(HebDelitzsch)
אוֹ הֲלֹא יְדַעְתֶּם אֶחָי וּלְיֹדְעֵי הַתּוֹרָה אָנֹכִי מְדַבֵּר כִּי הַתּוֹרָה תִּשְׁלֹט עַל־הָאָדָם כָּל־יְמֵי חַיָּיו׃
Or do you not
know,
abrothers and sisters (for I am
speaking to those who
know the
▼Law), that the
▼Law has jurisdiction over a
person as
long as he
lives?
(HebDelitzsch)
כִּי אִשָּׁה בְעֻלַת־בַּעַל קְשׁוּרָה הִיא בְּאִישָׁהּ כְּפִי הַתּוֹרָה בְּחַיָּיו וּבְמוֹת הַבַּעַל פְּטוּרָה הִיא מִתּוֹרַת בַּעְלָהּ׃
For
dthe
married woman is
bound by
law to her
▼▼Lit
living husband; but if husband as long as he
is alive; but
if her
husband dies, she is
released from the
law ▼concerning the
husband.
(HebDelitzsch)
וְהִנֵּה אִם־תִּהְיֶה לְאִישׁ אַחֵר בְּחַיֵּי בַעְלָהּ נֹאֶפֶת יִקָּרֵא לָהּ אֲבָל אַחֲרֵי מוֹת בַּעְלָהּ פְּטוּרָה הִיא מִן־הַתּוֹרָה וְאֵינֶנָּה נֹאֶפֶת בִּהְיוֹתָהּ לְאִישׁ אַחֵר׃
So then,
if while her
husband is alive she
▼▼Lit
becomes another man’s gives herself to
another man, she will be
called an
adulteress; but
if her
husband dies, she is
free from the
law, so that she is not an
adulteress if she
▼▼I.e., in marriage; lit
becomes another man’s gives herself to
another man.
(HebDelitzsch)
לָכֵן אַחַי הוּמַתֶּם גַּם־אַתֶּם לַתּוֹרָה בִּגְוִיַּת הַמָּשִׁיחַ לִהְיוֹתְכֶם לְאַחֵר לַאֲשֶׁר נֵעוֹר מִן־הַמֵּתִים לְמַעַן נַעֲשֶׂה־פְּרִי לֵאלֹהִים׃
Therefore, my
brothers and sisters, you
also were
iput to death jin regard to the
Law kthrough the
body of
Christ,
so that you might
belong to
another, to Him who was
raised from the
dead,
in order that we might
bear fruit for
God.
(HebDelitzsch)
כִּי בְּעֵת הֱיוֹתֵנוּ בַבָּשָׂר תְּשׁוּקוֹת הַחֵטְא אֲשֶׁר הִתְעוֹרְרוּ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הָיוּ פֹעֲלוֹת בְּאֵבָרֵינוּ לַעֲשׂוֹת פְּרִי לַמָּוֶת׃
For
while we were
lin the
flesh, the
sinful passions, which were
mbrought to light by the
Law, were at
work nin
▼the
parts of our body to
bear fruit for
death.
(HebDelitzsch)
אֲבָל עַתָּה נִפְטַרְנוּ מִן־הַתּוֹרָה כִּי מַתְנוּ לַאֲשֶׁר הָיִינוּ אֲסוּרִים בּוֹ לְמַעַן נַעֲבֹד מֵעַתָּה לְפִי הִתְחַדְּשׁוּת הָרוּחַ וְלֹא לְפִי־ישֶׁן הַכְּתָב׃
But
now we have been
preleased from the
Law, having
qdied to that by
which we were
bound,
so that we
serve in
rnewness of
sthe
▼Spirit and not in
oldness of the
letter.
(HebDelitzsch)
אִם־כֵּן מַה־נֹּאמַר הֲכִי הַתּוֹרָה חֵטְא הִיא חָלִילָה אֶלָּא לֹא יָדַעְתִּי אֶת־הַחֵטְא בִּלְתִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כִּי לֹא־הָיִיתִי יוֹדֵעַ הַחִמּוּד לוּלֵי אָמְרָה הַתּוֹרָה לֹא תַחְמֹד׃
uWhat shall we
say then? Is the
Law sin?
