Gen 26:1 | FreAug | STEP | LXXV. ( .) Famine arrivée au temps d’Isaac . – « Il arriva une famine en ce pays, outre celle qui arriva auparavant au temps d’Abraham ; et Isaac s’en alla à Gérare, vers Abimélech, roi des Philistins. » En quel temps, demande-t-on ? Est-ce après qu’Esaü eut vendu son droit d’aînesse pour un repas de lentilles ? Car, après le récit de ce trait vient celui : de la famine. Ou bien, comme il arrive souvent, le narrateur ne reprend-il pas son sujet où il l’a laissé, après avoir parlé du fils d’Isaac et du plat de lentilles ? Ce qui porte à le croire, c’est qu’on retrouve ici le même Abimélech, qui avait déjà aimé passionnément Sara ; on revoit aussi le favori et le chef de l’armée de ce prince, dont il fut alors fait mention : pouvaient-ils être encore en vie ? Quand Abimélech devint l’ami d’Abraham, Isaac n’était pas encore né, mais il était déjà promis. Supposons que cette alliance eut lieu un an avant la naissance d’Isaac. Isaac eut ses fils à l’âge de soixante ans ; or, ceux-ci étaient des jeunes gens, lorsque Esaü vendit son droit d’aînesse ; supposons qu’ils avaient alors environ vingt ans, à l’époque de cet échange Isaac avait quatre-vingts ans. Admettons de plus qu’Abimélech était jeune, quand il aima la mère d’Isaac et devint l’ami d’Abraham ; Isaac pouvait donc être centenaire, si ce fût après le marché conclu entre ses fils qu’il se transporta dans cette contrée, pressé par la famine. Rien par conséquent n’oblige à penser que le départ d’Isaac pour Gérare est rapporté par mode de récapitulation. Mais comme il est dit qu’Isaac demeura longtemps dans ce pays, qu’il y creusa des puits, à l’occasion desquels il y eut des contestations, et qu’il y devint fort riche ; il serait étonnant que ces circonstances ne fussent pas antérieures à la vente du droit d’aînesse par Esaü. Elles auraient donc été passées sous silence, pour permettre au récit de parler d’abord des fils d’Isaac jusqu’à l’endroit où il est question du plat de lentilles. Voir la fin du chapitre précédent pour l'histoire de Jacob.

‏ Genesis 26:1

LXXV. (Ib 26, 1.) Famine arrivée au temps d’Isaac.

– « Il arriva une famine en ce pays, outre celle qui arriva auparavant au temps d’Abraham ; et Isaac s’en alla à Gérare, vers Abimélech, roi des Philistins. » En quel temps, demande-t-on ? Est-ce après qu’Esaü eut vendu son droit d’aînesse pour un repas de lentilles ? Car, après le récit de ce trait vient celui : de la famine. Ou bien, comme il arrive souvent, le narrateur ne reprend-il pas son sujet où il l’a laissé, après avoir parlé du fils d’Isaac et du plat de lentilles ? Ce qui porte à le croire, c’est qu’on retrouve ici le même Abimélech, qui avait déjà aimé passionnément Sara ; on revoit aussi le favori et le chef de l’armée de ce prince, dont il fut alors fait mention : pouvaient-ils être encore en vie ? Quand Abimélech devint l’ami d’Abraham, Isaac n’était pas encore né, mais il était déjà promis. Supposons que cette alliance eut lieu un an avant la naissance d’Isaac. Isaac eut ses fils à l’âge de soixante ans ; or, ceux-ci étaient des jeunes gens, lorsque Esaü vendit son droit d’aînesse ; supposons qu’ils avaient alors environ vingt ans, à l’époque de cet échange Isaac avait quatre-vingts ans. Admettons de plus qu’Abimélech était jeune, quand il aima la mère d’Isaac et devint l’ami d’Abraham ; Isaac pouvait donc être centenaire, si ce fût après le marché conclu entre ses fils qu’il se transporta dans cette contrée, pressé par la famine. Rien par conséquent n’oblige à penser que le départ d’Isaac pour Gérare est rapporté par mode de récapitulation. Mais comme il est dit qu’Isaac demeura longtemps dans ce pays, qu’il y creusa des puits, à l’occasion desquels il y eut des contestations, et qu’il y devint fort riche ; il serait étonnant que ces circonstances ne fussent pas antérieures à la vente du droit d’aînesse par Esaü. Elles auraient donc été passées sous silence, pour permettre au récit de parler d’abord des fils d’Isaac jusqu’à l’endroit où il est question du plat de lentilles.

Voir la fin du chapitre précédent pour l'histoire de Jacob.