Ecc 1 | FreCrampon | STEP | Paroles de l’Ecclésiaste, fils de David, roi dans Jérusalem.

‏ Ecclesiastes 1

INTRODUCTION. [I, 2 — 11.]

1. Chap i. 1-3 : Titre du livre. Position du problème.

1 Paroles de l’Ecclésiaste, fils de David, roi dans Jérusalem. ^{▼▼I, 1. Sans prétendre résoudre la question du caractère poétique de l’Ecclésiaste, nous avons divisé le texte en stiques, afin de rendre le parallélisme plus sensible ; nous avons suivi généralement les divisions de la Bible des LXX (édition Barclay Swete). — Ecclésiaste, hébreu qôhéleth, celui qui préside une assemblée et y enseigne.}
2 Vanité des vanités ! dit l’Ecclésiaste,
vanité des vanités !
Tout est vanité.
3 Quel avantage revient-il à l’homme
de toute la peine qu’il se donne sous le soleil ?

2. Chap. i, 4-11 : Considérations préalables : le perpétuel recommencement des choses.

4 Une génération passe, une génération vient,
et la terre subsiste toujours.
5 Le soleil se lève, le soleil se couche,
et il se hâte de retourner à sa demeure,
d’où il se lève de nouveau.
6 Allant vers le midi, tournant vers le nord,
le vent se retourne encore,
et reprend les mêmes circuits.

7 Tous les fleuves vont à la mer,
et la mer n’est point remplie ;
vers le lieu où ils se dirigent,
ils continuent à aller.
8 Toutes choses sont en travail,
au-delà de ce qu’on peut dire ;
l’œil n’est pas rassasié de voir,
et l’oreille ne se lasse pas d’entendre. ^{▼▼8. Ne se lasse pas d’entendre. M. à m., ne se remplit pas à entendre.}

9 Ce qui a été, c’est ce qui sera,
et ce qui s’est fait, c’est ce qui se fera ;
et il n’y a rien de nouveau sous le soleil.
10 S’il est une chose dont on dise : « Vois, c’est nouveau ! »,
cette chose a déjà existé dans les siècles qui nous ont précédés.
11 On ne se souvient pas de ce qui est ancien,
et ce qui arrivera dans la suite
ne laissera pas de souvenir chez ceux qui vivront plus tard. ^{▼▼11. D’autres : On ne se souvient pas des anciens, et des descendants qui existeront il n’y aura pas de souvenir chez ceux qui existeront ensuite.}

I. — SAGESSE ET PLAISIRS. [I, 12 — II, 26.]

1. Chap. i, 12-18 : Vanité de la sagesse.

12 Moi, l’Ecclésiaste, j’ai été roi d’Israël à Jérusalem, ^{▼▼12 et sv. J’ai été roi. Dans ce passage, on trouve beaucoup de traits qui rappellent ce qui est dit de Salomon dans les livres des Rois et des Paralipomènes. Aussi de nombreux auteurs voient-ils dans ce passage une confirmation des données du titre (vers. 1) et concluent-ils que l’on doit attribuer l’Ecclésiaste à Salomon. D’autres, il est vrai, même parmi les catholiques, voient dans ce texte comme dans Sag. vi-ix, une description symbolique, de laquelle on ne peut rien conclure quant à l’auteur du livre.}
13 et j’ai appliqué mon cœur à rechercher et à sonder par la sagesse
tout ce qui se fait sous les cieux :
c’est une occupation pénible
à laquelle Dieu impose aux enfants des hommes de se livrer.
14 J’ai examiné toutes les œuvres qui se font sous le soleil :
et voici, tout est vanité et poursuite du vent.
15 Ce qui est courbé ne peut se redresser,
et ce qui manque ne peut être compté.
16 Je me suis dit en moi-même : ^{▼▼16. Je me suis dit en moi-même.M. à m.J’ai parlé avec mon cœur en disant.}
Voici que j’ai accumulé et amassé de la sagesse,
plus que tous ceux qui ont été avant moi à Jérusalem,
et mon cœur a possédé amplement sagesse et science.
17 J’ai appliqué mon esprit à connaître la sagesse,
et à connaître la sottise et la folie ;
j’ai compris que cela aussi est poursuite du vent.
18 Car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin,
et celui qui augmente sa science augmente sa douleur.