Hebrews 9
For den gamle Pagt var der vel anordnet en Helligdom med dens Gudstjeneste, 1-7; men disse Ordninger tyde selv paa, at den fuldkomne Adgang til Gud staar ikke aaben igennem dem, 8-10. Derimod har Kristus som Ypperstepræst betraadt den sande Helligdom i Himmelen og har ved sit Blod fuldbyrdet en fuldkommen Soning, 11-14. Han er bleven Stifter af en ny Pagt, idet der ved haus Død er aabnet de kaldede Adgang til den evige Arvelod; thi uden Død træde Arvebestemmelser ikke i Kraft, hvorfor allerede den gamle Pagt forbilledligt blev indviet ved Blod, 15-20. Ligesom Renselse ved Blod var uundværlig i den gamle Pagts Helligdom, saaledes er Kristus med sit Offer for Synden gaaet ind i den himmelske Helligdom een Gang for alle, 21-28.
1Vel havde ogsaa den første Pagt Forskrifter for Gudstjenesten og en jordisk Helligdom. 2Thi der var indrettet et Telt, det forreste, hvori Lysestagen var og Bordet og Skuebrødene, det, som jo kaldes det hellige. 3Men bag det andet Forhæng var et Telt, det, som kaldes det allerhelligste, 4som havde et gyldent Røgelsealter og Pagtens Ark, overalt beklædt med Guld, i hvilken der var en Guldkrukke med Mannaen, og Arons Stav, som havde blomstret, og Pagtens Tavler, 5men oven over den var Herlighedens Keruber, som overskyggede Naadestolen ▼▼saaledes oversat af Luther; egl. Soningsdækket, d. e. Laaget over Pagtens Ark.
, hvorom der nu ikke skal tales enkeltvis. 6Idet nu dette er saaledes indrettet, gaa Præsterne til Stadighed ind i det forreste Telt, naar de forrette Tjenesten; 7men i det andet gaar alene Ypperstepræsten ind een Gang om Aaret, ikke uden Blod, hvilket han ofrer for sig selv og Folkets Forseelser, 8hvorved den Helligaand giver til Kende, at Vejen til Helligdommen endnu ikke er bleven aabenbar, saa længe det forreste Telt endnu staar, 9hvilket jo er et Sindbillede indtil den nærværende Tid, og stemmende hermed frembæres der baade Gaver og Ofre, som ikke i Henseende til Samvittigheden kunne fuldkomme den, der forretter sin Gudsdyrkelse, 10men som kun, ved Siden af Mad og Drikke og forskellige Tvættelser, ere kødelige ▼▼d. e. som angaa kødelige Skikke.
Forskrifter, paalagte indtil den rette Ordnings Tid. 11Men da Kristus kom som Ypperstepræst for de kommende Goder, gik han igennem det større og fuldkomnere Telt, som ikke er gjort med Hænder, det er: Som ikke er af denne Skabning, 12og gik ikke heller med Blod af Bukke eller Kalve, men med sit eget Blod een Gang for alle ind i Helligdommen og vandt en evig Forløsning. 13Thi dersom Blodet af Bukke og Tyre og Aske af en Kvie ved at stænkes paa de besmittede helliger til Kødets Renhed: 14Hvor meget mere skal da Kristi Blod, hans, som ved en evig Aand frembar sig selv lydeløs for Gud, rense eders Samvittighed fra døde Gerninger til at tjene den levende Gud? 15Og derfor er han Mellemmand for en ny Pagt, for at de kaldede, da der har fundet Død Sted til Genløsning fra Overtrædelserne under den første Pagt, maa faa den evige Arvs Forjættelse. 16Thi hvor der er en Arvepagt, der er det nødvendigt, at hans Død, som har oprettet Pagten, skal godtgøres. 17Thi en Arvepagt er urokkelig efter døde, da den ingen Sinde træder i Kraft, medens den, som har oprettet den, lever. 18Derfor er heller ikke den første bleven indviet uden Blod. 19Thi da hvert Bud efter Loven var forkyndt af Moses for hele Folket, tog han Kalve- og Bukkeblod med Vand og skarlagenrød Uld og Isop og bestænkede baade Bogen selv og hele Folket, idet han sagde: 20„Dette er den Pagts Blod, hvilken Gud har paalagt eder.‟ 21Og Tabernakelet og alle Tjenestens Redskaber bestænkede han ligeledes med Blodet. 22Og næsten alt bliver efter Loven renset med Blod, og uden Blods Udgydelse sker der ikke Forladelse. 23Altsaa var det en Nødvendighed, at Afbildningerne af de himmelske Ting skulde renses herved, men selve de himmelske Ting ved bedre Ofre end disse. 24Thi Kristus gik ikke ind i en Helligdom, som var gjort med Hænder og kun var et Billede af den sande, men ind i selve Himmelen for nu at træde frem for Guds Ansigt til Bedste for os; 25ikke heller for at han skulde ofre sig selv mange Gange, ligesom Ypperstepræsten hvert Aar gaar ind i Helligdommen med fremmed Blod; 26ellers havde han maattet lide mange Gange fra Verdens Grundlæggelse; men nu er han een Gang for alle ved Tidernes Fuldendelse aabenbaret for at bortskaffe Synden ved sit Offer. 27Og ligesom det er Menneskene beskikket at dø een Gang og derefter Dom, 28saaledes skal ogsaa Kristus, efter at være bleven een Gang ofret for at bære manges Synder, anden Gang, uden Synd ▼▼uden at være Syndoffer.
, vise sig for dem, som forvente ham til Frelse.
Copyright information for
DaOT1871NT1907