Job 9:24 | FreAug | STEP | 24. « La terre a été livrée aux mains de l’impie. » Les saints dans leur corps et non dans leur âme lui sont livrés, quand il les persécute, ou qu’il peut leur imposer ses volontés. On peut voir encore ici le pécheur tombant aux mains du démon dans sa nature mortelle. « Il prononce son jugement et ne le lui fait point connaître. » Le jugement du juste comme celui de l’impie n’est point connu en cette vie. Ou bien, il lui fait son jugement, il le punit en tenant pour lui cachés les décrets de sa Providence, selon cette parole : « Dans l’excès de sa colère, il l’abandonnera . » Ou bien encore : il venge le juste en cachant à son persécuteur les décrets de sa justice, c’est-à-dire ceux de sa Providence, afin que l’impunité le conduise plus avant dans les pièges de son péché. « Et si ce n’est point lui, quel autre est-ce donc ? » Tout ceci peut s’entendre de Notre-Seigneur, qui fut tourné en dérision, et dont la terre, c’est-à-dire le corps, fut livré aux mains des Juifs ; et c’est quand son jugement fut rendu, que sa majesté demeura inconnue. « Et si ce n’est point lui, quel autre donc » pourrait montrer plus de puissance ? Ou bien encore Site n’est point Dieu qui juge le juste et l’impie, quel autre pourrait le faire ?

aPsa 9, 26

‏ Job 9:24

24. «La terre a été livrée aux mains de l’impie. » Les saints dans leur corps et non dans leur âme lui sont livrés, quand il les persécute, ou qu’il peut leur imposer ses volontés. On peut voir encore ici le pécheur tombant aux mains du démon dans sa nature mortelle. « Il prononce son jugement et ne le lui fait point connaître. » Le jugement du juste comme celui de l’impie n’est point connu en cette vie. Ou bien, il lui fait son jugement, il le punit en tenant pour lui cachés les décrets de sa Providence, selon cette parole : « Dans l’excès de sa colère, il l’abandonnera ^a. » Ou bien encore : il venge le juste en cachant à son persécuteur les décrets de sa justice, c’est-à-dire ceux de sa Providence, afin que l’impunité le conduise plus avant dans les pièges de son péché. « Et si ce n’est point lui, quel autre est-ce donc ? » Tout ceci peut s’entendre de Notre-Seigneur, qui fut tourné en dérision, et dont la terre, c’est-à-dire le corps, fut livré aux mains des Juifs ; et c’est quand son jugement fut rendu, que sa majesté demeura inconnue. « Et si ce n’est point lui, quel autre donc » pourrait montrer plus de puissance ? Ou bien encore Site n’est point Dieu qui juge le juste et l’impie, quel autre pourrait le faire ?