▼ En ik zag Hier begint het laatste deel van dit hoofdstuk, waarin Johannes, in een nieuw gezicht, de komst van Christus wordt vertoond, om Zijn gemeente ten enenmale te verlossen, en den antichrist, met al zijn aanhang, en alle andere vijanden der gemeenten ten enenmale teniet te doen, gelijk uit het inzien van dit gehele verhaal blijkt. Doch sommigen menen dat hier beschreven wordt ene andere komst van Christus door Zijn Geest en kracht, die Zijn laatste komst nog zou voorafgaan, waarin de Joden zouden bekeerd worden, en de overige gemeenten hier in deze wereld, met de Joden verenigd zijnde, over al haar vijanden zou triomferen en een vreedzaam rijk genieten. Maar dit gevoelen kan niet bestaan met hetgeen hier gezegd wordt vs.20, dat in deze komst het beest en de valse profeet levend zijn geworpen in den poel des vuurs, hetwelk eerst in de laatste komst van Christus zal geschieden, gelijk ook de apostel uitdrukkelijk getuigt 2Th 2:8; en ook omdat in deze komst van Christus, waarvan in dit hfdst. wordt gesproken, de bruiloft van het Lam met Zijn bruid wordt gezegd te zullen geschieden, welke is de vereniging

▼ En ik zag der gemeente van Christus ten uiterste dage met Christus haar bruidegom; Mat 25:1, Mat 25:13. Waarbij nog komt, dat de staat der Kerk van Christus voor zijn laatste komst doorgaans in de Schrift wordt beschreven, geheel anders te zullen zijn op de aarde dan dezen menen; gelijk breder aangetekend wordt Rev 20:1.

▼ den hemel geopend; Namelijk om Christus als den oppersten rechter en oversten den weg te openen, om met al Zijn hemelse heirscharen af te dalen tot verlossing Zijner gemeente, en tot straf van al Zijn en haar vijanden. Zie Mat 24:30, en Mat 25:31; 1Th 4:16; 2Th 1:7; Jud 1:14, enz.

▼ een wit paard, Namelijk tot een teken van Zijn heerlijkheid en overwinning; gelijk hier voor Rev 6:2 vertoond is, doch tot een ander doel. Waarvan zie daar de aantekeningen.

▼ Getrouw en Namelijk in het doen en uitvoeren van Zijn beloften en dreigementen.

▼ voert krijg in Namelijk niet alleen tot bescherming van de Zijnen, maar ook tot rechtvaardige straf Zijner vijanden; Rom 2:5-6.