Ecc 7 | CzeCSP | STEP | ⌈Dobré jméno je nad dobrý olej⌉ a den smrti nad den narození.

‏ Ecclesiastes 7

Střízlivý způsob života

1 ⌈Dobré jméno ^{▼▼n : pověst (Dt 22,14; Neh 6,13)} je nad dobrý olej⌉ ^{▼▼[Slovní hříčka mezi jméno (šém) a olej (šemen) (Srv. Pís 1, 3 a Př 22,1). Patrně i tato první část verše již mluví o pohřbu: Lepší je dobrá pověst než honosný pohřeb. (Srv. olej k pohřbu: J 12,1—8). Dokud člověk neumře, stále může pošpinit svou pověst, špatně skončit (1Kr 11,11; Neh 13,26).]} a den smrti nad den ^{▼▼jméno nebo sloveso má navíc zájmenný sufix (svůj, jeho, … / sobě, jemu, …)}narození. ^{▼▼[V posledním verši předchozí kp zazněla otázka, co je pro člověka v životě dobré. Tato kp obsahuje sedm výroků, které na tuto otázku odpovídají (vv. 1. 2. 3. 5. 8. 11.14).]} 2 Lepší je jít do domu smutku než jít do domu hodování, ^{▼▼1S 25,36; Iz 5,12; Da 5,14; Mk 6,21} v němž ^{▼▼n : tam} je konec ^{▼▼h. výraz vyjadřuje doslovný konec [12,13; 2Pa 20,16; Jl 2,20; označení pro konec každého h. verše — sóf pásuq]; srv. výraz v souvislosti se smrtí častěji užívaný: acharé — v. 8; Př 5,4; Jr 17,11; Am 4,2} každého člověka. Živý ať si to ^{▼▼Pozn. 79 v tabulce na str. 1499}vezme k srdci. ^{▼▼Ž 90,12} 3 Je lepší mrzutost ^{▼▼n.: hněv} než smích, ^▼▼2,2 protože zatímco tvář je zachmuřená, srdci se ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}vede dobře. ^{▼▼2K 7,10} 4 Srdce moudrých je v domě smutku, ^{▼▼Mt 8,14—16; Mk 5,38} ale srdce hlupáků v domě radosti. ^{▼▼1Kr 20,16; Am 6,4.7} 5 Je lepší poslouchat napomenutí ^{▼▼Př 6,23v; 13,1; 15,31v; Ž 141,5} moudrého, než když ^{▼▼Pozn. 66 v tabulce na str. 1499}člověk poslouchá zpěv hlupáků. ^{▼▼Ž 69,13} 6 Neboť jako praskot ^{▼▼h.: zvuk} trní ^{▼▼[Poukaz na větve z divoce rostoucích trnitých keřů, které se používaly jako palivo pro rychlé zahřátí, ale zhasly dříve nežli se mohl zahřát hrnec. Smysl lze chápat dvojím (resp. obojím) způsobem: Nemá smysl snažit se zahřát hrnec „trním“ (a stejně bez mravního užitku smích hlupáka) anebo: Teplo z „trní“ je krátkého trvání (a stejně tak i smích hlupáka).]; Ž 118,12} pod hrncem, tak zní smích hlupáka. Také toto je marnost. 7 Vždyť útlak ^▼▼5,7 ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}dělá z moudrého potřeštěnce a dar ^{▼▼n.: úplatek; Př 15,27} ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}ničí srdce. ^{▼▼Ex 23,8; Dt 16,19; Mt 28,11—15; L 22,4—6} 8 Je lepší konec ^▼▼v. 2p ^{▼▼Pozn. 58 v tabulce na str. 1499}jednání než jeho počátek. ^{▼▼Gn 1,1; Dt 11,12; Jb 8,7!; Př 1,7; 4,7; 8,22; Rt 1,22v; 2S 17,9v; 21,9nv; Př 9,10v; Kaz 10,13v; Oz 1,2v} ⌈Trpělivost ^{▼▼Př 16,32; Ga 5,22; Ef 4,2} je lepší než povýšenost.⌉ ^{▼▼h.: Lépe být dlouhého / pomalého ducha než vysokého ducha.} 9 Neukvapuj ^▼▼5,1 se v ^{▼▼jméno nebo sloveso má navíc zájmenný sufix (svůj, jeho, … / sobě, jemu, …)}duchu, aby ses rozzlobil, ^{▼▼Př 17,14; 1K 13,4n; Jk 1,19} protože mrzutost ^{▼▼n.: hněv} spočine v klíně hlupáků. 10 Neříkej: Čím to bylo, že dřívější ^{▼▼h.: první} dny byly lepší než tyto? Na tohle ses totiž nezeptal moudře. ^{▼▼h.: ne z moudrosti ses zeptal} 11 Dobrá je moudrost jako ^{▼▼h.: s …} dědictví; je výhodou pro ty, kteří vidí slunce, ^▼▼11,7p 12 neboť jsou pod ochranou ^{▼▼Gn 19,8; Nu 14,9p; Ž 91,1; h.: ve stínu} moudrosti jako pod ochranou stříbra. Užitkem poznání je, že moudrost zachová při životě toho, kdo ji má. ^{▼▼9,16.18; Př 3,1n.18; 8,35; 13,14} 13 Podívej se na Boží dílo. Vždyť kdo bude moci narovnat, co on pokřivil? ^{▼▼1,15; Jb 8,3; 34,12; 12,14; Iz 14,27} 14 V den dobrý ^{▼▼n.: blahobytu; n : kdy se ti dobře daří} ^{▼▼Pozn. 64 v tabulce na str. 1499}spočívej v blahu ^{▼▼Dt 26,11; ::28,47} a v den zlý ^{▼▼Jb 2,10} pohleď: Také tento ⌈podobně jako onen⌉ ^{▼▼n.: vedle onoho / pro srovnání s oním} učinil Bůh ⌈z toho důvodu, aby člověk nezjistil⌉ ^{▼▼n.: a to proto, aby člověk nezjistil} nic o tom, co bude po něm. ^▼▼3,4

