Isaiah 42
3. Chap. xlii, 1-9 : Le serviteur de Yahvveh. — Élu de Dieu, patient, docteur des nations (xlii, 1-4), alliance du peuple, libérateur (xlii, 5-7). Les choses nouvelles (xlii, 8, 9).
1Voici mon serviteur, que je soutiens,mon élu, en qui mon âme se complaît ;
j’ai mis mon esprit sur lui ;
il répandra la justice parmi les nations. ▼
▼XLII, 1. Le Serviteur de Yahweh des versets 1-4 est clairement distingué d’Israël, qui ailleurs est appelé, lui aussi, serviteur de Dieu ; il est opposé, comme un individu particulier, à la masse de la nation. Il s’agit ici du serviteur de Dieu par excellence, qui doit accomplir l’œuvre du salut par ses souffrances ; il s’agit du crucifié du Calvaire. Ce passage se relie étroitement à xlix, 1-6 ; l, 4-11 et surtout lii, 13 - liii, 12. — Il répandra la justice parmi les nations ; ou bien il exposera la loi (le jugement) aux nations.
2Il ne criera point, ▼
▼2. Il ne criera point : il accomplira son œuvre par la douceur et la persuasion, sans ostentation comme sans violence. Comp. Matth. xii, 15-20 ; Jean, xviii, 36 sv.
il ne parlera pas haut,il ne fera pas entendre sa voix dans les rues.
3Il ne brisera pas le roseau froissé,
et n’éteindra pas la mèche prête à mourir. ▼
▼3. Il sera plein de bienveillance envers les faibles.
Il annoncera la justice en vérité ;
4il ne faiblira point et ne se laissera point abattre,
jusqu’à ce qu’il ait établi la justice sur la terre,
et les îles seront dans l’attente de sa loi.
5Ainsi parle le Dieu Yahweh,
qui a créé les cieux et les a déployés,
qui a étendu la terre et ses productions,
qui donne la respiration au peuple qui l’habite ;
et le souffle à ceux qui la parcourent : ▼
▼5-7. Ces vers. semblent continuer assez strictement le génie du Serviteur. Après avoir parlé de lui, Yahweh va s’adresser à lui. — L’alliance du peuple : le Serviteur est comme une nouvelle alliance personnifiée, entre Yahweh et son peuple. — La lumière des nations : la parfaite manifestation de Dieu aux nations plongées dans les ténèbres de l’idolâtrie.
6Moi, Yahweh, je t’ai appelé dans la justice,
et je t’ai pris par la main ;
je te garde et je fais de toi l’alliance du peuple,
la lumière des nations ;
7Pour ouvrir les yeux des aveugles ;
pour faire sortir de prison les captifs,
du cachot ceux qui sont assis dans les ténèbres.
8Je suis Yahweh ;
c’est là mon nom,
et je ne donnerai pas ma gloire à un autre,
ni mon honneur aux idoles, ▼
▼8, 9. Les liens de ces deux vers. avec ce qui précède sont moins stricts ; de là, à ce sujet, des différences d’appréciation.
9Voici que les premières choses sont arrivées,
et j’en annonce de nouvelles ;
avant qu’elles éclosent,
je vous les fais entendre.
4. Chap. xlii, 10-xliii, 8 : Le salut d’Israël. — Que la terre célèbre la gloire de Yahweh qui se prépare à agir (xlii, 10-13), il va transformer la terre (xlii, 14-16) Aveuglement d’Israël (xlii, 17-20), même en face du châtiment (xlii, 21-25). Néanmoins Yahweh protège son peuple (xliii, 1, 2), il est prêt à donner les nations en échange (xliii, 3,4), pour ramener Israël en son pays (xliii, 5-8).
10Chantez à Yahweh un cantique nouveau ;Chantez sa louange aux extrémités de la terre,
vous qui naviguez ▼
▼10. Vous qui naviguez sur la mer et qui la peuplez. M. à m., vous qui descendez à la mer et (qui êtes ?) sa plénitude.
sur la mer et qui la peuplez,vous, îles, et vos habitants !
11Que le désert et ses villes élèvent la voix,
les campements habités par Cédar !
Que les habitants de Séla tressaillent d’allégresse ;
que du sommet des montagnes, ils poussent des cris de joie !
12Qu’ils rendent gloire à Yahweh,
qu’ils publient sa louange dans les îles !
13Car Yahweh sort comme un héros ;
comme un guerrier, il réveille son ardeur ;
il pousse le cri de guerre, un cri éclatant ;
il déploie sa force contre ses ennemis.
14Longtemps je me suis tu,
j’ai gardé le silence, je me suis contenu ;
comme la femme qui enfante, je gémis,
je soupire et je suis haletant.
15Je désolerai les montagnes et les collines,
et je dessécherai toute leur verdure ;
je changerai les fleuves en îles, et je mettrai les lacs à sec.
16Je conduirai les aveugles ▼
▼16. Les aveugles, Israël coupable et captif.
par un chemin qu’ils ne connaissent pas,je les mènerai par des sentiers qu’ils ignorent ;
je changerai devant eux les ténèbres en lumière,
et les lieux montueux en plaine. Ces paroles, je les accomplirai ;
et je n’y manquerai point.
17Ils reculeront, ils seront couverts de honte,
ceux qui se confient dans les idoles,
qui disent aux images fondues :
« Vous êtes nos dieux ! » ▼
▼17. Le salut d’Israël aura pour effet la conversion des idolâtres, et par conséquent la chute du paganisme.
18Sourds, entendez ;
aveugles, ouvrez les yeux pour voir ! ▼
▼18 sv. Dieu exhorte Israël coupable à profiter des châtiments dont il l’a frappé et à revenir sincèrement à Dieu ; c’est à cette condition qu’il sera sauvé.
19Qui est aveugle, sinon mon serviteur, ▼
▼19. Mon serviteur, ici, Israël.
et sourd comme mon messager que j’envoie ?
Qui est aveugle comme celui dont j’avais fait mon ami,
aveugle comme le serviteur de Yahweh ?
20Tu as vu beaucoup de choses, ▼
▼20. Tu as vu beaucoup de choses : témoignages de ma puissance et de ma bonté, et aussi de ma justice. — Il a eu ses oreilles ouvertes, et il n’a rien entendu. LXX. Tu as eu les oreilles ouvertes, et tu n’as rien entendu.
et tu n’as rien retenu ;il a eu ses oreilles ouvertes, et il n’a rien entendu.
21Yahweh a daigné, à cause de sa justice,
donner une loi grande et magnifique. ▼
▼22. Peinture poétique et idéale de la captivité de Babylone.
22Et voilà ce peuple pillé et dépouillé !
On les a tous enchaînés dans des cavernes,
ils ont été enfermés dans des cachots ;
ils sont au pillage, et personne qui les délivre ;
dépouillés, et personne qui dise : « Restitue ! »
23Qui de vous prêtera l’oreille à ces choses,
y prendra garde et écoutera désormais ?
24Qui a livré Jacob au pillage,
et Israël aux spoliateurs ?
N’est-ce pas Yahweh, lui contre qui nous avons péché,
lui dont ils n’ont pas voulu suivre les voies,
et dont ils n’ont pas écouté la loi ?
25Il a versé sur eux le feu de son courroux,
et les fureurs de la guerre ;
elle s’est allumée tout autour de lui, et il n’a pas compris ;
elle l’a consumé, et il n’y a point pris garde !
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