‏ Isaiah 16


1« Envoyez l’agneau du dominateur du pays,
de Pétra,
XVI, 1.  Petra, en hébreu Séla, c.-à-d. rocher, cap. des Édomites, auj. ruines de Wadi Mousa, à trois jours de marche au sud-est de la mer Morte. Les Moabites se décident à payer au roi de Juda, pour se concilier son amitié et son appui, le tribut annuel de moutons qu’ils avaient acquitté autrefois (II Rois, lii, 3). Le dominateur du pays, c’est le roi de Juda.
à travers le désert,
à la montagne de la fille de Sion. »
2Comme des oiseaux fugitifs,
comme une nichée que l’on disperse,
telles sont les filles de Moab,
aux passages de l’Arnon :
2. La relation de ce verset avec l’ensemble est très diversement expliquée. On peut y voir une sorte de parenthèse dans laquelle le prophète explique la situation des Moabites lorsqu’ils demandent la protection du roi de Juda. D’après plusieurs exégètes, ce ne serait pas les fils de Juda qui poursuivraient les Moabites. Mais, poursuivis par un autre ennemi, ils demanderaient l’abri à Juda.

3« Conseille-nous, sois notre arbitre ;
donne-nous l’ombre, comme dans la nuit,
au milieu du jour ;
cache ceux que l’on poursuit, ne trahis point les fugitifs.

4« Que les fugitifs de Moab demeurent chez toi ;
sois-leur une retraite contre le dévastateur ;
car l’invasion a cessé, la dévastation a pris fin,
les oppresseurs ont disparu du pays.
4, 5.  Car l’invasion a cessé… Le trône est affermi. D’autres : Lorsque l’invasion aura cessé… le trône sera affermi. Les envoyés de Moab rappelleraient à Juda les promesses traditionnelles et l’assureraient qu’elles se réaliseraient lorsque Juda aurait aidé Moab à repousser l’invasion. D’autres relient ces mots à ce qui précède : sois-leur une retraite… jusqu’à ce que l’invasion ait cessé, que la dévastation ait pris fin, que les oppresseurs aient disparu du pays. C’est alors, comme dans l’opinion précédente, que se réaliseraient les promesses.

5Le trône est affermi par la miséricorde,
et sur ce trône s’assiéra selon la vérité,
dans la tente de David,
un juge poursuivant le droit,
et zélé pour la justice. » —

6« Nous connaissons l’orgueil de Moab,
le très orgueilleux,
sa fierté et son orgueil, son arrogance
et ses discours mensongers. »
6. Juda répond par un refus ironique.

7Que Moab se lamente donc sur Moab ;
que tous se lamentent !
Sur les gâteaux de raisins de Kir-Haréseth
gémissez, tout consternés !
8Car les champs de Hésebon sont désolés ;
de la vigne de Sabama,
les maîtres des nations ont détruit les treilles
elles qui s’étendaient jusqu’à Jazer,
allaient se perdre dans le désert,
poussaient au loin leurs rejetons,
passaient par delà la mer.

9C’est pourquoi je pleure, comme pleure Jazer,
sur la vigne de Sabama ;
je vous arrose de mes larmes,
Hésebon, Eléalé,
car sur vos fruits et sur votre moisson ;
est venu fondre le cri du pressureur.
9.  Poussaient au loin leurs rejetons. M. à m., dont (de la vigne) les rejetons se répandaient au loin.

10La joie et l’allégresse ont disparu des vergers ;
dans les vignes, plus de chants, plus de cris de joie ;
le vendangeur ne foule plus le vin dans les cuves ;
j’ai fait cesser le cri joyeux du pressureur.
10.  Le cri du pressureur, en héb. hédad, cri retentissant, espèce de hourra des vendangeurs. Ici. c’est le cri de l’ennemi triomphant qui a détruit la vigne. Au vers. 10, le même mot désigne le cri joyeux du vendangeur après la récolte.

11Aussi mes entrailles, au sujet de Moab,
frémissent comme une harpe,
ainsi que mon cœur au sujet de Kir-Harès.

12Et l’on verra Moab se fatiguer
sur ses hauts-lieux ;
il entrera dans son sanctuaire pour prier,
et il n’obtiendra rien.

13Tel est l’oracle que Yahweh a prononcé sur Moab depuis un long temps.
13.  Depuis un long temps… D’après ces mots, on peut regarder le morceau qui précède (xv, 1 — xvi, 12) comme une prophétie antérieure, dont Isaïe ferait une nouvelle application, en assignant un délai de trois ans à son accomplissement. L’ennemi qui doit réduire Moab, c’est l’Assyrien.
14Et maintenant Yahweh parle et dit : « Dans trois ans, comptés comme les années d’un mercenaire,
14.  Années de mercenaire, durée de travail strictement conforme aux conventions.
la gloire de Moab avec sa grande multitude sera avilie, et ce qui en restera sera peu de chose, petit et faible ».
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