Životní záhady

To obojí ^{▼▼h.: všechno; v. 18; 3,19} jsem viděl ve dnech své marnosti: ^{▼▼6,12; 9,9} Spravedlivý ve ^{▼▼n.: navzdory} své spravedlnosti hyne ^{▼▼Iz 57,1; 1Kr 21,13; Mt 23,34n} a ničema je ve ^{▼▼n.: navzdory} své špatnosti dlouho živ. ^{▼▼8,12.14; Jb 21,7; Jr 12,1; Ž 73,12nn} 16 Nebuď ^{▼▼infinitiv absolutní [použito často při překladu příslovcem, např. 1S 1,10; Jr 22,10 („pláčem plačte“)]}příliš spravedlivý a nepočínej si nadmíru moudře. ^{▼▼Ř 12,3; 1K 3,18; Ko 2,23} ^{▼▼Pozn. 74 v tabulce na str. 1499}Nač se budeš ničit? ^{▼▼n.: budeš skleslý} 17 Nejednej ^{▼▼infinitiv absolutní [použito často při překladu příslovcem, např. 1S 1,10; Jr 22,10 („pláčem plačte“)]}příliš ničemně ^{▼▼2S 22,22; 1Kr 8,47; Da 9,15} a nebuď blázen. ^{▼▼Jr 4,22} ⌈ ^{▼▼Pozn. 74 v tabulce na str. 1499}Proč bys měl zemřít mimo svůj čas?⌉ ^{▼▼3,2; 9,12; Jb 5,26; Iz 13,22; Jr 10,15; 50,31; 51,18; Ez 22,3n} 18 Bude dobré, když se tohoto ^{▼▼h.: v tomto} přidržíš a ani ⌈tamto neopustíš,⌉ ^{▼▼h.: z tamtoho nespustíš svou ruku} protože kdo se bojí ^{▼▼3,14; 8,12} Boha, vyjde z toho obojího. ^{▼▼[Bohabojný člověk se vyhne jak zákonictví, tak libertinismu.]} 19 Moudrost ^▼▼9,18 posílí ^{▼▼n.: ovládne} moudrého více než deset mocných, kteří ^{▼▼perfektum (faktuál, jakýsi „faktický slovesný čas“) [použito často při překladu tzv. prorockého perfektu futurem; Jr 13,17-18]}jsou ve městě. ^{▼▼Př 24,5} 20 Vždyť na zemi není spravedlivý člověk, který by ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}konal dobro a ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}nehřešil. ^{▼▼1Kr 8,46; 2Pa 6,36; Ž 14,3; Př 20,9; Ř 3,23; 1J 1,8} 21 Ani ^{▼▼Pozn. 79 v tabulce na str. 1499}nepřikládej své srdce ke všem slovům, která lidé ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}říkají. Přece nebudeš poslouchat svého otroka, který tě proklíná. 22 Vždyť sis také sám ^{▼▼h.: tvé srdce} mnohokrát uvědomil, ^{▼▼n.: Sám přece dobře víš} že i ty jsi proklínal jiné. 23 To všechno jsem zkoušel s moudrostí. Řekl jsem: Nechť zmoudřím. ^{▼▼2,15; Př 6,6!; n : Chci to pochopit} Avšak moudrost ^{▼▼h.: ona} ode mě byla daleko. 24 Vzdálené je to, co bylo; hluboko, hluboko, ^{▼▼Jb 11,8; 12,22; Ž 36,7} kdo to postihne? ^{▼▼Ž 139,6; Ř 11,33; 1K 2,9—16}

25 Usiloval jsem ^{▼▼h.: Obrátil jsem se, já, mé srdce (tj. mysl), abych …} poznat, zkoumat a hledat moudrost a smysl a poznat i ničemnost a bláznovství, ^{▼▼n.: důvěřivost} pomatenost a ztřeštěnosti. ^{▼▼1,17; 2,12} 26 A nalézám něco trpčího než smrt: ženu, která je ^{▼▼pl., množné číslo (plurál)}pastí, jejíž srdce jsou sítě ^{▼▼Mi 7,2} a její ruce pouta. ^{▼▼Př 5,3n; 7,22n; 22,14} ⌈Kdo se líbí Bohu,⌉ ^{▼▼h.: Dobrý před Boží tváří} zachrání se před ní, kdo však hřeší, bude jí polapen. ^{▼▼Př 6,2; 11,6} 27 Pohleď, toto jsem nalezl, ^{▼▼f., ženský rod}řekl kazatel, ^▼▼1,1p jedno po druhém, když jsem nalézal smysl. 28 Co stále hledala má duše, jsem nenalezl. Nalezl jsem ⌈jediného člověka z tisíce,⌉ ^{▼▼Jb 33,23} ale ženu jsem mezi těmito všemi nenalezl. 29 Zvlášť se podívej na tohle: Shledal jsem, že ⌈Bůh učinil člověka přímého.⌉ ^{▼▼Gn 1,27.31} Oni však hledali mnohé výmysly.