Psa 89:17 | DutKingComments | STEP | Nederlandse verzen (16-19) Na de beschrijving van Gods verhevenheid volgt het gelukkig prijzen van het volk dat die God als zijn HEERE kent ( ) . Dit volk kent “de klank [van de bazuin]” (vgl. ) . Dit doet denken aan het Feest van het bazuingeschal, dat gevierd wordt als het nieuwemaan is ( ; ) . Dit feest wijst op het herstel van de relatie tussen God en Zijn volk. Hier ligt de nadruk op het blazen van de bazuin als startsein om de HEERE lof te zingen ( ) en in vol vertrouwen te wandelen in het licht van Zijn tegenwoordigheid ( ) . Bij Israël begint de maand altijd met nieuwemaan. Op de vijftiende van de maand, het begin van het Loofhuttenfeest, is het vollemaan. Dan weerspiegelt de maan, die haar licht van de zon ontvangt, het licht van de zon. Op de eerste dag is daarvan niets te zien. Dat geeft in beeld aan dat het getuigenis van Israël verdonkerd is. Tegelijk is dat ook het keerpunt naar de tijd dat de maan weer begint te schijnen. In geestelijk opzicht zal het voor Israël volle maan zijn – ofwel het begin van het Loofhuttenfeest – als de gemeente is opgenomen. Het licht dat Israël weer zal gaan doorgeven, is van God afkomstig. God zal Zijn volk verlossen van hun vijanden ( ) . Als ze van hun vijanden zijn verlost, zullen ze weer “in het licht van Uw aangezicht” wandelen. Ze hoeven zelfs niet te wachten totdat de vijanden verslagen zijn, want zij kunnen zich in het geloof nu al verheugen in de HEERE. Ook wij mogen nu al weten meer dan overwinnaars te zijn in Hem Die ons liefheeft. Dit betekent dat ze leven in Zijn gunst en in het besef van Zijn aandacht, dat Hij weer naar hen omziet. God, Die zo lange tijd Zijn aangezicht voor hen verborgen heeft moeten houden, heeft Zich weer in genade tot hen gewend. Dit wandelen in het licht veroorzaakt vreugde, “zij verheugen zich de hele dag in Uw Naam” ( ) . Een volk dat zo’n Koning heeft, wordt vervuld van grote vreugde. Hun vreugde betreft Hem, ze zijn Hem dankbaar voor de verandering die Hij in hun nood heeft bewerkt. Ze vinden hun geluk in Hem, in Wie Hij is, in Zijn regering en bescherming. Dat is “de hele dag” zo. Dit verwijst naar de periode van het duizendjarig vrederijk. God, hun Koning, is altijd Dezelfde. Daarom is hun vreugde ook altijd aanwezig. Die vreugde kan bij ons ook altijd aanwezig zijn ( ) . Hij heeft hen uit het stof omhooggetild. Ze zijn niet meer de staart van de volken, maar God heeft hen door Zijn “gerechtigheid verheven” en gemaakt tot het hoofd van de volken ( ) . Hun verheven positie danken ze zeker aan Zijn genade. Maar het is genade gebaseerd op gerechtigheid, want de Heer Jezus heeft het noodzakelijke werk daarvoor verricht op het kruis van Golgotha. Ze verheerlijken God voor wat Hij met en voor hen heeft gedaan ( ) . Ze schrijven alles aan Hem toe. Hij is “het sieraad van hun kracht” . Wat ze zijn, zijn ze door Hem. Van die kracht is nu niets te zien, maar ze weten en zeggen in geloof: “Door Uw welbehagen zal onze hoorn” – de hoorn is een beeld van kracht – “opgeheven worden” . Hij zal hen als bewijs van Zijn welbehagen in hen hun verheven positie van heerschappij geven. Ze hebben het niet verdiend, maar Hij geeft het uit genade. Ze beseffen dat ze beschermd worden door hun Koning, dat is de Messias ( ) . Hij is hun “schild … van de HEERE” , Hij heeft Hem aan hen als hun schild gegeven. Ze noemen Hem “onze koning” Die zij “van de Heilige van Israël” hebben gekregen. Dit ziet weer bovenal op de Heer Jezus. Hij is door God aan Zijn volk als Koning gegeven. Hij zal regeren namens God, “de Heilige van Israël” , en dat dan ook in volkomen overeenstemming met Gods heiligheid doen. “De Heilige van Israël” is de titel van God in het boek Jesaja . Jesaja gebruikt die titel vijfentwintig keer voor de God Die hem als de driemaal Heilige God is verschenen ( ) . Israël heeft Hem telkens getergd en op de proef gesteld en beperkt ( ). Toch zal diezelfde God hen beschermen.

