Hos 10 | FreCrampon | STEP | Israël est une vigne luxuriante, qui s’est chargée de fruit. Plus ses fruits étaient abondants, plus il a multiplié les autels ; plus le pays était beau, plus belles ils ont fait les stèles.

‏ Hosea 10

8. Chap. x, 1-15 : Destruction des autels, dévastation du royaume. — Israël a d’autant plus multiplié les autels qu’il était plus riche (x, 1, 2) ; il s’est compromis par des alliances (x, 3-4). Le temps est venu où les autels vont être démolis (x, 5-8) et Israël ruine, à cause de ses crimes qui remontent très loin (x, 9-11), et dont il ne se repent pas (x, 12-15).

1 Israël est une vigne luxuriante,
qui s’est chargée de fruit.
Plus ses fruits étaient abondants,
plus il a multiplié les autels ;
plus le pays était beau,
plus belles ils ont fait les stèles.
2 Leur cœur est hypocrite :
ils vont en porter la peine.
Lui, il renversera leurs autels,
il détruira leurs stèles.

3 Bientôt ils diront : « Nous n’avons plus de roi,
parce que nous n’avons pas craint Yahweh ;
et le roi, que fera-t-il pour nous ? » ^{▼▼X, 3. Nos rois sont des usurpateurs et des impies qui ne peuvent rien pour nous. — D’autres (Van Hoonacker) divisent autrement le texte : que s’ils disaient à présent “N’avons-nous pas de roi” — si nous ne craignons pas Yahweh, le roi que peut il faire pour nous ?}
4 Ils diront des paroles,
faisant de vains serments,
concluant des alliances,
et le jugement éclot comme le pavot,
dans les sillons des champs. ^{▼▼4. Pendant qu’ils s’agitent, le jugement se prépare ; il arrivera aussi sûrement que le pavot croît dans un champ de blé. À l’idée de pavot s’unit sans doute celle de poison.}

5 Pour les génisses de Bethaven,
les habitants de Samarie ont peur ;
car son peuple prend le deuil sur l’idole,
et ses prêtres tremblent à son sujet,
pour sa gloire qui a émigré loin de lui. ^{▼▼5. Pour les génisses de Bethaven, le veau d’or de Béthel : le prophète met le féminin au lieu du masculin, par mépris.}
6 Elle aussi, on la transportera en Assyrie,
comme offrande au roi vengeur ; ^{▼▼6. Roi vengeur, ministre de la justice divine.}
la confusion saisira Éphraïm ;
Israël aura honte de ses desseins.

7 Samarie est anéantie ;
son roi est comme un fétu
sur la surface de l’eau.
8 Ils seront détruits les hauts lieux d’Aven,
péché d’Israël ;
l’épine et la ronce monteront sur leurs autels.
Ils diront aux montagnes : « Couvrez-nous ! » ^{▼▼8. Couvrez-nous, pour que nous ne voyions pas ce terrible châtiment. Comp. Luc, xxiii, 30 ; Apoc. vi, 16.}
et aux collines : « Tombez sur nous ! »

9 Depuis les jours de Gabaa tu as péché, Israël ;
ils persévèrent dans le crime ;
ne les atteindra-t-elle pas à Gabaa,
la guerre déclarée aux fils d’iniquité ? ^{▼▼9. Voy. Jug. xix et xx. — Ils persévèrent dans le crime ; m. à m., là ils se sont établis. — La guerre etc. : toutes les tribus se liguèrent pour infliger aux coupables de Gabaa un châtiment mérité ; ainsi les peuples païens se rassembleront pour punir Israël.}
10 Je les châtierai à mon gré,
et les peuples seront rassemblés contre eux,
lorsqu’on les liera à leurs deux péchés. ^{▼▼10. Lorsqu’on les liera… Vulg. lorsqu’ils seront punis pour leurs deux iniquités, les deux veaux d’or de Béthel et de Dan. Verset très obscur. Van Hoonacker y voit une allusion à la ligue des tribus contre les Gabaonites : Je [Yahweh) survins (avec une légère correction du texte) et je les châtiai ; les populations contre eux se liguèrent par un engagement commun au sujet de leur double crime (manque d’hospitalité et débauche).}

11 Éphraïm était une génisse bien dressée, ^{▼▼11. Éphraïm, tant qu’il fut fidèle à Dieu, était semblable à une génisse ayant à fournir un travail agréable et facile ; il va bientôt être assujetti à un rude labeur.}
qui prenait plaisir à fouler le blé.
Et moi, j’ai fait passer le joug sur son beau cou ;
j’attellerai Éphraïm,
Juda labourera,
Jacob traînera la herse.

12 Faites vos semences selon la justice,
moissonnez selon la miséricorde,
défrichez-vous des terres nouvelles ;
il est temps de chercher Yahweh,
jusqu’à ce qu’il vienne répandre sur vous la justice.
13 Mais vous avez labouré la méchanceté, ^{▼▼13-15. Les LXX divisent autrement le texte : Parce que tu t’es confié…, le tumulte s’élève… ; comme Salman…, ainsi te ferai-je, maison d’Israël.}
vous avez moissonné l’iniquité,
vous avez mangé le fruit du mensonge.
Tu t’es confié dans tes propres voies, ^{▼▼13. Dans tes propres voies ; LXX, dans tes chars.}
dans le grand nombre de tes vaillants.
14 Le tumulte s’élève parmi ton peuple,
et toutes tes forteresses seront dévastées,
comme Salman ^{▼▼14. Comme Salman : Salman pourrait être le nom abrégé de Salmanasar, roi d’Assyrie, qui commença le siège de Samarie, achevé par Sargon. D’autres pensent à Salmânu, roi de Moab, contemporain d’Osée et nommé parmi les tributaires de Téglathphalasar II, après la prise de Damas en 732. — Beth-Arbel, soit celle de Galilée, sur la rive droite du Jourdain, à l’ouest du lac de Tibériade ; soit plutôt celle de Pérée, au nord-est de Pella, sur le passage du Jourdain, aujourd’hui Irbid.} dévasta Beth-Arbel,
au jour de la guerre
où la mère fut écrasée sur ses enfants.
15 Voilà ce que vous a fait Béthel, ^{▼▼15. Voilà ce que vous a fait Béthel ; LXX, ainsi vous ferai-je, maison d’Israël. Dans la Vulg. la fin du vers. 15, Vienne l’aurore etc. est rattachée à xi, 1.}
à cause de votre extrême méchanceté.
Vienne l’aurore, et c’en est fait du roi d’Israël !