Num 22:41 | DutKingComments | STEP | Bij het eerste contact dat Balak met Bileam heeft, kan hij hem alleen nog verwijten dat hij niet eerder is gekomen. Zijn verwachtingen zijn hooggespannen. Bileam tempert die verwachtingen door erop te wijzen dat hij alleen dat kan spreken wat God hem in de mond legt. Hij weet zich een gevangene van Hem. Balak neemt Bileam mee naar de hoogten van Baäl. Dit is de eerste vermelding van Baäl in de Bijbel. Vanaf deze plaats zal de eerste poging tot vervloeking plaatsvinden. Het is een plaats die geheel gewijd is aan de aanbidding van de satan die zich hier verschuilt achter de naam ‘Baäl’. Baäl (betekent: heer) is de mannelijke oppergod van de Kanaänieten, terwijl Astarte de vrouwelijke oppergod is. Deze vorm van afgoderij krijgt een vaste plaats in Israël in de tijd van de richters (zie het boek Richteren ). In de eerste dagen van het optreden van Samuel wordt deze afgod uit het land verwijderd. Maar hij komt terug. Tijdens de regering van de goddeloze Achab over het tien stammenrijk, maakt zijn nog goddelozere vrouw Izebel de Baälsdienst tot officiële godsdienst in Israël. Vanaf de plaats die Balak heeft uitgekozen, kan Bileam niet het hele volk zien, maar slechts een gedeelte ervan. Het moet Bileam de indruk geven dat hij maar met een klein volk te maken heeft, het moet hem tot geringschatting van dat volk brengen. Maar luister tot welke uitspraak God Bileam brengt als hij onder de indruk komt van wat hij ziet: “Moge mijn ziel de dood van de oprechten sterven en mijn einde zijn als dat van hem” ( ) . Elke volgende poging vindt steeds vanaf een andere locatie plaats, naar het schijnt steeds dichter bij het volk. Het is de bedoeling van Balak dat Bileam datgene ziet wat hem een negatieve indruk van dat volk zal geven, zodat hij ‘materiaal’ in handen krijgt, waarmee hij het volk kan vervloeken.

‏ Numbers 22:41

Balak en Bileam naar de Baälshoogten

Bij het eerste contact dat Balak met Bileam heeft, kan hij hem alleen nog verwijten dat hij niet eerder is gekomen. Zijn verwachtingen zijn hooggespannen. Bileam tempert die verwachtingen door erop te wijzen dat hij alleen dat kan spreken wat God hem in de mond legt. Hij weet zich een gevangene van Hem.

Balak neemt Bileam mee naar de hoogten van Baäl. Dit is de eerste vermelding van Baäl in de Bijbel. Vanaf deze plaats zal de eerste poging tot vervloeking plaatsvinden. Het is een plaats die geheel gewijd is aan de aanbidding van de satan die zich hier verschuilt achter de naam ‘Baäl’.

Baäl (betekent: heer) is de mannelijke oppergod van de Kanaänieten, terwijl Astarte de vrouwelijke oppergod is. Deze vorm van afgoderij krijgt een vaste plaats in Israël in de tijd van de richters (zie het boek Richteren). In de eerste dagen van het optreden van Samuel wordt deze afgod uit het land verwijderd. Maar hij komt terug. Tijdens de regering van de goddeloze Achab over het tien stammenrijk, maakt zijn nog goddelozere vrouw Izebel de Baälsdienst tot officiële godsdienst in Israël.

Vanaf de plaats die Balak heeft uitgekozen, kan Bileam niet het hele volk zien, maar slechts een gedeelte ervan. Het moet Bileam de indruk geven dat hij maar met een klein volk te maken heeft, het moet hem tot geringschatting van dat volk brengen. Maar luister tot welke uitspraak God Bileam brengt als hij onder de indruk komt van wat hij ziet: “Moge mijn ziel de dood van de oprechten sterven en mijn einde zijn als dat van hem” (Nm 23:10).

Elke volgende poging vindt steeds vanaf een andere locatie plaats, naar het schijnt steeds dichter bij het volk. Het is de bedoeling van Balak dat Bileam datgene ziet wat hem een negatieve indruk van dat volk zal geven, zodat hij ‘materiaal’ in handen krijgt, waarmee hij het volk kan vervloeken.