Psalms 89:17

Nederlandse verzen (16-19)

Het volk van die God

Na de beschrijving van Gods verhevenheid volgt het gelukkig prijzen van het volk dat die God als zijn HEERE kent (Ps 89:16). Dit volk kent “de klank [van de bazuin]” (vgl. Nm 23:21b). Dit doet denken aan het Feest van het bazuingeschal, dat gevierd wordt als het nieuwemaan is (Lv 23:24; Nm 29:1). Dit feest wijst op het herstel van de relatie tussen God en Zijn volk. Hier ligt de nadruk op het blazen van de bazuin als startsein om de HEERE lof te zingen (Ps 89:17) en in vol vertrouwen te wandelen in het licht van Zijn tegenwoordigheid (Ps 89:18-19).

Bij Israël begint de maand altijd met nieuwemaan. Op de vijftiende van de maand, het begin van het Loofhuttenfeest, is het vollemaan. Dan weerspiegelt de maan, die haar licht van de zon ontvangt, het licht van de zon. Op de eerste dag is daarvan niets te zien. Dat geeft in beeld aan dat het getuigenis van Israël verdonkerd is. Tegelijk is dat ook het keerpunt naar de tijd dat de maan weer begint te schijnen. In geestelijk opzicht zal het voor Israël volle maan zijn – ofwel het begin van het Loofhuttenfeest – als de gemeente is opgenomen. Het licht dat Israël weer zal gaan doorgeven, is van God afkomstig. God zal Zijn volk verlossen van hun vijanden (Ps 81:4).

Als ze van hun vijanden zijn verlost, zullen ze weer “in het licht van Uw aangezicht” wandelen. Ze hoeven zelfs niet te wachten totdat de vijanden verslagen zijn, want zij kunnen zich in het geloof nu al verheugen in de HEERE. Ook wij mogen nu al weten meer dan overwinnaars te zijn in Hem Die ons liefheeft. Dit betekent dat ze leven in Zijn gunst en in het besef van Zijn aandacht, dat Hij weer naar hen omziet. God, Die zo lange tijd Zijn aangezicht voor hen verborgen heeft moeten houden, heeft Zich weer in genade tot hen gewend.

Dit wandelen in het licht veroorzaakt vreugde, “zij verheugen zich de hele dag in Uw Naam” (Ps 89:17). Een volk dat zo’n Koning heeft, wordt vervuld van grote vreugde. Hun vreugde betreft Hem, ze zijn Hem dankbaar voor de verandering die Hij in hun nood heeft bewerkt. Ze vinden hun geluk in Hem, in Wie Hij is, in Zijn regering en bescherming. Dat is “de hele dag” zo. Dit verwijst naar de periode van het duizendjarig vrederijk. God, hun Koning, is altijd Dezelfde. Daarom is hun vreugde ook altijd aanwezig. Die vreugde kan bij ons ook altijd aanwezig zijn (Fp 4:4).

Hij heeft hen uit het stof omhooggetild. Ze zijn niet meer de staart van de volken, maar God heeft hen door Zijn “gerechtigheid verheven” en gemaakt tot het hoofd van de volken (Sp 14:34). Hun verheven positie danken ze zeker aan Zijn genade. Maar het is genade gebaseerd op gerechtigheid, want de Heer Jezus heeft het noodzakelijke werk daarvoor verricht op het kruis van Golgotha.

Ze verheerlijken God voor wat Hij met en voor hen heeft gedaan (Ps 89:18). Ze schrijven alles aan Hem toe. Hij is “het sieraad van hun kracht”. Wat ze zijn, zijn ze door Hem. Van die kracht is nu niets te zien, maar ze weten en zeggen in geloof: “Door Uw welbehagen zal onze hoorn” – de hoorn is een beeld van kracht – “opgeheven worden”. Hij zal hen als bewijs van Zijn welbehagen in hen hun verheven positie van heerschappij geven. Ze hebben het niet verdiend, maar Hij geeft het uit genade.

Ze beseffen dat ze beschermd worden door hun Koning, dat is de Messias (Ps 89:19). Hij is hun “schild … van de HEERE”, Hij heeft Hem aan hen als hun schild gegeven. Ze noemen Hem “onze koning” Die zij “van de Heilige van Israël” hebben gekregen. Dit ziet weer bovenal op de Heer Jezus. Hij is door God aan Zijn volk als Koning gegeven. Hij zal regeren namens God, “de Heilige van Israël”, en dat dan ook in volkomen overeenstemming met Gods heiligheid doen.

“De Heilige van Israël” is de titel van God in het boek Jesaja. Jesaja gebruikt die titel vijfentwintig keer voor de God Die hem als de driemaal Heilige God is verschenen (Js 6:1). Israël heeft Hem telkens getergd en op de proef gesteld en beperkt (Ps 78:40-41). Toch zal diezelfde God hen beschermen.