o Бит. 21:10 .
Galatians 4
1К азвам още: наследникът, докле е невръстен, с нищо се не отличава от роб, макар и да е господар на всичко; 2 но е под настойници и домоуправители до определения от бащата срок. 3 a Така и ние, докле бяхме невръстни, бяхме поробени под стихиите на света; 4 b но, когато се изпълни времето, Бог изпрати Своя Син (Единороден) , Който се роди от жена и се подчини на закона, 5 c за да изкупи ония, които бяха под закона, та да получим осиновението. 6 А понеже вие сте синове, Бог изпрати в сърцата ви Духа на Своя Син, Който Дух вика: Авва, сиреч Отче! 7 d Затова не си вече роб, а син; ако пък си син, то си и наследник Божий чрез Иисуса Христа. 8 e Но тогава, понеже не знаехте Бога, служехте на богове, които по естество не са богове; 9 f а сега, като познахте Бога, или, по-добре, като бидохте познати от Бога, как се връщате пак към немощните и оскъдни стихии и искате пак изново да им служите? 10 g Тачите дни, месеци, времена и години. 11 Боя се за вас, да не би напразно да съм се трудил помежду ви. 12 Моля ви, братя, бъдете като мене, защото и аз бях като вас. Вие с нищо не сте ме обидили: 13 знаете, че, когато ви благовестих за пръв път, аз бях немощен по плът, 14 и при все това, вие не презряхте моето в плътта ми изкушение и не се погнусихте от него, но ме приехте като Ангел Божий, като Христа Иисуса. 15 Колко благатки бяхте тогава! Свидетелствувам за вас, че, ако да можеше, очите си щяхте да изтръгнете и да ми ги дадете. 16 И тъй, враг ваш ли станах, като ви говоря истината? 17 Ревнуват за вас не с добра цел, но искат да ви отлъчат от мене, та вие за тях да ревнувате. 18 Добре е да имате ревност към доброто винаги, а не само когато съм помежду ви. 19 Чеда мои, за които съм пак в родилни болки, докле се изобрази във вас Христос, 20 искал бих сега да бъда помежду ви и да изменя гласа си, защото съм в недоумение за вас. 21 Кажете ми вие, които желаете да бъдете под закона: не слушате ли закона? 22 h Защото писано е: Авраам имаше двама синове, един от робинята, а друг от свободната. 23 i Но който беше от робинята, по плът се роди; а който беше от свободната – по обещание. 24 j Това се разбира иносказателно. Това са двата завета, единият от Синайската планина, който ражда за робство и който е Агар, 25 понеже Агар означава планина Синай в Арабия и съответствува на сегашния Иерусалим и робува с децата си; 26 k а горният Иерусалим е свободен: той е майка на всинца ни. 27 l Защото писано е: „развесели се, неплодна, ти, която не раждаш; възкликни и извикай ти, която не си изпитала родилни мъки; защото напустеницата има много повече деца от оная, която има мъж“. 28 m Ние пък, братя, сме като Исаака, чеда на обещание. 29 n Но, както тогава роденият по плът гонеше родения по дух, тъй и сега. 30 o А какво говори Писанието? – Изпъди робинята и сина ѝ, защото синът на робинята няма да бъде наследник заедно със сина на свободната. 31 p И тъй, братя, не сме деца на робинята, а на свободната.
Copyright information for
BulOrth