Mat 12:1 | FreAug | STEP | X. — Épis rompus le jour du sabbat . – Les disciples ayant arraché des épis le jour du sabbat, les Juifs considéraient cette action comme illicite. Or, il est remarquable que, pour les défendre, il emprunte un double exemple, l’un à la royauté en la personne David, l’autre au sacerdoce en la personne de ceux qui remplissaient le ministère sacré dans le temple au jour du sabbat. Combien, semble-t-il leur dire, êtes-vous moins en droit de faire un crime de quelques épis arrachés le jour du sabbat, à celui qui est à la fois le vrai roi et le vrai prêtre, et par conséquent le maître du sabbat lui-même ? 81. Saint Matthieu continue ainsi : « En ce temps-là Jésus passait le long des blés, un jour de sabbat ; et ses disciples ayant faim, se mirent à rompre des épis et à en manger », et le reste, jusqu’à l’endroit où nous lisons : « Car le Fils de l’homme est le maître du sabbat même . » C’est ce que rapportent aussi saint Marc et saint Luc, sans aucune apparence de contradiction . Mais ils ne disent point : « En ce temps-là ; » ce qui peut faire croire que saint Matthieu a plutôt gardé ici l’ordre des événements, et les autres celui de leurs souvenirs ; à moins que les mots : « En ce temps-là », ne doivent se prendre dans un sens plus étendu et ne désignent tout le temps où s’accomplissaient tant de merveilles de tout genre.

‏ Matthew 12:1

X. — Épis rompus le jour du sabbat ^a. – Les disciples ayant arraché des épis le jour du sabbat, les Juifs considéraient cette action comme illicite. Or, il est remarquable que, pour les défendre, il emprunte un double exemple, l’un à la royauté en la personne David, l’autre au sacerdoce en la personne de ceux qui remplissaient le ministère sacré dans le temple au jour du sabbat. Combien, semble-t-il leur dire, êtes-vous moins en droit de faire un crime de quelques épis arrachés le jour du sabbat, à celui qui est à la fois le vrai roi et le vrai prêtre, et par conséquent le maître du sabbat lui-même ?

CHAPITRE XXXIV. ÉPIS ROMPUS.

81. Saint Matthieu continue ainsi : « En ce temps-là Jésus passait le long des blés, un jour de sabbat ; et ses disciples ayant faim, se mirent à rompre des épis et à en manger », et le reste, jusqu’à l’endroit où nous lisons : « Car le Fils de l’homme est le maître du sabbat même ^b. » C’est ce que rapportent aussi saint Marc et saint Luc, sans aucune apparence de contradiction ^c. Mais ils ne disent point : « En ce temps-là ; » ce qui peut faire croire que saint Matthieu a plutôt gardé ici l’ordre des événements, et les autres celui de leurs souvenirs ; à moins que les mots : « En ce temps-là », ne doivent se prendre dans un sens plus étendu et ne désignent tout le temps où s’accomplissaient tant de merveilles de tout genre.