Acts 12:12
15) Markus, alwaar Deze is dezelfde, die met den apostel Paulus en Barnabas daarna vertrokken is, Hand. 12:25, en die het Evangelie geschreven heeft, zo sommigen menen. Ac 12.25Acts 15:38
83) achtte billijk, Of, begeerde. 84) afgeweken, en Grieks afgestaan. Zie Hand. 13:13. Ac 13.13 85) het werk. Namelijk om den heidenen het Evangelie te prediken, waartoe de Heilige Geest hen geroepen had om dat te volbrengen; Hand. 13:2. Ac 13.2Colossians 4:10
17) U groet Groeten is eigenlijk iemand vrede, geluk en zaligheid toewensen. Zie Luk. 10:5. Lu 10.5 18) Aristarchus, Deze is een vermaard discipel geweest, geboren uit Macedoni, een gedurig metgezel van Paulus, die hem ook tot Rome toe in zijne banden was gevolgd. Zie Hand. 19:29, en Hand. 20:4, en Hand. 27:2. Ac 19.29 20.4 27.2 19) Markus, Die ook Johannes genoemd wordt, wiens moeder Maria een zeer godzalige vrouw was, in wier huis de vergaderingen der apostelen en der andere gelovigen veeltijds gehouden werden, Hand. 12:12, die wel met Barnabas van Paulus is gescheiden, Hand. 15:38; maar evenwel in den dienst des Evangelies volstandig gebleven, en weder tot Paulus is gekeerd, gelijk hier blijkt Col. 4:10 en 2 Tim. 4:11, hoewel hij daarna zich bij Petrus heeft begeven, 1 Petr. 5:13, in wiens gezelschap hij zijn Evangelie heeft geschreven, gelijk enige oude leraars getuigen. Ac 12.12 15.38 Col 4.10 2Ti 4.11 1Pe 5.13 20) de neef van Barnabas, Dat is, broeders of zusterszoon. 21) ontvangt hem; Namelijk met alle eer en vriendelijkheid, hetwelk Paulus daarbij doet om hem zijn aanzien bij deze gemeente te vermeerderen.2 Timothy 4:11
44) Lukas is alleen met mij. Zie van hem Col. 4:14, en Filem.:24. Col 4.14 45) Markus mede, Deze was een neef van Barnabas, Col. 4:10, genaamd Johannes en toegenaamd Markus, Hand. 12:12,25, en Hand. 15:39. Zie ook van hem Filem.:24; 1 Petr. 5:13. Col 4.10 Ac 12.12,25 15.39 1Pe 5.13 46) tot den dienst. Namelijk des Evangelies, en niet zozeer om mij in het bijzonder te dienen.1 Peter 5:13
20) in Babylon is, en Sommigen verstaan hierdoor de stad Rome, om daaruit te bewijzen, dat Petrus te Rome is geweest, die bij gelijkenis van Petrus Babylon zou worden genoemd, omdat zij een afgodische stad was, vol van verwarring, afgoderij en vervolging tegen de gelovigen; gelijk de stad Rome zo ook wordt genoemd in de Openbaring van Johannes; Openb. 14:8, en Openb. 16:19, en Openb. 17:5, en Openb. 18:2,10,21. Doch het is veel geloofwaardiger, dat hier van het echte Babylon in Chaldea of Assyri gelegen eigenlijk gesproken wordt, waar de apostel Petrus, als een bijzonder apostel der Joden, dan was; dewijl in deze nog grote menigte van Joden waren gebleven, na de verlossing uit de Babylonische gevangenschap, gelijk daar ook de hoofd-synagogen waren van al de verstrooide Joden; waaruit Petrus aan al de andere in de verstrooiing heeft geschreven; temeer, omdat het geen wijze van doen is, dat in de onderschriften anders dan eigenlijk wordt gesproken, gelijk ook Paulus in verscheidene brieven niet minder den naam der stad Rome noemt gelijk van andere steden. Een andere zaak is het met de Openbaring van Johannes, die meest in figuurlijke wijze van spreken bestaat. Re 14.8 16.19 17.5 18.2,10,21 21) Markus, Zie van hem Hand. 12:12,25, en Hand. 15:37; Col. 4:10; 2 Tim. 4:11; Filem.:24. Ac 12.12,25 15.37 Col 4.10 2Ti 4.11 22) mijn zoon. Namelijk niet ten opzichte van zijn geboorte, maar van Petrus' bijzondere liefde jegens Hem, gelijk Paulus ook Timothes doorgaans zo noemt.
Copyright information for
DutKant