▼▼Lit
May it never happen! wFar from it! On the
contrary,
xI would not have come to
know sin except ▼through the
Law; for I would not have
known about ▼coveting if the
Law had not
said, “
aaY
ou shall not ▼covet.”
(HebDelitzsch)
וַיִּמְצָא הַחֵטְא סִבָּה לוֹ בַמִּצְוָה לְעוֹרֵר בְּקִרְבִּי כָּל־חִמּוּד כִּי מִבַּלְעֲדֵי הַתּוֹרָה הַחֵטְא מֵת הוּא׃
But
sin,
actaking an
opportunity adthrough the
commandment,
produced in me
▼coveting of
every kind; for
afapart ▼from the
Law sin is dead.
(HebDelitzsch)
וַאֲנִי חָיִיתִי מִלְּפָנִים בְּלֹא תוֹרָה וְכַאֲשֶׁר בָּאָה הַמִּצְוָה וַיְחִי הַחֵטְא׃
I
was once alive apart ▼from the
Law; but when the
commandment came,
sin came to life, and I
died;
(HebDelitzsch)
וַאֲנִי מַתִּי וְהַמִּצְוָה אֲשֶׁר נִתְּנָה לַחַיִּים הִיא נִמְצְאָה לִי לַמָּוֶת׃
and
this commandment, which was
▼ ajto
result in
life,
proved ▼to
result in
death for me;
(HebDelitzsch)
כִּי־מָצָא הַחֵטְא סִבָּה בַמִּצְוָה לְהַתְעוֹת אֹתִי וַיַּהַרְגֵנִי עַל־יָדָהּ׃
for
sin,
altaking an
opportunity amthrough the
commandment,
andeceived me, and
through it,
killed me.
(HebDelitzsch)
וּבְכֵן הַתּוֹרָה הִיא קְדוֹשָׁה וְהַמִּצְוָה קְדוֹשָׁה וִישָׁרָה וְטוֹבָה׃
aoSo then, the
Law is
holy, and the
commandment is
holy and
righteous and
good.
(HebDelitzsch)
הֲכִי הַטּוֹבָה הָיְתָה־לִּי לַמָּוֶת חָלִילָה אֶלָּא הַחֵטְא לְמַעַן יֵרָאֶה כִּי־חֵטְא הוּא הֵבִיא לִי עַל־יְדֵי הַטּוֹבָה אֶת־הַמָּוֶת לְמַעַן אֲשֶׁר־יִהְיֶה הַחֵטְא לַחֲטָאָה יְתֵרָה עַל־יְדֵי הַמִּצְוָה׃
Therefore did that which
is good become a cause of death for me?
▼▼Lit
May it never happen! aqFar from it!
Rather it was sin,
in order that it might be
shown to be
sin by
bringing about my
death through that which is
good,
so that through the
commandment sin would
become utterly sinful.
(HebDelitzsch)
כִּי יֹדְעִים אֲנַחְנוּ שֶׁהַתּוֹרָה הִיא רוּחָנִית וַאֲנִי שֶׁל־בָּשָׂר וְנִמְכָּר תַּחַת יַד־הַחֵטְא׃
For we
know that the
Law is
arspiritual, but I
am asfleshly,
atsold ▼ avinto bondage to
sin.
(HebDelitzsch)
כִּי אֶת־אֲשֶׁר אֲנִי פֹעֵל לֹא יָדַעְתִּי כִּי אֵינֶנִּי עֹשֶׂה אֵת אֲשֶׁר־אֲנִי רֹצֶה בּוֹ כִּי אִם־אֲשֶׁר שָׂנֵאתִי אֹתוֹ אֲנִי עֹשֶׂה׃
For
awI do not
understand what I am
doing; for I am not
practicing axwhat I
want to do, but I
do the
very thing I
hate.
