Mat 21:23-27 | FreAug | STEP | 132. Saint Matthieu continue ainsi : « Or quand il fut dans le temple, les princes des prêtres et les anciens du peuple s’approchèrent de lui tandis qu’il enseignait, et dirent : Par quelle autorité faites-vous ces choses ? Et qui vous a donné ce pouvoir ? Jésus répondant leur dit : Je vous ferai, moi aussi, une demande ; si vous y répondez, je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses. Le baptême de Jean, d’où était-il ? » etc ; jusqu’à ces mots : « Ni moi non plus je ne vous dirai par quelle autorité je fais ces choses . » Tout ceci est rapporté presque dans les mêmes termes en saint Marc et en saint Luc ; il n’y a dans leur récit que quelques légères différences. Comme je viens de le faire remarquer, saint Matthieu, en passant sous silence quelques faits du second jour, a tellement enchaîné son récit qu’on pourrait, si l’on n’y prenait garde, le croire encore à ce second jour, tandis que saint Marc est arrivé au troisième. Saint Luc semble ne pas distinguer les jours : il trace l’histoire des vendeurs et des acheteurs chassés du temple, mais il passe sous silence les différentes courses de la ville à Béthanie, et de Béthanie à la ville, le figuier maudit, l’étonnement des disciples et la réponse sur la puissance de la foi ; il dit seulement ceci : « Il enseignait tous les jours dans le temple Cependant, les princes des prêtres les Scribes et les principaux du peuple cherchaient à le perdre ; mais ils ne trouvaient pas que lui faire, parce que tout le peuple était ravi en l’écoutant. Or il arriva qu’ un de ces jours-là , comme il enseignait le peuple dans le temple, et qu’il annonçait l’Évangile, les princes des prêtres et les Scribes y vinrent avec les anciens. Et ils lui adressèrent la parole en disant : Dites-nous par quelle autorité vous faites ces choses ? », etc. C’est ce que nous retrouvons dans les autres évangélistes. Évidemment il n’y a ici rien à reprendre dans l’ordre suivi, puisque si l’un affirme que le fait s’est passé un de ces jours-là  », on peut le rapporter, au jour fixé par les deux autres qui rapportent le même événement.

‏ Matthew 21:23-27

CHAPITRE LXIX. QUESTION CAPTIEUSE.

132. Saint Matthieu continue ainsi : « Or quand il fut dans le temple, les princes des prêtres et les anciens du peuple s’approchèrent de lui tandis qu’il enseignait, et dirent : Par quelle autorité faites-vous ces choses ? Et qui vous a donné ce pouvoir ? Jésus répondant leur dit : Je vous ferai, moi aussi, une demande ; si vous y répondez, je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses. Le baptême de Jean, d’où était-il ? » etc ; jusqu’à ces mots : « Ni moi non plus je ne vous dirai par quelle autorité je fais ces choses ^a. » Tout ceci est rapporté presque dans les mêmes termes en saint Marc et en saint Luc ^b ; il n’y a dans leur récit que quelques légères différences. Comme je viens de le faire remarquer, saint Matthieu, en passant sous silence quelques faits du second jour, a tellement enchaîné son récit qu’on pourrait, si l’on n’y prenait garde, le croire encore à ce second jour, tandis que saint Marc est arrivé au troisième. Saint Luc semble ne pas distinguer les jours : il trace l’histoire des vendeurs et des acheteurs chassés du temple, mais il passe sous silence les différentes courses de la ville à Béthanie, et de Béthanie à la ville, le figuier maudit, l’étonnement des disciples et la réponse sur la puissance de la foi ; il dit seulement ceci : « Il enseignait tous les jours dans le temple Cependant, les princes des prêtres les Scribes et les principaux du peuple cherchaient à le perdre ; mais ils ne trouvaient pas que lui faire, parce que tout le peuple était ravi en l’écoutant. Or il arriva qu’un de ces jours-là, comme il enseignait le peuple dans le temple, et qu’il annonçait l’Évangile, les princes des prêtres et les Scribes y vinrent avec les anciens. Et ils lui adressèrent la parole en disant : Dites-nous par quelle autorité vous faites ces choses ? », etc. C’est ce que nous retrouvons dans les autres évangélistes. Évidemment il n’y a ici rien à reprendre dans l’ordre suivi, puisque si l’un affirme que le fait s’est passé un de ces jours-là », on peut le rapporter, au jour fixé par les deux autres qui rapportent le même événement.