Mat 18:14 | FreAug | STEP | 119. Saint Matthieu continue donc ainsi : « En ce même temps les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : Quel est selon vous le plus grand dans le royaume des cieux ? Jésus ayant appelé un petit enfant, le mit au milieu d’eux ; et il leur parla de cette manière : Je vous dis en vérité que si vous ne changez et si vous ne devenez comme de petits enfants, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux », et le reste, jusqu’aux mots : « C’est ainsi que vous traitera mon Père qui est dans le ciel, si chacun de vous ne pardonne à son frère du fond du cœur . » Ce discours dépasse un peu l’étendue ordinaire : saint Marc en reproduit quelques pensées, dans le même ordre que saint Matthieu ; il y en ajoute d’autres que celui-ci a négligées . Il est certain, en effet, que le discours de Jésus-Christ en cette rencontre s’étend, dans le texte de saint Matthieu, jusqu’à l’endroit marqué par notre citation, et ne se trouve interrompu que par cette demande de Pierre : « Combien de fois pardonnerai-je à mon frère quand il aura péché contre moi ? » Car le sujet traité ici par le Seigneur indique assez clairement que la question de Pierre et la réponse que lui fit le Sauveur font partie de ce discours. Si ce n’est la circonstance du petit enfant proposé à l’imitation des disciples, quand il leur vint dans l’esprit de se demander quel était le plus grand parmi eux, saint Luc ne rapporte rien, dans la même suite, de ce que nous offre le texte de saint Matthieu . S’il rapporte ailleurs des pensées analogues à ce que nous rencontrons ici, il les cite comme ayant été exprimées dans des occasions différentes. Ainsi encore, d’après saint Jean, c’est après sa résurrection que le Sauveur parla à ses Apôtres du pardon des péchés, du pouvoir de les remettre ou de les relever ; quand d’après saint Matthieu ce fut dans le discours qui nous occupe, et quand il en avait déjà parlé précédemment à Pierre . Comme nous l’avons fait observer tant de fois jusqu’ici, et afin qu’il ne soit pas toujours nécessaire d’en avertir, nous devons nous rappeler que Jésus a souvent et en différentes circonstances répété les mêmes choses ; et ne nous inquiétons pas s’il arrive aux évangélistes de les présenter quelquefois dans un ordre qui semble contradictoire.

‏ Matthew 18:14

CHAPITRE LXII. PETIT ENFANT MODÈLE.

119. Saint Matthieu continue donc ainsi : « En ce même temps les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : Quel est selon vous le plus grand dans le royaume des cieux ? Jésus ayant appelé un petit enfant, le mit au milieu d’eux ; et il leur parla de cette manière : Je vous dis en vérité que si vous ne changez et si vous ne devenez comme de petits enfants, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux », et le reste, jusqu’aux mots : « C’est ainsi que vous traitera mon Père qui est dans le ciel, si chacun de vous ne pardonne à son frère du fond du cœur ^a. » Ce discours dépasse un peu l’étendue ordinaire : saint Marc en reproduit quelques pensées, dans le même ordre que saint Matthieu ; il y en ajoute d’autres que celui-ci a négligées ^b. Il est certain, en effet, que le discours de Jésus-Christ en cette rencontre s’étend, dans le texte de saint Matthieu, jusqu’à l’endroit marqué par notre citation, et ne se trouve interrompu que par cette demande de Pierre : « Combien de fois pardonnerai-je à mon frère quand il aura péché contre moi ? » Car le sujet traité ici par le Seigneur indique assez clairement que la question de Pierre et la réponse que lui fit le Sauveur font partie de ce discours. Si ce n’est la circonstance du petit enfant proposé à l’imitation des disciples, quand il leur vint dans l’esprit de se demander quel était le plus grand parmi eux, saint Luc ne rapporte rien, dans la même suite, de ce que nous offre le texte de saint Matthieu ^c. S’il rapporte ailleurs des pensées analogues à ce que nous rencontrons ici, il les cite comme ayant été exprimées dans des occasions différentes. Ainsi encore, d’après saint Jean, c’est après sa résurrection que le Sauveur parla à ses Apôtres du pardon des péchés, du pouvoir de les remettre ou de les relever ^d ; quand d’après saint Matthieu ce fut dans le discours qui nous occupe, et quand il en avait déjà parlé précédemment à Pierre ^e. Comme nous l’avons fait observer tant de fois jusqu’ici, et afin qu’il ne soit pas toujours nécessaire d’en avertir, nous devons nous rappeler que Jésus a souvent et en différentes circonstances répété les mêmes choses ; et ne nous inquiétons pas s’il arrive aux évangélistes de les présenter quelquefois dans un ordre qui semble contradictoire.