(HebDelitzsch)
וּבַעֲשׂוֹתִי אֵת אֲשֶׁר לֹא־רָצִיתִי בוֹ הִנְנִי מוֹדֶה בָזֹאת כִּי הַתּוֹרָה טוֹבָה הִיא׃
However,
if I
do the
very thing I do not
want to do, I
agree with
aythe
Law, that
the Law is good.
(HebDelitzsch)
וְעַתָּה לֹא־אָנֹכִי עוֹד הַפֹּעֵל אֹתוֹ כִּי אִם־הַחֵטְא הַיּשֵׁב בִּי׃
But
now,
azno longer am I
the one doing it, but
sin that
dwells in me.
(HebDelitzsch)
כִּי יָדַעְתִּי אֲשֶׁר־בִּי בִּבְשָׂרִי לֹא יֵשֵׁב טוֹב הֵן הָרָצוֹן יֵשׁ עִמָּדִי אֲבָל עֲשׂוֹת הַטּוֹב לֹא מָצָאתִי׃
For I
know that
good does not
dwell in me, that is, in my
baflesh; for the
willing is
present in me, but the
doing of the
good is not.
(HebDelitzsch)
כִּי אֵינֶנִּי עֹשֶׂה הַטּוֹב אֲשֶׁר־אֲנִי רֹצֶה בּוֹ כִּי אִם־הָרַע אֲשֶׁר אֵינֶנִּי רֹצֶה בּוֹ אוֹתוֹ אֲנִי עֹשֶׂה׃
For
bbthe
good that I
want, I do not
do, but I
practice the
very evil that I do not
want.
(HebDelitzsch)
וְאִם אֶת־אֲשֶׁר לֹא־רָצִיתִי בוֹ אֲנִי עֹשֶׂה לֹא־עוֹד אָנֹכִי הַפֹּעֵל כִּי הַחֵטְא הַיּשֵׁב בְּקִרְבִּי׃
But
if I
do the
very thing I do not
want,
bcI am
no longer the one doing it, but
sin that
dwells in me.
(HebDelitzsch)
וּבְכֵן מֹצֵא־אֲנִי בִי זֶה הַחֹק אָנֹכִי רֹצֶה לַעֲשׂוֹת הַטּוֹב וְדָבַק־בִּי הָרָע׃
I
find then bdthe
▼principle that
evil is
present in me, the one who
wants to
do good.
(HebDelitzsch)
כִּי לְפִי הָאָדָם הַפְּנִימִי חָפַצְתִּי בְּתוֹרַת אֱלֹהִים׃
For I
joyfully agree with the
law of
God ▼in
bgthe
inner person,
(HebDelitzsch)
אַךְ רֹאֶה־אֲנִי בְאֵבָרַי חֹק אַחֵר הַלֹּחֵם לְחָק־שִׂכְלִי וְיוֹלִיכֵנִי שְׁבִי לְתוֹרַת הַחֵטְא אֲשֶׁר בְּאֵבָרָי׃
but I
see bha
different law in
▼the
parts of my body
waging war against the
bjlaw of my
mind, and
making me
a prisoner ▼of
blthe
law of
sin,
the law which is in
▼my body’s
parts.
(HebDelitzsch)
אוֹי־לִי הָאָדָם הָאֻמְלָל מִי יַצִּילֵנִי מִגּוּף הַמָּוֶת הַזֶּה׃
Wretched man that I am!
Who will
set me
free from
▼ bothe
body of
this bpdeath?
(HebDelitzsch)
אוֹדֶה לֵאלֹהִים בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אֲדֹנֵינוּ לָכֵן בְּשִׂכְלִי הִנְנִי עֶבֶד לְתוֹרַת הָאֱלֹהִים וּבִבְשָׂרִי אֲנִי עֶבֶד לְתוֹרַת הַחֵטְא׃
bqThanks be to
God through Jesus Christ our
Lord!
So then, on the
one hand I
myself with my
mind am
serving the
law of
God, but on the
other, with my
flesh brthe
law of
sin.
