2Ch 4:9 | DutKingComments | STEP | Er is een “voorhof voor de priesters” en er is een “grote voorhof” . Dat laat zien dat er een scheiding is tussen de priesters en het gewone volk (vgl. ) . Deze scheiding is er voor de gelovige van de gemeente niet. De gelovige is nu zowel priester als een gewoon lid van het volk. Dat hij priester is, wijst op het voorrecht om tot God te naderen met offers. Dat hij een gewoon lid van het volk is, wijst op zijn leven van elke dag dat hij behoort te leven in overeenstemming met zijn hoge roeping als kind van God tot een getuigenis in de wereld. Zijn leven in “de grote voorhof” speelt zich af in de directe tegenwoordigheid van God, ook al kan hij daar door zijn aardse verplichtingen niet concreet aan denken. De deuren van de voorhof zijn overtrokken met koper. Koper is een beeld van gerechtigheid. De koperen deuren zeggen ons dat het deuren zijn waardoor alleen de rechtvaardigen in- en uitgaan ( ) . Wat niet binnen hoort, mag er niet ingaan of moet eruit worden weggedaan (vgl. ) . Na de beschrijving van de voorhof en de deuren, volgt nog de vermelding van de plaats waar de zee wordt gezet. We kunnen ons afvragen waarom dat pas hier wordt gezegd en niet bij de beschrijving van de zee in de . Het is geen vergissing, want Gods Geest vergist Zich niet, maar heeft een bedoeling. Het wijst erop dat wie door de deur in de voorhof gaat, dat wil zeggen wie in Gods tegenwoordigheid wil komen, gereinigd moet zijn. De beschrijving van de plaats van de zee laat zien welke aspecten er aan de reiniging verbonden zijn. “De rechterzijde” spreekt van kracht. De reiniging is krachtig. Het doel van de reiniging zien we in de “zuidoostelijke richting” . Het zuiden spreekt van weldadige warmte. Dat is wat reiniging bewerkt. Een ander gevolg is verbonden met het oosten. Het oosten spreekt onder andere van de toekomst, de komst van de Heer Jezus. Reiniging bewerkt ook een uitzien naar Zijn komst, het verlangen naar de ontmoeting met Hem in de lucht.

2 Chronicles 4:9

De voorhof en de zee

Er is een “voorhof voor de priesters” en er is een “grote voorhof”. Dat laat zien dat er een scheiding is tussen de priesters en het gewone volk (vgl. Ez 10:3 ; 5). Deze scheiding is er voor de gelovige van de gemeente niet. De gelovige is nu zowel priester als een gewoon lid van het volk. Dat hij priester is, wijst op het voorrecht om tot God te naderen met offers. Dat hij een gewoon lid van het volk is, wijst op zijn leven van elke dag dat hij behoort te leven in overeenstemming met zijn hoge roeping als kind van God tot een getuigenis in de wereld. Zijn leven in “de grote voorhof” speelt zich af in de directe tegenwoordigheid van God, ook al kan hij daar door zijn aardse verplichtingen niet concreet aan denken.

De deuren van de voorhof zijn overtrokken met koper. Koper is een beeld van gerechtigheid. De koperen deuren zeggen ons dat het deuren zijn waardoor alleen de rechtvaardigen in- en uitgaan (Ps 118:19-20). Wat niet binnen hoort, mag er niet ingaan of moet eruit worden weggedaan (vgl. 1Ko 5:13b).

Na de beschrijving van de voorhof en de deuren, volgt nog de vermelding van de plaats waar de zee wordt gezet. We kunnen ons afvragen waarom dat pas hier wordt gezegd en niet bij de beschrijving van de zee in de 2Kr 4:2-5. Het is geen vergissing, want Gods Geest vergist Zich niet, maar heeft een bedoeling. Het wijst erop dat wie door de deur in de voorhof gaat, dat wil zeggen wie in Gods tegenwoordigheid wil komen, gereinigd moet zijn.

De beschrijving van de plaats van de zee laat zien welke aspecten er aan de reiniging verbonden zijn. “De rechterzijde” spreekt van kracht. De reiniging is krachtig. Het doel van de reiniging zien we in de “zuidoostelijke richting”. Het zuiden spreekt van weldadige warmte. Dat is wat reiniging bewerkt. Een ander gevolg is verbonden met het oosten. Het oosten spreekt onder andere van de toekomst, de komst van de Heer Jezus. Reiniging bewerkt ook een uitzien naar Zijn komst, het verlangen naar de ontmoeting met Hem in de lucht.