
saved ▼ aaby His
life.
(HebDelitzsch)
וְלֹא־זֹאת בִּלְבָד כִּי גַם־מִתְהַלְלִים אֲנַחְנוּ בֵּאלֹהִים עַל־יַד אֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אֲשֶׁר בּוֹ עַתָּה קִבַּלְנוּ אֶת־הָרִצּוּי׃
abAnd not
only this, but
▼we
also celebrate in
God through our
Lord Jesus Christ,
through whom we have
now received adthe
reconciliation.
(HebDelitzsch)
לָכֵן כַּאֲשֶׁר עַל־יְדֵי אָדָם אֶחָד בָּא הַחֵטְא לָעוֹלָם וְהַמָּוֶת בְּעֵקֶב הַחֵטְא וְכֵן עָבַר הַמָּוֶת עַל־כָּל־בְּנֵי אָדָם מִפְּנֵי אֲשֶׁר כֻּלָּם חָטָאוּ׃
Therefore,
just as
through aeone man sin entered into the
world, and
afdeath through sin, and
agso death spread to
all mankind,
because all sinned--
(HebDelitzsch)
כִּי עַד־זְמַן הַתּוֹרָה הָיָה הַחֵטְא בָּעוֹלָם אַךְ לֹא־יֵחָשֵׁב חֵטְא בְּאֵין תּוֹרָה׃
for
▼until the
Law sin was in the
world, but
aisin is not
▼counted against anyone when there is
no law.
(HebDelitzsch)
אוּלָם הַמָּוֶת מָלַךְ מֵאָדָם עַד־משֶׁה גַּם עַל־אֵלֶּה אֲשֶׁר לֹא חָטְאוּ בְּדִמְיוֹן עֲבֵרַת אָדָם הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר־הוּא דְמוּת הֶעָתִיד לָבוֹא׃
Nevertheless death reigned from
Adam until Moses,
even over those who had not
sinned akin the
likeness of the
▼violation committed by
Adam,
who is a
▼ antype of Him who was
to come.
(HebDelitzsch)
אַךְ לֹא כִדְבַר־הַפֶּשַׁע דְּבַר הַמַּתָּנָה כִּי אִם־בְּפֶשַׁע הָאֶחָד מֵתוּ הָרַבִּים אַף כִּי־חֶסֶד אֱלֹהִים וּמַתְּנָתוֹ עָדְפוּ עָדוֹף לָרַבִּים בְּחֶסֶד הָאָדָם הָאֶחָד יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ׃
But
▼▼Lit
not as the offense, so also is the gracious gift the
gracious gift is not
like the
offense. For
if by the
offense of
apthe
one aqthe
many died,
much more did the
grace of
God and the
gift by
arthe
grace of the
one Man,
Jesus Christ,
overflow to the
many.
(HebDelitzsch)
וְלֹא כְמוֹ עַל־יְדֵי חֹטֵא אֶחָד כֵּן הַמַּתָּנָה כִּי הַמִּשְׁפָּט יָצָא מֵאֶחָד לְחַיֵּב אֲבָל מַתְּנַת הַחֶסֶד הִיא לְזַכּוֹת מִפְּשָׁעִים רַבִּים׃
The
gift is not
like that which came through the
one who
sinned; for on the
one hand asthe
judgment arose from
one offense, ▼resulting in condemnation, but on the
other hand the
gracious gift arose from
many offenses,
▼▼Lit
to an act of righteousness resulting in justification.
(HebDelitzsch)
כִּי אִם־בְּפֶשַׁע הָאֶחָד מָלַךְ הַמָּוֶת עַל־יְדֵי הָאֶחָד אַף כִּי־מְקַבְּלֵי עֹדֶף הַחֶסֶד וּמַתְּנַת הַצְּדָקָה יִמְלְכוּ בַחַיִּים עַל־יְדֵי הָאֶחָד יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ׃
For
if by the
offense of the
one,
death reigned avthrough the
one,
much more will
those who
receive the
abundance of
grace and of the
gift of
righteousness awreign in
life through the
One,
Jesus Christ.
(HebDelitzsch)
לָכֵן כַּאֲשֶׁר בְּפֶשַׁע אֶחָד נֶאְשְׁמוּ כָּל־בְּנֵי־אָדָם כָּכָה גַּם־עַל־יְדֵי זְכוּת אַחַת יִזְכּוּ כָּל־בְּנֵי־אָדָם לַחַיִּים׃
So then, as
through axone offense ▼the
result was
condemnation to
all mankind,
so also through one azact of righteousness ▼the
result was
bbjustification of
life to
all mankind.
(HebDelitzsch)
כִּי כַּאֲשֶׁר בִּמְרִי הָאָדָם הָאֶחָד הָיוּ הָרַבִּים לְחַטָּאִים כָּכָה גַּם עַל־יְדֵי מִשְׁמַעַת הָאֶחָד יִהְיוּ הָרַבִּים לְצַדִּיקִים׃
For as
through the
one man’s disobedience bcthe
many bdwere
made sinners,
so also through bethe
obedience of the
One bfthe
many will be
made righteous.
(HebDelitzsch)
אֲבָל הַתּוֹרָה נִכְנְסָה לְמַעַן יִרְבֶּה הַפָּשַׁע וּבַאֲשֶׁר רָבָה הַחֵטְא עָדַף מִמֶּנּוּ הֶחָסֶד׃
▼ bhThe
Law came in so that the
offense would
increase; but
where sin increased,
bigrace abounded all the more,
(HebDelitzsch)
לְמַעַן כַּאֲשֶׁר מָלַךְ הַחֵטְא בַּמָּוֶת כָּכָה יִמְלֹךְ גַם־הַחֶסֶד עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה לְחַיֵּי עוֹלָם בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אֲדֹנֵינוּ׃
so that, as
bjsin reigned in
death,
so also bkgrace would
reign through righteousness to
eternal life through Jesus Christ our
Lord.
